【核心提要】毛主席逝世以后，不少人从一己之私出发，极力诋毁毛主席。说毛主席搞什么“一言堂”，听不进他人意见，这些纯粹是胡说八道，无中生有，与毛主席平生事实截然相反。毛主席一生都在尽最大努力践行民主，从来不压制别人的意见。只要不触犯大的带有根本原则性的问题，他从来都鼓励大家大胆地说话。毛主席奉行的民主，不仅表现在日常生活里，也表现在某些重大严肃的场合。

毛主席一生都在尽最大努力践行民主，从来不压制别人的意见。只要不触犯大的带有根本原则性的问题，他从来都鼓励大家大胆地说话，并因此严厉批评党.内某些领导人不允许别人说话的错误做法。

毛主席有句很著名的话：让人说话，天塌不下来。

本来，说话是人的基本权利。毛主席这样说，意思很明了，那就是有人不让人说话。其实，说不让人说话，只是限于不让人说不好听的话。好听的话呢，在某些人那里，不仅让人说，还要让人说得口吐莲花，香飘十里，尽人皆知。

不好听的话，咋着听都不入耳，甚至有点刺耳，让人闻之，心不舒服，浑身别扭，里外都不自在。

生活里，凡拍马逢迎之言，都裹着蜜糖，自然好听，因此也就大有市场存在；而逆耳之言，大抵都不好听，难免就处境尴尬，不受人待见。凡做领导之人，总是要做事的。他的所作所为无不时时刻刻诉诸于公众视野，是对是错，大家看得清楚，辨得明白，无需多做解释说明。对的，大家自然会给予肯定与赞美；错的，当然会招致腹诽乃至批评。

好的领导，最善于听取方方面面的意见。唯其如此，他才能随时反省自己，纠正错误，把工作做得更趋完美，更富成效；不好的领导，做对事了，生怕别人不知道，一边忙不迭自我表功，一边吆喝人在一边摇旗呐喊，恨不得全天下之人都知道他如何了得。一旦做错事了，不是深刻反思，找出原因，及时补救，重整旗鼓，避免重蹈覆辙，而是设法掩盖，讳疾忌医，生怕别人拿来说事。这期间，要是有人站出来，指出了、批评了他的错误，他不是冷静反省，从善如流，而是恼羞成怒，如同挖了自己的祖坟，挖空心思对说话人封闭言路，打击报复，以致错上加错。

后一种领导，面对自己所犯错误何以如此？原因很简单，他们就是毛主席说的害怕有人说了自己的过失，自己仕途的天就会塌下来，自己的人设会因此跌落。这种人，朝思暮想的不是党和国家的大业，而是个人的荣辱进退。长此以往，势必贻误工作大局，失去人民信任，给国家大业带来难以估量的危害。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病的道理，几乎人人皆知。可有些人拿这话说别人可以，一旦用到自己身上就不行了。他们作风粗暴，老子天下第一，目中无人，唯我独尊。毛主席对这种可恶的官僚主义作风深恶痛绝，痛加鞭笞。指斥这些听不得别人说话的人的行为，是老虎屁股摸不得，摸一下就翻天了。

中国人似乎历来都这样，喜欢好听的，厌恶不好听的。谁说了好听的，不是报以微笑表示感谢，就是窃喜心头而故作沉默之态；谁说了不好听的，不是面露不悦之色，就是事后寻机报复。这真应了鲁迅先生说的“被誉则默，被毁则报”的“人情之常”了。

正是这潜伏着极大危害的“人情之常”，不仅时时损毁着由来已久的中华文明，直到今天依然在损毁着我们正在进行着的伟大社会主义事业。

毛主席反对那些不让人说话的领导，因为这样堵塞言路，闭目塞听的做法，会把共产党与广大的人民群众彻底隔离开来，把好不容易建立起来的鱼水般党群关系硬生生变成油水关系。

毛主席当年追求的是：“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面”。

毛主席奉行的民.主，不仅表现在日常生活里，也表现在某些重大严肃的场合。五十年代，毛主席与著名民.主人士梁漱溟在政.协会议上的那场公开争论，多么感人，多么令人历久难忘。

新中国成立不久，新生的人民政权还不十分牢固，维护政.权是所有热爱国家的人的应有之责。梁漱溟是毛主席的老朋友，他希望毛主席接受他对新生人民政.权的严厉批评，并拿古代孤直之臣犯颜批麟心态，要毛主席给他道歉认错，接受它并不符合实际的意见。

毛主席没有答应，两人便在会场上唇枪舌剑，互不退让，激烈争论起来。可以想见，这样的事情要是发生在蒋介石身上，他会那样吗？他允许那样吗？绝对不会。老蒋绝不会公开与一个民.主人士你来我往地进行辩论，不仅不会，以老蒋独断自私偏狭的个性，梁漱溟之行无异冒犯天颜，是有意不给自己面子，属于严重的大不敬。老蒋当场一定会让他难看，让他下不来台，直至把他彻底打进冷.宫。

可毛主席没有那样，他没有接受会上多数人的意见，阻止梁漱溟继续发表意见，只是平等地与他辩论，允许梁漱溟把自己的话说完。事后，毛主席只是站在维护新生人民政.权的角度对梁漱溟的错误言行给予了适当驳斥。自那以后，梁漱溟安然无恙，政.协委.员照当，丰厚待遇犹在，照样履行委.员职责，继续参.政，继续四处考察照，继续提出自己的建议。

晚年的梁漱溟，回忆起当年之事，心中不无愧疚与遗憾。他深为自己当年的莽撞和任性懊悔，也深为自己当时犯古代直臣以冒犯天颜赚取美名的错误负疚。他真诚对人说，毛主席是我毕生最敬佩的伟人。

毛主席与梁漱溟之争，不仅没有遮掩毛主席的伟大，反而更加显示了毛主席朴实真诚、不矫饰、不做作、不霸道、不自大的纯真个性。

毛主席逝世以后，当内外不少人从一己之私出发，极力诋毁毛主席。说毛主席搞什么一言堂，听不进他人意见，这些纯粹是胡说八道，无中生有，与毛主席平生事实截然相反。

毛主席学识渊博，幽默风趣，善解人意，处事随和，从来不打官腔，不摆官架子，不搞任何类别的形式主义。毛主席最厌恶那些作风粗暴、压制民.主、听不进逆耳之言的官混子、官油子、官呆子、官架子。

司马迁说过：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。纵观毛主席一生，凡是心底坦荡无私之人，无不敬佩毛主席，无不热爱毛主席。因为毛主席始终坚守人的本性，把握人的尺度，释放人的能量，践行人的操守，恪守人的本色，是一个真实的人、大写的人、本能的人、高尚的人，更是一个伟大的人、纯粹的人、有道德的人、身心绝没有任何低级趣味的人。他是一个大而化之的圣人，更是一个圣而化之的神人。

传承毛主席的优良作风，恪守毛主席的谆谆教诲，让人说话吧，不管是好话还是坏话；让人说话吧，不管是正确的话还是错误的话；让人说话吧，不管是入耳的话还是不入耳的话；让人说话吧，不管是善意的话还是恶意的话。

毛主席反复说，言者无罪，闻者足戒。有则改之，无则加勉。只要他不是我们的敌.人，只要他不是别有用心，就让他说吧，说个通透彻底，说个淋漓酣畅。说不定，他的话里，有催你清醒的良药，保你健康的秘方，催你奋进的力量，使你不蹈前人覆辙的秘籍。【文/伏牛石】

文章来源于红歌会网站