“同志”一词在革命斗争中具有特殊的意义和含义。经常有人（特别是对于那些刚加入斗争的同辈）问及我们为什么使用这个词语，而不是更熟悉的词，例如“兄弟”、“伙计”、“表兄”、“朋友（俚语）”、“黑鬼”等。

因为最重要的是，我们渴望建立一个基于平等和革命变革文化的社会，因此我们需要清除带有小集团色彩和排他关系倾向的称谓。“同志”可以称呼任何肤色或种族的男性或女性，但绝对是共同与所有压迫作斗争的战友。

像“先生”或“小伙子”这样的词汇暗示着不同的社会地位，享有或多或少的尊重以及固有的优越感或自卑感。像“狗”、“黑鬼”、“ho（指一些年轻女人）”等词语都是侮辱性的、不尊重的——即使是在亲切地使用的时候——有些人会这样做，弱化它们的一般用法，但也是不尊重我们的称呼。

但是，“同志”意味着平等和尊重。它意味着“我支持你”和“我们是一家人”。同志们无条件地团结在一起，必要的话，甚至是至死不渝。它意味着一种包容的关系，不是排他的关系，不是建立在任何琐事基础上的，而是革命阶级的团结。它代表了我们在今天的斗争中所代表的社会主义未来，以及无阶级的共产主义社会的最终胜利。

新非洲人使用的大多数称呼形式都带有不同地位和价值的微妙含义，或者最初是为了侮辱我们，把我们非人化。接受这些词语会导致我们下意识地接受这些角色，并感觉和相信我们是低人一等的。因此，我们必须不断提醒自己，我们是平等的，和其他人一样优秀，并相应地称呼彼此，这一点非常重要。

马尔科姆·艾克斯(Malcolm X)在1965年接受《乡村之声》(the Village Voice)的采访时所说：“该运动最大的错误是试图为了特定目标去组织一群沉睡的人。你必须首先唤醒人们，然后你才能采取行动。”“让他们认识到自己在被剥削吗？”采访者问道。“不，”马尔科姆回答说，“为了他们的人道，为了他们自己的价值。”

有意识地使用“同志”一词，而不是今天流行的许多轻蔑的称呼，明确地将所有人作为人类和平等者联系在一起。它提醒我们为了生存要相互依赖；促进一切被压迫和被剥削人民之间的平等、友谊和同志关系的巩固；它表达了无产阶级的统一前景；它将促进人们观念和思维的改变。它的使用可以识别那些致力于革命斗争的人，并在今天的斗争中代表未来。

阿米尔卡·卡布拉尔在《我们的人民就是我们的山》中所表达的那样:“我叫你们‘同志’而不是‘兄弟姐妹’，因为如果我们是兄弟姐妹，这不是我们能选择的，也不是一种承诺;但如果你是我的同志，我也是你的同志，这是一种承诺和责任。这就是‘同志’的政治意义。”

在人际关系的意义上，同志情谊通过彼此尊重、相互支持和信任对人们进行约束，使组织具有凝聚力和稳定性。它能够在斗争过程中建立和巩固团结，使人民之间产生相互信任，确认我们可以相互依赖，可以不顾及为人民和为所有人争取社会正义会给我们带来的危险。

真正的同志情谊可以鼓舞人心，并使他们愿意对斗争作出承诺。组织结构的发展和维持依赖于革命者的亲密关系和真正的同志情谊。