作者陈先义为著名文艺评论家、解放军报文艺部原主任。

一个口号，极富感召力，甚至连拜登的民主党也是这样对选民说过，这个口号叫“共同富裕”。不过西方世界大佬们喊是喊，却实是在玩花活，为了骗取选票。这些每个毛孔都沾满肮脏的鲜血的资本家们，怎么可能替老百姓说话呢？

与西方世界完全不同，我们大张旗鼓倡导共同富裕，在中国共产党领导下，这是当作我们实实在在的一项基本国策，是确保国家长治久安的一项重大战略决定。它不是一句口号，而且实实在在的做，比如当下以浙江为试点，进而推向全国，就是中央的重大战略部署，这是利国利民的一项极其重大的决定，举国上下无不欢呼鼓舞。

但是，决定传达以后，就有那么一批西方资本资助的学者们便开始了几里哇啦乱叫唤，他们利用他们的话语权优势，高喊什么共同富裕就是杀富济贫。有人甚至公开指控说共同富裕就是民粹主义。他们还狂妄地预言共同富裕的结果就是走向共同贫穷。他们还同时喊叫，共同富裕是一个相当长的历史阶段。等等。

已经相当一段时间了，但凡上面有一个什么新的决定，总有一部分人在哪儿说三道四，横挑鼻子竖挑眼。

比如，当对阿里巴巴采取坚决行动，禁止它上市的时候，本来这是打击垄断倾向的一种行为，采取的是捍卫国家利益的坚决行动，但是有些人公开为那个“外星人”叫屈，说他是什么“改革家”，是有贡献的人。对中央的决定表现了明显抵触。

当中央下令对“饭圈现象”进行果断治理，对娘炮现象进行坚决清理的时候，举国上下几乎一致叫好，可就有那么一些所谓的文化人，大叫我们这是扼杀文化多元，说吴亦凡、赵薇不就是一个演员吗？甚至有人不许说“饭圈现像”是美国为首的西方对我颜色革命的一个阴谋。

表现在影视方面，社会上有识之士对某些以主旋律的名义，甚至对表现革命烈士内容的作品也进行毫无顾忌的资本操作和宣传，大肆宣扬资本的作用以遮蔽社会对思想贫弱的现象关注，人们对这样以资本为导向的作品进行坚决批评时，立即被列为禁止内容，甚至无端删除。连正常的文艺批评也列为禁止。总之，只要你一说到资本，马上会有人出来捍卫资本利益。

相反，那些与我们的主流价值观相距十万八千里的言论和观点，那些骂我们的英雄和领袖的言论却可以大行其道。比如，一个曾发起“告别革命论”所谓理论的人死了，有人便借此大做文章，说他是什么“精神导师”，借此又在为他被大众已经批的臭不可闻的理论招魂。可是这样完全背离党的主流价值观的文章，可以堂而皇之的出现于网络及其它媒体，一种为败落的理论唱挽歌的喧嚣呈一时之热。

这种种奇怪的现象，社会上一片诧异之声。这到底问题在哪里？会不会有人利用党对舆论的管理中塞进自己某些私货，扼杀正常的对国家主流价值观的捍卫和张扬？这些与党的要求格格不入的叫喊是怎么展示于媒体的？到底那个地方出问题了？人们纷纷提出质疑。

为什么那些公开叫骂侮辱英雄的公知，那些荒唐到可以替日本侵略者张目的坏人都得不到惩处呢？在眼下西方势力对我们进行全面围堵的当下，人们不能不怀疑这是对西方帝国主义的里应外合。

问题在哪里？我认为，就在于资本的力量。现在，只要我们触动了资本利益，那些既得利益者立即暴跳如雷。这正常吗？多少年来，由于有人以改革的名义，对资本家的行为，常常缺乏舆论的批评，大众弄不清这些家伙到底是真的改革呢？还是延续了旧社会资本家的行为继续盘剥百姓呢？直到他们中有的人摇着珐琅样的脑袋，声嘶力竭的向国家金融挑战，称国家金融都是当铺的时候，人们才看清他的嘴脸，发现他们都是贪婪的有野心的资本家。

当初，当他们高喊“996是福报”的时候，当富士康把跳楼成为一种现象的时候，当恒大用欺骗方式公开骗取百姓血汗的时候，又有谁想到这些资本家欺压下的工人与旧社会夏衍笔下的《包身工》又有什么区别呢？

当资本已经在各个方面有强烈话语权的时候，我们不能不担心我们的努力奋斗，原来相当一部分财富都进了资本家的腰包。我们很多领域和部门原来是资本说了算。电影电视，投资人要看资本家投资人的脸色。在国家大政方针实行时，代表资本的力量要发言，要占领话语权。他们不仅要争夺话语权，而且还要培养自己的接班人，比如办什么自己的带有江湖帮会色彩的什么湖畔学校。说白了，这是一场斗争。这是一场关乎生存的斗争。

我们必须超脱什么文艺、什么经济理论问题来看待这个问题，黑心的资本家他们的目的要夺回他们失去的天堂，他们要与我们争夺未来，这是一场严峻的阶级斗争，你承认也好，不承认也罢，这个斗争要继续下去。

我们只有毫不犹豫地投身这场斗争，才可能及时看透他们的阴谋，特别是当下，在内外敌人沆瀣一气，企图搅乱中国崛起的步伐时，举国上下，都应该睁开警惕的眼睛。

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“新军”微信公众号；图片来自网络，侵删） 

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