为英烈做点什么，前提是要有对得起英烈的敬畏之心，让胡说八道的所谓“专家”闭上臭嘴。大家还记得新中国为保护集体利益英勇牺牲的少年英雄刘文学吗？当时他的名字英雄的红领巾紧紧联系在一起，一直是少先队员、共青团员的学习楷模。那首广为传唱的“渠江水长又长，一个红星闪闪亮，少年英雄刘文学”歌谣，就是新中国第一个少年英雄刘文学的赞歌。可在历史虚无主义猖獗时期，诸多黑手向这位小英雄挥舞莫须有的棍子，什么“刘文学是出名的调皮大王”，什么“刘文学当时也是去偷海椒”，甚至刘妈妈后改嫁给姓王的人，也被这些恶毒的人有鼻子有眼地穿凿附会为“刘文学的妈和偷海椒地主的哥哥结了婚”，各种脏水污水泼向少年英雄，让长眠地下的亡魂突然打个冷战。事实是，1959年11月18日晚，刘文学帮助队里干活回来，发现地主王荣学偷摘集体的海椒，毫不犹豫地冲上前去阻止。王荣学的收买和威胁也丝毫没有动摇刘文学保护集体利益的决心，他不顾个人安危与坏人展开了搏斗。地主王荣学怕事情败露，活活把刘文学掐死，牺牲时年仅14岁。凶手王荣学作案后还将刘文学尸体扔到土沟中掩盖真相，仍觉得不踏实，又将刘的尸体抛到50米外的一堰塘，制造出刘落水被淹死的假象。然而仅仅3天即1959年11月21日，凶手王荣学便落入法网，被判处死刑。并在合川体育场举行万人大会追悼刘文学，刘文学的事迹和名字迅速传遍祖国大江南北，全国少儿开展了“学习刘文学，做党的好孩子”的活动。1982年4月、1983年10月，合川县人民政府、国家民政部先后批准刘文学为革命烈士。可以说刘文学代表了新中国少年公而忘私、英勇无畏的蓬勃向上，诠释了人民当家作主的下一代捍卫人民果实的炽烈，昭示了少年英雄像八九点钟的太阳光照人间。那些居心叵测者不仅以“如果王云学不是地主，会不会有这样一个时代英雄”指鹿为马，而且无中生有，以“是否迫于生活无着才去偷窃”开脱地主王荣学的狠毒残忍，更以“都是饿的”侮辱那个蒸蒸日上让帝国主义胆寒的火红时代，很显然他们否定小英雄的真正目的是为了否定那个伟大时代。今天我们必须对刘文学故事正本清源，找回对刘文学英雄的崇敬，身体力行宣传英雄，捍卫英雄，捍卫那个为了集体半背篼海椒而舍身的纯真时代。当然，西化渗透和历史虚无主义污蔑丑化的不只是刘文学，也不只是新中国成立后的英雄，而是所有民族英雄。革命时期的刘胡兰就是典型代表。15岁就英勇就义的共产党员刘胡兰，是一位为革命事业而英勇献身的少年英雄，这一点早已成为历史公论，毛泽东主席曾为她的事迹两次亲笔题词“生的伟大，死的光荣”。然而，近年来网上不断出现一些污蔑诋毁英烈刘胡兰的谣言，如“刘胡兰是最终被乡亲们，而非国民党反动派，铡死的”“刘胡兰是部队首长的小三”，有人甚至荒唐地要求把刘胡兰从课本中删去，等等，造成非常恶劣的影响。所以说“为英烈做点什么”，就是人人行动起来，堵上污蔑英雄的混蛋们臭嘴，保证我们这个社会不能忘记为我们这个民族、这个社会做出贡献的英雄们，保证英雄不被今天这个物欲横流的时代淹没埋没。

为英烈做点什么，重要的是不能曲解亵渎英雄精神。英雄精神，就是为了国家集体的利益，牺牲自己的利益甚至生命，也是为了共产主义远大目标、国家民族尊严、人民幸福等表现出来的难以衡量价值的奉献牺牲精神。那些为民族独立和人民解放事业而战斗的英雄所具备的一往无前英勇牺牲精神，那些新中国的社会主义建设英雄所具备的公而忘私奉献牺牲精神，包括那些平凡而伟大的小中见大的英雄弘扬社会新风正气的一心为公、助人为乐、见义勇为等，都可称为英雄精神。诸如上述为了半篮海椒牺牲性命的刘文学，为了一根木头英勇献身的金训华，为了一群羊留下残疾的草原英雄小姊妹等等。一些人按照市场经济的理论认为这些英雄奉献牺牲太亏，亦即为这些东西搭上性命不值得，这就如同日本侵略者和国民党特务等不理解写个自白书就可以活命，可共产党员宁死也不愿意写自白书一样，具体地活生生地曲解亵渎英雄精神。

今天，在现实中经常遇到曲解亵渎英雄精神的情形。如赖宁被移出课本，画像走下宣传栏就是例证。众所周知，1988年3月13日为了扑灭突发山火、挽救山村和国家财产而遇难的赖宁，是新中国与刘文学齐名的少年英雄，年仅15岁。1988年5月，共青团中央，国家教委授予赖宁“英雄少年”的光荣称号。赖宁被树立为全国青少年学习的榜样，他的照片也就被“纷纷挂到校园的墙上”。遗憾的是，后来有人拿“未成年人保护条例”曲解亵渎赖宁精神，说什么“过度宣扬和鼓励未成年人见义勇为与保护未成年人的原则不相符”，“将少年英雄赖宁的照片纷纷从校园墙上摘下，‘似乎表明我们的社会不但已经明确地意识到了对未成年孩子进行保护的必要，而且走出了过去那种不切实际地鼓励孩子’见义勇为的道德高调误区，恢复了青少年教育中的理性态度和务实精神”。特别滑稽的是，正是这些所谓“理性态度和务实精神”，既曲解“未成年人保护条例”，又亵渎赖宁精神，有意制造“未成年人保护条例”与“赖宁精神”的对立。因为团中央开展学习赖宁活动，学习的是赖宁一心为公、公而忘私、英勇无畏的少年英雄精神，并不是要求每个少年都去牺牲生命。人们记得，赖宁读小学的时候曾3次上山灭火，可他既不写出来，也不告诉别人，直到林业部门把表扬信寄到学校，老师们才知道，可见赖宁是个不为名利的无名英雄，仅凭这点就值得大张旗鼓宣传，值得全国青少年乃至每个成年人学习。石棉县海子山1988年3月13日下午那场因电线短路发生山林火灾，使大片森林、卫星电视转播台和石油公司油库，都面临巨大的威胁；赖宁和他的伙伴奋不顾身，一次次地冲向火海，及至夜晚现场指挥救火的县领导，命令用汽车将参加救火的包括赖宁等学生强行送下山。由于风助火势野火更猖獗，为了保护卫星电视转播台、石油公司库和3500余亩森林，赖宁又偷偷溜回去继续扑火直至壮烈牺牲，表明他认识到卫星电视转播台、石油公司库和3500余亩森林比自己的生命宝贵。他算的这个账，不是革命先烈都这样算的吗？2019年9月25日，赖宁被评选为“最美奋斗者”。所以说，赖宁成为一种精神力量的一个载体，赖宁身上放射出的利国利民和不图名利精神，是隐去未成年人身份也依然会被感动的精神。尽管不倡导少年儿童用牺牲生命作代价去见义勇为，但至少也要鼓励孩子们从小培养起见义勇为的高尚品德，鼓励他们在力所能及的范围内见义勇为。这是社会主义核心价值观的要求，也是社会主义道德的永恒价值追求，也就决定了赖宁这个精神符号永不过时，任何时候都有其存在和弘扬的巨大价值。

大家不会忘记被誉为“草原英雄小姐妹”的龙梅和玉荣，为生产队放羊时遭遇暴风雪，勇敢的保护羊群，直至晕倒在雪地里。因为严重冻伤，二人都做了不同程度的截肢。她们的英勇事迹传遍国内外，而且姐妹俩数十年来热情接待每一位来访者，使所有来访者都能感受到她们的赤诚和崇高。2002年12月26日，有位记者采访玉荣时谈到《陪读夫人》的一段故事：身居美国的母亲为了让儿子学汉语，讲起了“草原英雄小姐妹”的事迹，当儿子听到小姐妹为保护公社的羊被冻成重伤时，突然发问“她们这样做，公社会付给她们很多的钱吗？我们老师说，没有一样工作不该没有报酬呀？”母亲告诉儿子：“最好的奖励是全国小朋友都学习这两个草原英雄小姐妹。这能用钱买得到吗？”儿子忽然明白了，“世界上还有一种工作是不能计算报酬的”。听完记者的讲述，玉荣说：“我记得当时一只羊的价钱是两块钱，384只羊死了3只，等于损失了6块钱。可是为了这6块钱，我落下了终身残疾，但精神不能用金钱衡量。”故而为英烈做点什么，就是要把握英雄精神的本质，珍视开掘英雄的宝贵精神价值，不要为一些冠冕堂皇的假象所迷惑，防止拉大旗作虎皮亵渎英雄精神，尤其警惕道貌岸然拿着市场经济私有化理论否定英雄，否定英雄精神。

为英烈做点什么，最根本的是呵护英雄。大家都看过电影《小兵张嘎》，张嘎这个少年英雄的成长就是党培育英雄的见证。因为张嘎虽然崇敬在他们家养伤的八路军侦察连长老钟，一心想当罗金保叔叔那样的侦察英雄，但却调皮捣蛋淘气，不仅误把侦查英雄罗金宝当作汉奸，在亲人面前撒娇发嘎，而且干出打赌时耍赖、堵胖墩家的烟囱、将缴获敌人的手枪藏进老鸹窝里等一系列足以让现在一些人痛打混子的事情。可从区队长、罗金保等八路军战士，到老满等群众，没有一个人对他打棍子，没有一个抓住他的缺点错误不放的，都给予他无限的关心鼓励，都严格帮助教育，使他充分沐浴党的阳光，感受革命队伍的温暖，从活泼爱动的孩子迅速成长为小英雄。当老满父子遭受伪军毒打时，他学着钟连长大义凛然地挺身而出，面对敌人的皮鞭刚强不屈，并在战斗中逃了出来，配合游击队拔掉炮楼，救出了老钟叔，书写了儿童抗日的历史篇章。也让人想起电影《红色娘子军》的吴琼花，吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经历，告诉人们怎样对待英雄的成长。吴琼花是椰林寨大土豪南霸天的丫头，几次逃跑都被抓回，受尽折磨，红军干部洪常青不仅把她救出虎口，还指引她参加红色娘子军走上革命道路。可在执行侦察任务时遇到仇人南霸天，难以抑制心头怒火开枪打伤南霸天而暴露目标，严重违反纪律。虽然娘子军连长党代表都对她进行了严肃的批评教育，但都是掏心窝地启发引导，即使连长有些恨铁不成钢，也没有乱扣帽子打棍子，还真诚地向她道歉，让吴琼花懂得娘子军姐妹们都有一本血泪账，参军目的是“让那天下工农全解放”，不是为了报私仇，只有“跟着党将万里征途放眼望，四海风云心内藏”才能“心明眼亮不迷航”，最终把吴琼花培养成坚定的共产主义战士，优秀的红军指挥员，迸发出“接过红旗肩上扛，接过先烈手中抢。踏着英雄足迹走，革命到底永不下战场”的力量，率领娘子军解放了椰林寨，枪决了南霸天，又带领娘子军踏上新的征程。这两位英雄的成长告诉我们，如果那时罗金宝和区队长不断向嘎子挥舞棒子，嘎子就成不了英雄；如果红色娘子军领导借吴琼花违纪上纲上线一棍子打死，就没有以后的红军女英雄。推而广之，如果革命战争年代，新中国火热的社会主义革命和建设时代，不注重营造英雄成长的土壤环境，就不会有“遍地英雄下夕烟”，就不会有“六亿神州尽舜尧”，就不会有党的百年育英工程的宏伟。为英烈做点什么，就要学习先辈注重培育英雄，坚定呵护英雄的政治立场，既不能受某些所谓名人蛊惑，跟风猎奇替他们做反宣传；也不能小觑自己和群众，那个抹黑雷锋的所谓名嘴要上春晚，在群众一篇反对声中而夭折，那个谩骂毛主席侮辱解放军的所谓名主持要复出，也在群众的抵制呼吁中作罢。毛主席曾经多次强调群众是真正的英雄，要依靠群众捍卫英雄呵护英雄，营造尊崇英雄的铜墙铁壁。

概言之，为英烈做点什么，就要像《解放军报》呼吁的那样，常到烈士陵园呼吸英雄的气息，叩问灵魂、探寻初心、汲取力量。为英烈做点什么，不只在于感受先烈的崇高，更在于继承先烈的遗志、续写未竟的事业；不在于都去轰轰烈烈，而在于一点一滴从小事做起，从抵制身边抹黑伟人丑化英雄的段子做起，从身体力行优化尊崇英烈社会环境做起，永远继续“2023·崇尚清明祭英烈”活动，切实把缅怀追思的心迹化作勇毅前行的足迹，做到“你活在我们的记忆里，我们奋斗在你为之奋斗的事业中”。正如伟人所说，“成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

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