我们继续吃“大法党”的瓜。先回顾一下20多年前，著名的法律头牌，如何借助学术外衣，推墙砸锅的那段岁月。
1999年世纪之交，法学界贺某方被《青年文摘》评为影响21世纪中国的100位青年人物，其在国内外的知名度、影响力受到内外势力热捧，很多大学、单位都以请其讲座为荣。2002年的一天傍晚，贺某方回到母校，在小礼堂开了一场法学讲座。那天可谓人山人海，座无虚席，连走廊、墙脚、门外都站满了人，我和同学早早抢到了座位，可见贺先生在法学界名气之大。贺先生的语言风格很抓眼球，讲故事很生动，给人以邻家大哥的亲近感。故事慢慢带入，贺先生顺势抛出了核心问题：请问，人民能不能反对政府？政府能不能反对人民？同学们之前也许没啥心理准备，一下子都被问懵了。不少人心里嘀咕：按照主权在民原则，政府肯定不能反对人民，而人民有权可以反对政府呀。之后，贺先生还模仿了某领导人的表情，引得哄堂大笑。在笑声和掌声中，讲座举办方对贺先生极为赞赏，平时提倡的“挑刺不吹捧”原则，那天自然就例了外。可是贺先生的讲座，对我而言却没啥新意，甚至还有点小失望。贺先生所谓的那些“新潮”问题，和那个年月某国外对华广播上说的，完全是同一个调调，甚至连语句都没改。听完讲座回的路上，我就跟同学说，堂堂全国著名的扛把子，还是这番陈词滥调，让我很失望。类似的忽悠还有针对国家和政府，制造二元对立，说什么我爱这个国家，但我反对这个政府。言下之意是，如果换上一个更好的政府，他就可以爱这个政府了。中国文化中，是讲究阴阳对立统一的，并没有绝对的阴，也没有绝对的阳，人为的分割对立就会造成孤阴不生，孤阳不长。类似的句式还有很多：比如，爱国家不爱革命先辈，爱国家不爱中国共产党，爱国家不爱人民政府，爱国家不爱人民军队，爱国家不爱中华民族，爱国家不爱中国文化，爱国家不爱社会主义，爱国家不爱公有制，爱国家不爱党史国史……看到了吗？明白他们要干什么了吗？回头再细读一下党章、宪法的序言，是不是早就说的很清楚？有没有感觉到教员那一代开国元勋们的先见之明？是不是比我们早看了不止50年？要知道，散布这些伪辞，从根本上割裂国家整体认同，在古代属于谋反的必经之路，历朝历代即使大赦天下，这类“十恶不赦”之徒不在宽大范围之内。即使是在被公知歌颂的所谓言论自由的民国时代，如果不跑到租界里，而是在国统区宣传革命主张，看看老蒋的“戡乱”是不是杀人如麻，看看白色恐怖下的革命者们是不是提着脑袋闹革命？如今革命胜利了，土地改革了，公有制强大了，国防巩固了，党章宪法中的根本原则他们一时改不了了，物质力量的斗争上，敌对势力没有任何胜算了。但在思想教育文化艺术领域，还有不少没文化的二流子霸占讲台、屏幕、话筒，故意制造内部群体对立，撕裂党和人民的血肉关系，撕裂人民和子弟兵的鱼水情谊，撕裂公有制与共同富裕之间的因果关系，还打着爱国的旗号，肆意毒害一代代年轻人。再思考近三四十年来，我们是不是看到了很多扇呼对立的热点事件？而且导向负面、阴暗、焦虑的多，导向正面、阳光、健康的少？这些舆论的炒作者，有没有真正的工人、农民、士兵？利用一个事件，打击一个局面。这些事件，作为新闻曝出来无可厚非，但诡异就诡异在持续霸屏热搜，主导舆情走向，十分可疑的新闻通稿满天飞，硝烟的味道就很浓了。法律界公知在带路党中，处在提供学术炮弹的关键地位，在10多年前公知横行的年代，捧这批人臭脚的人大有人在，尤其在大学校园内，公知们炮制了大量奚落国家的“荤段子”“黑段子”，在嘻嘻哈哈中就把年轻人搞的怀疑人生，很多少不经事的年轻人从此把公知奉为“导师”，以“恨国”为潮流。带路党公知们没有在国家建设中生产物质财富，也没有在构建社会主义法治中提供理论创新，真正对中国社会主义法治建设发挥巨大影响力的，恰恰是具有中国人民立场和中华法文化背景的法学家，这些法学家才是真正值得尊敬的人。老贺等西化砖家，打着爱国的旗号，对照西方的主流教条，提出了“军转干部不应进法院”、“共青团不能列入公务员编制”等等高谈阔论，大言不惭地声称自己代表“中国的良心”，他们不事生产、拿着国家的待遇，享受着到处讲课的名利，但他们真的代表中国大多数劳动人民的利益吗？不是说不能有个人思想，而是说个人思想不是毫无底线的。不破坏国家法律法规和道德规范的个人思想，完全可以自由表达。西方发达国家并不是没有青年组织，但西方的非营利组织离不开大资本大财团的背后支持。西方不是没有军人进政法机关，恰恰相反，只要是深层政府认可的人，可以在官商军等各个领域肆意横跳。很多人傻乎乎骂国企，但只有国际大资本集团最清楚强大的国有企业到底意味着什么。没有国有企业作为四梁八柱来支撑我们的国家大厦，中国就不可能从近代以来的极端弱势中强势崛起。那我们起步较晚的中国企业就不可能像现在这样，培养出百家央企和华为比亚迪大疆等一批打破国际垄断资本的民营大企业。这样的局面，符合阴阳相推、化生万物、相得益彰的中国文化。海峡两岸对照，就能看出中国国民党的尿性。湾湾四大家族、新版的四大家族及民进党当局，在文化上大部分都是二流子，在经济上大部分都是国际大资本的跟班小弟，根本没有地球主人公的文化自信，只能惶惶如丧家之犬，仰美国鼻息。蔡赖之流恬不知耻的说湾湾是民主社会，吹嘘蒋二世是多么的无私无我，其实近代以来中国买办资产阶级的尿性，不过是争着抢着认贼作父，把国家民族利益抛之脑后，绞尽脑汁为自己的小圈子打算盘。在他们眼里，中华文化和中华民族，是落后的，衰弱的，没有前途的，无药可救的，其实那是他们在茕茕孑立，形影相吊，根子上还是正气不足，缺乏自信。中国自古以来，有亲亲相为隐、亲亲得首匿的文化。也就是说，亲人之间的犯罪行为，不能有亲人之间互相举报或作证。但同时也有大义灭亲的特殊情况，这里就不举例了。而借所谓的爱之深责之切，丑化国家、抹黑英烈、虚无历史，已经完全背离了儿女对父母的感情，只有特定时期的蠢货才会无情打击自己的父母。有知识，没文化，真可怕！我们并不是不正视自己的问题，能够解决问题的力量始终就在我们自己内部。未来国家的制度演进，一定要保持国运的机动性。在大一统之下，为了反对官僚主义，反对僵化保守，反对不思进取，减少空耗，甚至可以仿照华为公司，建立专业的蓝军机构，以极限生存为导向，以战略挑刺为重心，防止整个国家出现战略性失误。这个机构目前相似的职能分散在纪检、党校、参事、政研、社科、智库、媒体等，但还缺乏足够的权威。专业蓝军机构可以比较超脱，不亚于古代御史的地位，但不负责具体业务，只负责扮演敌人假想挑战战略问题，可以考虑只设置在中央层面。商鞅在《商君书》中说过：“徒法不足以自行”。而法学界近40年来一直在呼吁“法治”，反对“人治”，这其实是一个巨大的骗局。法治前面如果加上社会主义，那么它的底层逻辑就是中国共产党的领导、人民当家作主、公有制为主体基础上的良法善治。法治前面如果去掉了社会主义，那么他的底层逻辑就是私有制为主体、大资本大财定期改组政府、更换代理人，本质上就是金权大于主权、大于政权、大于民权，资本就是资本主义世界的“神”、“上帝”。中国文化里，不分左右，只分正邪，不光听其言，更要观其行。同志们，同胞们，让我们行动起来，伟岸起来，从现在开始，潜心学习古圣先贤经典，读懂中国历史和世界大势，收复自己的精神主权，做一个坚定的中国派。
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