01.
又有“毒教材”?近日,有网友反映初中日语教材中,有图片上出现“731”三个数字,让人联想到日本侵华部队,此事引发争议。(极目新闻)
9月5日,有日语辅导老师告诉记者,该图会让人产生不好的联想,确实不太合适。网传信息显示,在某出版社的日语教材书上有一幅插图,为四名穿着篮球服的男生,左边三名男生胸口分别印有7、3、1三个数字。“连起来就是731,不得不让人多想。”“为什么那么多数字不用,非要用731呢?”
不少网友表示,男孩衣服上的数字很难不让人联想到侵华日军731部队,希望有关部门能严查此事。
中国人不是害了过敏症,不是得了神经病,也不是阶-级斗争遗毒泄露了、文-革遗老遗少出动了,而是因为日本军国主义阴魂萌发了,日本帝国主义要卷土重来了,中国又出现了汉奸卖国贼。中国人的集体感觉是敏锐的、真实的,这是中国人的集体危机感觉,这是中华民族的集体觉悟集体觉醒。
02.
柳传志登上福建小学课本引质疑,并被当做偶像挂在学校文化墙上
近日有网友发视频分享自己一年级孩子刚发的课本,除了语文、数学等必学科目外,还有一本名为诚信教育的课外读物,里面发现一篇教导孩子们要守时的文章。文章的主人公赫赫有名,乃是我国著名企业家,联想集团的董事局主席——柳传志。几百字的文章中,作者大费笔墨,很是赞扬了一番柳传志。这篇文章不仅用尽词汇夸赞柳传志,同时还不忘贬低一下我国的企业家和官员,称其都不守时,不守约。与此同时,还有网友发现,柳传志作为传统的企业家,实业家,被一些小学当做偶像,当做学习的榜样,制成挂像,挂在学校教室的墙外。
有人想让孩子们学习柳传志,长大了当柳传志那样的人,有家长不想让自己的孩子学习柳先生,许多人都反对以柳为师以柳为样;有人认为柳是商界领袖,社会精英、成功人士,还有许多人不以为然,不以为是,不当回事。中国的尖锐对立很有意思。
今后中国走什么路?发展什么?是沿着柳先生的路走下去呢,还是不沿着柳先生的路发展下去呢?我们的下一代、下下一代是在争论中继续分裂分化呢,还是在争论中持续发展繁荣呢?
那么,究竟什么是现代中国的青少年、中国下一代的“教材”呢?那么究竟什么是明天中国发展、未来中国希望的“课本”呢?
我们当代人的不能解决这个问题?要留给下一代、下下一代?
03.
是“太不严肃了”,还是“神经了”?现在对课本教材成了全民来找茬了,这种现象让人深思!
9月5日,江苏宿迁,一家长偶然翻看二年级儿子的语文教材(苏教版),被其中《刘胡兰》课文中的一句话气到胃疼。课文中出现的“给你100块钱”的表述,这位家长称自己是80后,记得当时课文写的是给100块大洋,在当时那是很值钱的,现在写的给100块钱,感觉这是对历史真相的扭曲,对英雄的不尊重。
但也有人认为,编辑的改动没什么大不了的。可能课本的编写者是觉得写100块大洋,很多孩子就不理解大洋是什么,用钱来代替大洋或银元,容易让孩子更加理解一些。虽然100块钱现在看来不算很多,但在上世纪六七十年代、七八十年代来说也很多了,毕竟国家的经济发展了,物质财富巨大丰富,钱也就不当钱了。
为此,有人烦了,看不下去了,出来说话:为什么现在一提到教材,大家的神经都这么敏感?----现在对课本教材成了全民来找茬了,这种现象让人深思!从插图问题,到古诗词问题,到历史人物问题,现在又到了字词表述问题…教材问题已经被大家紧盯不放了。除了个别教材本身存在着问题,是不是也有些人故意吹毛求疵呢?
首先,我要说的是,刘胡兰烈士生活在解放战争时期,不是牺牲在现代社会,当时匪军扬言给的是“100块大洋”,大洋当时是银元,不是现在的100块钱,100块人民币。那么“100块大洋”和“100块钱”、“100块人民币”是一回事吗?钱的数量、单位、币种不是一回事,“现代感”和“历史感”就差出来了。所以,你去改它干什么?人家批评你“太不严肃了!”错了吗?专业的教材编辑水平还没有孩子家长的业余水平高,人家怀疑你是故意的,难道没有道理吗?
其次,发现揭露课本教材的问题这不是“全民来找茬了”,而是因为课本教材的问题太多了太严重了,课本教材编辑太随意太混乱了,全民都忍无可忍了,全民都反感了,全民都愤怒了。
你一个人站在全民的对面,说全民的风凉话、闲话坏话,反对全民,你的智商真的高过了全民?你的能力水平真的的强过了全民?你以一臂之力反对全民,反对得动吗?你就不害怕全民每人吐一口唾沫淹死你吗?劝你还是谦虚一点,低调一些,夹着尾巴做人吧。不要站在人民的对立面,对人民指手画脚,对人民吹毛求疵,作人民的敌人。
人民不是神经了。“现在对课本教材成了全民来找茬了,这种现象让人深思!”那么,深思什么呢?假使人民真的神经了,必须深思的是,是什么叫人民神经了?
第三,课本教材大家“紧盯不放了”,这就对了。哪个课本,哪个教材不涉及千家万户、子孙后代,哪个家庭、哪个父母敢出坏孩子孬孩子,出歪材邪材?你的家里敢这样做吗?故意培养出一个纨绔子弟吗?
这也不是有些人故意“吹毛求疵”。哪个国家承受得起“毁掉的一代”、“失败的一代”?哪个民族承担得起“失教的一代”、“失德的一代”?这是对国家未来的认真,这是对民族未来的严肃。
企图让一个国家、一个民族出现“垮掉的一代”、“毁掉的一代”的人,他们究竟想干什么?代表什么利益?要为谁服务?这难道真的是一个无关紧要的技术问题、枝节问题吗?
(作者单位:人民银行河南省焦作市中心支行;来源:昆仑策网【作者来稿】)
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