“伪总统”在台北上演黄袍加身，在极为正式且具有法律意义的场合，明确具体地声称：互不隶属，台湾也是国名，中国（大陆）试图并吞台湾。这已经明确无误地违反了《反国家分裂法》，特别是其第二条，构成了国家绝不允许的“台独”分裂行为。面对这一严重事态，我们决不能再继续顾左右而言它了，必须重塑我们民族的热血品性。

当代的中国人常常以平和作为民族性格的核心，但是，大家似乎都遗忘了我们民族的过去，我们民族的祖先曾经是满腔热血、敢打敢杀的一批英雄豪杰。更远的夸父追日和精卫填海暂时不去考证，先秦的商鞅在进行改革的时候，先从奖励军功入手，从而最终实现了“席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒”的第一次大一统。

到了强汉，先人们封狼居胥，“明犯强汉者，虽远必诛！”。在唐朝，张巡为平叛，宁可“人相食”都不退缩。即使到了清朝前期，尚可大杀四方，开疆拓土。回溯中华民族的历史，我们的先祖们担得起英雄豪迈、敢于牺牲的热血族群。

最让我们民族汗颜羞耻的是宋朝，在这个极为扬文抑武的时期，我们民族走火入魔般的抛弃了尚武传统，把经过严重曲解的儒学推向极致。有个民间传说，元朝追杀南宋的时候，元兵见到南宋百姓时，命令百姓跪在原地，元兵回去拿刀，回来的时候，百姓竟然还跪在原地，最后遭到屠戮。对此，朱熹的畸形理学必须承担罪责，然而，在后来的1000余年中，我们的民族并没有汲取历史教训，在清初灵光乍现之后，再次陷入了更深的血性泯灭。

五四运动将剑锋直指“孔老二”，把一代人从儒学的文弱牢笼中解放出来，其中最伟大的代表人物就是毛主席。

毛主席复兴了我们民族的尚武基因，结合现代最先进的马克思主义，重新建立中华民族的文武平衡。他提出枪杆子里面出政权，并且建立了一只真正现代意义上的人民武装力量，到了抗美援朝时期，这种民族血性的英雄主义达到了顶点。他一生推崇鲁迅而鄙视武训，将为人民为民族复兴而牺牲的人们，誉为“生的伟大，死的光荣”，直到晚年，还念念不忘“革命战争时期的那么一股劲”。

上世纪80年代之后，由于我们解除了自我的思想武装，尚武精神和对于英烈们的崇敬态度，也一再被废弃，极其片面地强调“和谐社会”和“和平发展”，连儒家“当仁不让”的最后一点奋争精神都烟消云散。在当今的国际社会中，我们以及大多数民族的最大敌人就是美国，美国立国很短，但其与生俱来的好战特性，从来没有被雪藏。在美国的许多小镇上，都可以看到家族墓地，而能够有资格进入墓地的，仅仅是家族中在历次战争中战死的先人。

台湾是中华民族心中扎得最深的一根刺，却只是美国人牵制我们的一张牌。近10几年来，在习主席的领导之下，中国渐次改弦更张，恢复血性的独立的外交政策。此次“伪总统登基”，布林肯公开地发出贺电，就是对此进行报复，同时也明确无误地违反的《反分裂国家法》的第三条。美国人素来以强力压制任何敢于挑战、制衡自己的力量，惯于利用别国矛盾为自己渔利，别国内部矛盾越激烈，美国就越得利。对待美国这样的帝国主义分子，就只能用武力让它明白，它的计谋是徒劳的。

在台湾问题上，单靠内心的善意是远远不够的。面对武装到牙齿的美国，连同充当美国爪牙的台独分子，我们必须恢复血性，和平努力不可滥用错用在系统性流氓和集团性无赖身上。我们需要斗争与和谐的理念的平衡，血脉喷张和温文尔雅的并存。能够和平统一固然善之善也，但是，在解放军占领台湾外岛登陆本岛之前，和平方案只能是南柯一梦、一枕黄粱。相反，如果解放军实现了在台湾岛上的压倒性存在，局部“和平解放”的前途反而可以水到渠成，《反分裂国家法》的第四条才可以最终实现。

2024年5月22日记于西山

（作者系昆仑策研究院特约研究员，中国未来研究会常务理事，商务律师；来源：战忽智库微信号）