司马南：革命的鲜活与正当

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司马南：革命的鲜活与正当

点击：作者：司马南来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2024-01-13 09:45:20

国足领导谁谁谁，谁谁谁，还有谁谁谁，前赴后继，铁子被拉下水，又拉别人下水，辽宁省公安厅三任局长20年的时间里面飞蛾扑火自取灭亡，说明了什么？

稍早前中央电视台另组纪录片，主要是揭示孙力军政治团伙案，严重破坏公安司法系统政治生态，小角色作妖，险些酿成重大灾难，又说明了什么？

这些道理天天说人人说，说到最后，归了一个包堆，必须找出根本性的办法，否则党将不党国将不国。这个根本性的办法一言以蔽之，就是自我革命。

关键词是革命。

逻辑重音是革命。

质的规定性只有革命。

并通过党的自我革命引领社会革命。

自我革命遭到来自两个方面的激烈抵抗。

一则，是那些已经成为革命对象的人，二则是与革命的对象有千丝万缕联系，且能够影响社会，特别是影响舆论场权力场功能的人。

也是奇了怪了，中国共产党作为革命党执政党，队伍当中的一些人居然听不得革命，先是告别革命，跟革命弄拜拜玩再见，继之容不下革命忌惮革命，乃至妖魔化革命阻止革命。有些混成人物或自以为是个人物的人，像赵太爷一样，他自己不革命，也不许阿Q起来革命。

最近追这两个剧看，电视剧《问苍茫》，青年毛泽东在1921-1927年的日子里领导中国革命，无论身处如何险峻，不论困难多大，他的眼睛绽放着理想主义的光芒，革命意志坚如磐石。另一个剧就是中纪委，国家监委，中央电视台推出的反腐专题纪录片，一组组触目惊心的事例启示我们，大党大国独有的难题怎么才能够克服。

1945年，毛主席给出了第1个答案：让人民来监督政府，政府才不敢松懈，今天的答案进一步明确：惟祈党的自我革命。

一个有趣的现象，那些革命的反对者，他们一般不在抽象的意义上论述如何不革命，只是一味强调执政，仿佛革命和执政是对立的。现在我们遇到的最尖锐的问题，最尖锐的矛盾，恰恰是因为你执政，手中有了权力，一部分人堕落成了革命的对象，非革命手段不足以治疗这些贪腐的毛病。失掉革命性去执政，执的是什么政啊？

还有一个令人费解的现象，说到革命，那些革命的反对者，只接受把革命放到历史的维度上做抽象的分析，不接受革命来到当下，也或者他们勉强地把革命束之高阁，而不肯接受革命来到现实生活中发挥革命应有的作用。

更有甚者，有人□□后遗症发作，就像听不得风声水声一样，风不能刮，水不能滴，要将革命静止下来，最多客厅里当个摆件，终止革命的鲜活性。这实际上是取消了革命的正当性，阻止将革命进行到底。

试问，马克思主义执政党，丢掉了革命的本色，与新中国史前权力更替，亦即城头变幻大王旗，有啥子区别？又如何成功跳出治乱兴衰历史周期率？

除掉立场的原因之外，仅从认识的角度讲，有人对革命有习惯性偏见，他们头脑中的革命，是社会失序，是混沌混乱，是湍流激荡，他们忘记了中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，他们忘记了党领导人民依法治国这个根本性原则，他们忘记了今日之革命，乃为本党自我革命，说白了，就是眼睛向内刮骨疗毒，自我净化、自我完善、自我革新。倘阁下坚持腐败，只有请阁下出局，只有请君入瓮。

有人说，那抓出来的腐败分子也太多了吧，几十万人呢。几十万人又怎么样？中国有14亿人，不得罪这几十万人，就要得罪14亿人，哪头重哪头轻啊？人民至上与本党自我革命，是一个事情的两个方面，以人民之心为心，非自我革命不可，非将革命进行到底不可，舍此而无他途。

十九届六中全会总结本党百年经验，第1条叫坚持党的领导，最后一条即是坚持自我革命。正如中国特色的社会主义是社会主义，而不是其他的什么主义一样，本党自我革命，并通过自我革命引领社会革命的本质，是革命，而不是其他。