“八问”大宋——原来历史并不是你想象的那样！

点击：  作者：陈二理    来源：华语智库  发布时间:2019-10-25 09:51:16

 

      如果说历史上哪个朝代最能给当今中国教训和启示，那就是大宋！遗憾的是，很多人忽视了它！

公元960年，赵匡胤通过“陈桥兵变”玩了把皇袍加身，从无助的后周小皇帝手里顺走了人家的龙椅，再摆了一个酒局，玩了个“杯酒释兵权”，轻而易举地开创了一个王朝!

中国历史以来，开国皇帝中，赵匡胤应该是最没费什么功夫就建立了一个新的王朝！这到底是高明呢？还是运气好呢？“唐宗宋祖……”，可见能上毛爷爷《沁园春·雪》的榜单，答案自然就不用说了！

公元1273年，郭靖一群高手苦苦支撑了6年的襄阳城被蒙古军队攻破，仅仅过了3年，蒙古军队就拿下了南宋的都城临安（现在的杭州），享国316年的大宋王朝从形式上宣告灭亡。

当宋王朝拉开历史的序幕时，没有人看好这个从五代十国的混乱中走出来的王朝。当宋朝灭亡的时候，却有无数人宁死不屈，甘愿跟随这个朝代而去。这是为什么？

只因有太多的历史疑问了……

一问  科技牛叉，为什么反而老被挨打呢？

一直以来，我们中国人以“四大发明”而自豪。也许很多人都没想到，宋朝才是历史上科技最强的皇朝！宋朝在科学技术上的贡献绝对厉害。

改变世界发展的“活字印刷术”是北宋时期发明的，用于航海的指南针以及最早的火箭、火枪和最早的纸币都是在两宋时期出现的。

北宋的沈括写过一本叫《梦溪笔谈》的综合性读物，内容涉及到天文、数学、物理、化学、生物以及工程技术等各个门类学科，从这本书中就可看出这确实是一个鼓励奇思妙想和科学创造的朝代。

而当时的欧洲好多国家甚至还处在奴隶社会，北宋北面的蒙古部落甚至不知指南针为何物。按照当今对比评估的俗语，大宋的科技发展水平至少领先别人上百年。

特别是火箭、火枪，简直就是热兵器对付冷兵器，在拥有如此大的代际优势下，为什么大宋的军队一直被他人追赶着打呢？！这难道不值得反思吗？

二问  文化璀璨，为什么往往被野蛮打败呢？

我们常常喜欢将“唐诗”和“宋词”连起来排排坐，也就是说，文化造诣都很厉害。

但国学大师陈寅恪曾这样说：“华夏民族的文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”也就是在真正的大师眼里，历史上的华夏文化是在大宋时才达到了顶峰！

大家都知道唐宋八大家，可是，其中有六大家是宋朝的。如果你回到1050年，就有机会拍下欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等牛人的合影！

可以说，宋朝是一个文化非常璀璨的朝代，有文化的牛人也非常多，但为什么这么多有文化的人也没将国家建成个强得不得了的“超级强国”呢？为什么在如此文化先进的国家里，还总是被文化落后的部落民族蹂躏呢？这难道不值得反思吗？

三问  平等自由，为什么说是把双刃剑呢？

世界历史以来，大家都在讲着某个相同的故事，如果谁扛起了追求“平等自由”这面大旗，往往能搞成大事。就如教科书里说的，让更多的人自由，是推动社会进步的根本动力！

宋朝的科考是真正的全民科考，不仅“取士不问世家”，对官二代反而还有着更严格的考核制度，可以说，改变命运的钥匙交给了所有人。

宋朝不再有良民和贱民的等级之分，契约制让人身平等的意识显得更加具象。城里的雇工干完活，可以决定要不要跳槽，农村的佃农今年种完地，也可以自由决定去留。

打破了身世固定的枷锁，取消了人口迁移的管制，宋朝社会的流动性空前高涨。

这么看来，多好的大宋皇朝呀！人人实现了平等自由，但为什么最后导致了国家争取不到平等和自由呢？反而向一些少数民族称臣纳贡呢？

四问  富得流油，就能高枕无忧了吗？

有人说宋朝是一个积贫积弱的朝代，“弱”可能是真的，但“贫”就不知道从何讲起。

基本上大家一讲起历史上的朝代，首先讲到的就是唐朝。但很多人不知道的是，无论是北宋的汴京还是南宋的临安，人口规模都远超唐朝时的长安，也远超当时世界上的其他城市，其繁华盛景在后来的元明清只能靠想象。

曾经唐朝的长安城大气方正，规规矩矩，交易只能在指定的东西二市，听到号声才能出入，商业区与居民区完全隔开，人们晚上还不准出门，特别憋屈。

宋朝的汴京则是在按着人们的意愿生长，汴河两岸自发形成了众多的货物集散地，集市在最恰当的地方天然形成，《清明上河图》讲的就是这样的一道风景。

城墙外，商贩自然而然地聚集成镇，城内顺着街道就开起各种商铺子，美食一条街，服装一条街，胭脂香粉一条街……

重要的是，可以通宵地逛！

曾经有官员给宋真宗上书，说，那些商贩太自由了，应该给墟市定点规则。

宋真宗倒反问说：那不是扰民吗？

有皇帝如此，民间的富人自然不在话下。也是从宋真宗开始，宋朝的工商税逐渐超过农业税，至南宋孝宗年间，非农业税占比超过了八成，这就意味着，农民起义基本不会动摇国家的根基。

2000多年来，中国大部分朝代都更迭于农民起义，只有宋朝是一个例外。

如此富裕的大宋皇朝，最后还是被灭了，这又是为什么？！富得流油，又只能说明什么呢？这不值得反思吗？

五问  小日子过得越好，为什么反而容易忘了匹夫有责呢？

富裕让宋人有足够的底气去开发日常生活中的种种乐趣，《东京梦华录》里甚至直接喊出了：奢侈长人精神。

熬夜不是现代人的专利。夜交三四鼓，汴京的夜猫子们才渐渐散去，五鼓钟鸣，早市就又开始了，下雨下雪都拉不住。

遇到元宵节灯节就更加喧闹了，不仅灯光璀璨，人们穿得也是五光十色。官府还会给商贩、市民发钱，庆贺元宵。

辛弃疾形容那场面是：东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞！蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处……

宋人热爱运动，高尔夫在宋朝时就已流行，不过宋人直白，称之为“捶丸”。全民踢球的时代也在宋朝，那时叫“蹴鞠”，宋人的球是用充满气的猪膀胱外面缝合十二片牛皮制成的，规格跟现代足球相差无几。

宋人也和现代人一样尤爱猫狗，还有仔细的喂食计划，养犬给杂粮吃，养猫则喂小鱼干，不定时还要去“改猫犬”做个宠物美容。

如此繁华的城市，汴京、临安是不是每天都被干垃圾湿垃圾所困扰呢？

在城市管理上，《宋刑统》明文规定，乱到垃圾者，杖六十，管理者不认真执法，同罪。《宋会要缉稿》还规定粪土、瓦砾都不准倾倒于运河，否则杖八十。

过上“小资生活”，成为了一种时尚，更多的人过上了好日子，但也没能长久保住大宋的江山！这难道不值得反思吗？

六问  如此自律自严，为什么仍不能长久不衰呢？

临安的街头满是莺歌燕舞的酒楼妓馆，但朝廷的官员们是无福消受的。因为宋朝有严律：官员不得入酒肆，自费也不行！

宋朝全民禁赌，只有在节日里会允许一种叫“关扑”的赌博小游戏，当一天的玩耍结束，不少人用竹竿挑着战利品满载而归，犹如抓了一堆娃娃的喜悦。

宋太祖曾立下一个秘密誓约：不得杀士大夫及上书言事人。宋朝的士大夫更是敢于提出天下不是皇帝一个人的天下，也是“群臣、百姓、三军之天下”。

宋人崇尚“虚君共治”的理念，皇帝的职责是修德垂范，选贤任能，治理天下的重任则由群臣共担。对于皇帝的旨意，中书舍人可以拒绝起草诏书，给事中可以不予通过，宰相可以拒不副署，台谏也可以弹劾追改……至高无上的皇权被制度关在了笼子里，皇帝再也不能为所欲为。

在封建王朝，为官者能如此自律自严，已经是很难得了。但为什么，还不能避免走向衰败灭亡呢？！

七问  如此包容开放，为什么也没能成为世界舞台中心呢？

两宋时期，陆上丝绸之路被西夏、吐蕃等阻断，但宋人将目光投向了广阔的海岸线，海上丝绸之路在宋朝迎来了真正的大爆发，宋神宗在位时，还推出了中国第一部“海外贸易法”——《市舶条法》。

宋朝对外贸易的港口，一度有20余处，而设置在广州、泉州、明州、杭州、密州的五个“市舶司”更是担当起贸易中心的角色，迎接着来自海外60多个国家的商船和货物，其业务范围甚至远达阿拉伯半岛和非洲东海岸。

这是多么宏伟的一个开放格局，是多么繁荣的一个场景，但是为什么还是不能让宋皇朝长期成为世界舞台的中心呢？

八问  充满了人情和温暖，为什么也是墙倒众人推呢？

宋朝并不完美，但很有人情与温暖。

朝廷设置有慈幼局（孤儿院）、居养院（养老院）和漏泽园（公墓）、免费药铺与安济坊等全套福利机构，虽然不可能兼顾到每一个人，但至少这是一个国家的态度。

宋朝监狱里也有医院，《安养院记》有这样一句话：均是民，均是耳目肢体，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，当死于法，而不当死于病也。

在这样的价值体系下，社会的各个角落普遍萌生出了对他人的体恤之情。

《西湖老人繁胜录》与《梦梁录》里都有记载，宝贵人家会沿路考察孤苦艰难，到夜里以碎金银插于门缝。这样既不伤害对方尊严，济贫也不是为了炫耀自己。

邻居之间友爱和睦，路上发现病倒的人，旅店必须收留，开支可以找县衙报销。民告官常有，且多数判民赢。在节日期间，御驾亲临，游人也不必清场，而是保持同欢共庆。

人类社会可以凭道德舆论和法律手段，创造一个良善温存的世界，至少，宋朝就在不知不觉间朝着这个方向走了很远。

遗憾的是，这么好的一个皇朝，仍没能延续万代！这又是为什么呢？

尾  声

历史留下的疑问，很难有统一的答案，但这四点太值得反思：

第一，“重文抑武”，关起门过日子可以，但要保家卫国是万万不能的！北宋之前的五代十国，包括赵匡胤他自己，几乎都是手握重兵的大将抢了前人的江山，这让赵匡胤始终对武将不放心，从一开始就“扬文抑武”，军中经常派驻文人监军，充当皇帝的耳目，权力还大得不得了，这让武将们如何指挥打仗！更要命的是，宋朝皇帝还首创了“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，告诉天下老百姓，读读书就可以了！根本的问题是，他们只把国家看成了只是赵家的江山。

第二，“破财消灾”，只会是抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁！宋朝的皇帝们总是喜欢破财消灾，凡是能拿钱解决的事，就不想动用武力，宁肯把白花花的银子赔给别人，也不把充裕的财政收入转化成强大的国防力量，导致每每有外敌入侵，总是挨打受气，赔款议和，乃至于山河破碎，身死国灭！

第三，只盯着自己一亩三分地，再怎么折腾，也折腾不出什么壮举！在赵宋政权统治中原的三百多年里，几乎没有开疆拓土的举动，偏安一偶，只求今朝有酒今朝醉！可世界是丛林法则，你不去折腾别人，别人就会来你家院子折腾，不敢于向外拓展，不敢与最强的对手斗一斗，就不可能创造皇朝辉煌！

第四，好了伤疤忘了痛，迟早会遭殃！发生在北宋1127年的靖康之难，刷新了中国历代王朝所受屈辱的极限——皇室宗亲与嫔妃宫女尽数被金人掳往北方草原，两位皇帝成为金人羞辱的“羔羊”。但后宋朝廷并没有以此为动力，而是忘掉了耻辱，只求偏安一偶，岂能长久？！

有些耻辱是不能忘记的！

【——岳飞《满江红》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。】

本文原载微信公众号“华语智库”