葛元仁：让《国际歌》深入人心、响彻云霄

点击：作者：葛元仁来源：昆仑策网【原创】发布时间:2023-09-12 17:50:03

让《国际歌》深入人心、响彻云霄

——纪念毛主席诞辰130周年

在1971年8月15日至9月12日期间，78岁的毛主席到南方巡视时，语重心长地说：“为《国际歌》，列宁在欧仁·鲍狄埃逝世二十五周年时写了一篇文章纪念他。一百年了！国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。”

他还说：“不仅要唱，还要讲解，还要按照去做。国际歌词和列宁的文章，全部是马克思主义的立场和观点。那里边讲的是，奴隶们起来为真理而斗争，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”

一

每当《国际歌》的乐曲响起，那激动人心的旋律，让每个人心潮澎湃、热血沸腾，因为这是用巴黎公社烈士的鲜血谱写的。每当唱起《国际歌》的歌词时，那朴实的语言表达了受剥削被压迫的劳动阶级从内心发出的怒吼！劳动者听了精神振奋、斗志昂扬，剥削者听了无不胆战心惊。

《国际歌》完整的歌词是：

“起来，饥寒交迫的奴隶，
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾，
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

“从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

“是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

“压迫的国家，空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
豪富们没有任何义务，
穷人的权利是句空话；
受监视的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它说：
“平等，没有无义务的权利，
也没有无权利的义务！
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

“矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
除了搜刮别人的劳动，
他们还做了些什么？
在这帮人的保险柜里，
放的是劳动者的成果。
从剥削者的手里，
劳动者只是讨回血债。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！

“国王用谎言来骗我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压离开暴力机器，
如果他们坚持护卫暴君，
让我们英勇牺牲，
他们将会知道我们的子弹，
会射向自己国家的将军。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现。
这是最后的斗争，团结起来到明天，
英特纳雄耐尔就一定要实现！”

讲的全是阶级斗争！无产者只有团结起来通过阶级斗争才能夺回自己的劳动果实，实现共产主义。

二

毛主席青年时期为了寻求救国救民的道路什么书都看，但是，帝国主义列强对中国的侵略，使他看到西方资本主义的那一套在中国行不通。是十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。毛泽东读到了一些马克思主义书籍。他在延安回忆这段经历时说道：《共产党宣言》等“三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”“到了一九二〇年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了，而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。” 《共产党宣言》开宗明义讲的就是“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，知道了人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力。这样就“初步地得到认识问题的方法论”。于是，“只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”。

然而阶级斗争并不是马克思发现的。在马克思之前，法国复辟时期的历史学家J·N·A·梯叶里、F·P·G·基佐、F·A·M·米涅等人认为阶级斗争是理解近代欧洲革命的钥匙。他们把17世纪的英国光荣革命、18世纪的法国大革命描述为资产阶级同封建贵族、僧侣的斗争史。

英国古典经济学家亚当·斯密和D·李嘉图按照收入来源上的区别把整个社会分为依靠地租生活的土地占有者阶级、依靠工资生活的无产者阶级、依靠资本利润生活的资本家阶级，并进一步论证了这三大阶级在利益上的对立。但是他们的阶级斗争学说的理论基础是唯心史观。他们都不懂得经济利益、财产关系形成的私有制根源，并且反对和抹煞无产阶级对资产阶级的阶级斗争。

马克思在前人研究的基础上建立了科学的阶级斗争理论：阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级斗争必然要导致无产阶级专政；这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。揭示了资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的客观规律，指出无产阶级的历史使命。马克思主义的哲学，政治经济学和科学社会主义理论就是用阶级斗争这条金线穿起来的。这就是马克思主义行的真谛！毛主席抓住了马克思主义的阶级斗争理论这个根本问题，并把它作为分析阶级社会的主要方法。特别难能可贵的是，他不仅抓住了的根本，而且还能从中悟出“认识问题的方法论”。说明他自接触马克思主义之初，就不把书上写的东西当作教条，而是真正看作行动的指南。这就是他能脱颖而出成为我们党的领袖的一个重要特质。

阶级斗争是社会发展的原动力，是被人类发展史所证明了的真理。我们不能一方面说“实践是检验真理的唯一标准”，一方面又不承认这个被实践检验过的真理。

三

正因为毛主席抓住了马克思主义阶级斗争这个根本问题，新民主主义革命时期，分析了中国社会的状况，提出了“敌、我、友”的问题，农民是工人阶级可靠的同盟军，制定了“农村包围城市”的革命策略，发动群众通过疾风暴雨的阶级斗争，用暴力推翻了剥削阶级的反动统治，夺取了政权，建立了工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、无产阶级专政的社会主义国家。

新中国成立后，我们剥夺了地主、买办资本家靠剥削劳动者形成的财产，还存在不存在阶级和阶级斗争呢？在国民经济恢复阶段（1949-1952）不仅有暗藏的敌特分子、反革命分子，而且因为允许私有制存在，不法资本家拉拢腐蚀国家干部，内外勾结、营私舞弊，盗卖公物、侵吞公款，假造单据、擅改账面，偷税漏税、偷工减料，制造假冒伪劣产品，坑害志愿军，危害国计民生。最典型的例子就是刘青山、张子善的贪污案。逼迫我们开展了“三反五反”运动，以回击资产阶级对无产阶级的斗争。这个问题，毛主席根据阶级斗争的规律，在七届二中全会的讲话中就已经讲得很清楚了。

在社会主义建设时期，存在不存在阶级斗争呢？根据第一个五年计划（1953-1957）的实践以及发生的“波匈事件”，他指出“我们在民主革命和社会主义革命中，都是发动群众搞阶级斗争，在斗争中教育人民群众。我们搞阶级斗争是从十月革命学来的。十月革命，无论城里、乡里，都是充分发动群众进行阶级斗争。”“东欧一些国家的基本问题就是阶级斗争没有搞好，那么多反革命没有搞掉，没有在阶级斗争中训练无产阶级，分清敌我，分清是非，分清唯心论和唯物论。现在呢，自食其果，烧到自己头上来了。”“马克思写了那么多东西，列宁写了那么多东西嘛！依靠群众，走群众路线，是从他们那里学来的。不依靠群众进行阶级斗争，不分清敌我，这很危险。”

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出“在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。”“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。思想斗争同其他的斗争不同，它不能采取粗暴的强制的方法，只能用细致的讲理的方法。”说明阶级斗争依然存在，只是表现形式不同以往了。要求正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾。

因为客观上存在阶级和阶级斗争，所以要实行专政 “在人民内部实行民主制度，而由工人阶级团结全体有公民权的人民，首先是农民，向着反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。”

正因为我们建立给人民以民主，对敌人镇压的无产阶级专政，以逐步消灭阶级，所以新中国前30年没有出现毛主席担忧的“在中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟；如果那样，许多烈士的血就白流了……”而是出现了像陕甘宁边区那样“一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财”。

因为人民当家作主，有权力监督各级政府，干部不敢懈怠，加上毛主席领导开展的针对干部中在几千年私有制基础上形成的“打天下坐天下”“有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。”“进城以后，我们许多干部官越做越大，离人民群众也越来越远喽。这在党内是个相当普遍的问题。战争年代，是我们离不开群众。离开了群众，我们连脑壳都保不住，就像鱼离不开水一样。进城后当了大官了，张口闭口说自己是什么父母官了，好像群众离不开他了。鱼水关系逐渐变成了油水关系，自己高高浮在上面，还不让下面群众透口气。”

“到底谁是父母？是官老爷，还是人民群众？我们的党员，特别是党员领导干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的义务，绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。现在党内许多人已经把这个关系搞颠倒了，把主仆关系搞颠倒了。国民党就是把这个关系搞颠倒了，最后被赶到一个岛子上去了。如果共产党把这个关系也搞颠倒，我看，迟早有一天，也会被人民群众赶到某个小岛子上去的。你相信吗？你不信我信。”“要把这个被颠倒了的关系再颠倒回来呀。要使我们党的干部都弄清楚这个关系，人民群众才是国家真正的主人。要在主人的监督下，夹着尾巴，老老实实当好仆人。否则，主人有权用大字报向你炮轰，甚至撤你的职，罢你的官。”“为我们国家奠定基础的是人民群众，他们才是国家真正的主人呐。”运用“批评-自我批评“的武器，开展了教育干部的各种运动。

正因为毛主席重视思想邻域里的阶级斗争，依靠群众开展阶级斗争，使得人民有了当家作主的平等权力。所以出现了夜不闭户、路不拾遗的祥和的社会，使得雷锋精神、焦裕禄精神能够大发扬，小朋友都知道在马路边捡到一分钱都要交到警察叔叔手里。

四

“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”这个“根本”就是马克思主义的阶级斗争学说，因为它是推动社会进步的原动力。

由于很长一个时期在宣传上混淆了“阶级斗争”和“以阶级斗争为纲”的区别，使得现在很多人，尤其是一些共产党员，甚至一些领导干部，不理解阶级斗争这个“根本”，羞于谈这个“根本”，错误地认为谈这个“根本”就是“极左”。他们忘了阶级斗争的产生就是因为掌握了生产资料的剥削阶级利用私有制无偿占有了劳动者的劳动成果引起的。现在揭发出来的大量贪腐官员，就是利用手中的权力官商勾结、化公为私，为资本利益集团及黑暗势力提供保护伞，并从他们剥削侵吞劳动人民成果中分得一杯羹，成为新生的资产阶级分子和资产阶级代理人，而且贪得无厌，比老的资产阶级有过之而不及。这难道不是摆在我们面前的阶级斗争？“左”和右本来就是相对而言的，有“极左”必定有“极右”，关键是自己站的立场。

他们忘记了共产党是为了在阶级斗争中维护劳动人民的利益而建立的，回避阶级斗争，实质是挖了共产党的根！更是忘记了马克思主义的基本原理“阶级斗争必然导致无产阶级专政”，社会主义是一个很长的历史时期，必然存在着阶级和阶级斗争，只有通过无产阶级专政才能消灭阶级，进入共产主义。苏联的解体，苏共的灭亡，就是从宣扬“全民国家”“全面党”，否认阶级斗争、放弃社会主义时期的无产阶级专政开始的。

我们中国共产党的《党章》说的很清楚，“由于国内的因素和国际的影响，阶级斗争还在一定范围内长期存在，在某种条件下还有可能激化，但已经不是主要矛盾。”国内因素不就是允许私有制存在，使得几千年在私有制基础上形成的私有观念有了生长的土壤，与公有制抢夺经济基础和上层建筑意识形态阵地吗？国际影响不就是帝国主义对中国“和平演变”的影响吗？现在发展到什么程度，是否激化了呢？只要看看中外私有资本在我国国民经济中的比重地位及其对经济政治思想文化领域的影响，看看帝国主义霸权对我国内外结合的全面打压，就可以作出清醒而恰当的研判。我们在建设中国式现代化的征途上，当然不能轻易改变主要矛盾的定位，但不等于就不会遇到来自国内外矛盾激化的“风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验”，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是会转化的。对此，我们必须有清醒的认识和思想准备。

列宁早就在《再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误》中指出：“政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”

列宁还在《马克思学说的历史命运》指出：“一切关于非阶级的社会主义和非阶级的政治的学说，都是胡说八道。”有兴趣的同志可以找来原文学习。

“讲政治”，本质上就是讲阶级斗争。不管革命的阶级，还是反革命的阶级，政治都是一个阶级对另一个阶级的斗争。讲“斗争精神”，最重要的是讲在面对阶级斗争中应该具备的精神。

千万不要忘记作为我们党和国家指导思想的马克思列宁主义的基本原理，不要忘记毛主席他老人家生前的最大担心和谆谆教诲！

千万不要忘记《共产党宣言》和我们的《党章》，不要忘记苏联解体、苏共亡党的惨痛教训！

千万不要忘记阶级斗争，它是推动社会进步的原动力！

我们要高唱《国际歌》团结起来，为最终实现共产主义而奋斗！

（作者系昆仑策研究院特约研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员、中国红色文化研究会学术委员会委员、中国延安精神研究会文化青年委员会委员、华侨大学兼职教授；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

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