——读《人民日报》“七一”社论的疑惑

年年“七一”，今又“七一”。为纪念中国共产党的生日，《人民日报》按惯例发表社论一篇。细看这篇社论，不由让人产生两点疑惑。

疑惑一，不讲“理想信念”何谈党员“责任”?

“社论”开篇就讲：

“今天是党的94岁生日。仰望党旗，每一名中国共产党党员更加深切感受到自己肩上沉甸甸的责任”。正当笔者想认真领会什么是“党员责任”时，没想到，所读到的竟尽是些不着边际的华丽虚词：

“从上海石库门寻找光明的探路人，到驾驭世界第二大经济体的领航者，肩负执政兴国的神圣使命，我们有一往无前的豪情，更有时不我待的警醒”。

按照社论的意思，原来94年来共产党人的“责任”就只是：“光明的探路人”，“第二大经济体的领航者”，“执政兴国的神圣使命”，一句话，是历史与现实混合的“一往无前的豪情”和“时不我待的警醒”!

那么，共产党人同林则徐、魏源，同康有为、梁启超，同孙中山、黄兴等历史人物还有什么区别呢?共产党同国民党还有本质区别吗?

社论就是避而不谈共产党的奋斗目标——为共产主义事业而斗争!这就从法理上违背了《党章》，也从根本上阉割了党的性质。

回顾1921年7月中国共产党在上海建立，会上通过的第一个党纲——党的奋斗目标就是：以无产阶级革命军队推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，消灭资本主义私有制，消灭阶级差别。

1922年，党在认清了当时中国社会的半殖民地半封建性质后，正式制订了党的最低纲领和最高纲领：

党的最低纲领，即党在民主革命阶段的纲领是：消除内乱，打倒军阀，建设国内和平，推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立，建立真正的民主共和国;

党的最高纲领：建立劳农专政的政治，铲除私有制度，渐次达到共产主义。

以后，随着斗争形势的发展，尽管党在不同历史时期均有不同的历史任务，《党章》中对党的现实斗争任务也会有不同表述，但党的最终斗争目标始终是明确不变的。

1949年中国民主革命胜利后，中国开始了社会主义革命与建设的实践。经过半个多世纪具有正、反两方面的经验与教训，认识到社会主义社会是一个相当长的历史阶段，共产主义不是在短时期内所能建成的;但共产主义的奋斗目标并没有改变。这就是中国共产党人的理论自信、道路自信与制度自信。

今年纪念党的生日，对共产党员应该有什么样要求?其实，习近平总书记6月30日在北京人民大会堂会见全国优秀县委书记的讲话中，已经讲得很明白。社论如果能够把总书记的讲话诠释清楚就可以了。那就是，共产党员应该：

“一是要做政治的明白人”;“二是要做发展的开路人”;“三是要做群众的贴心人”;“四是要做班子的带头人”。

这四个“人”，“政治的明白人”是最为重要的，其原文是：

“对党绝对忠诚，始终同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，自觉践行社会主义核心价值观，自觉执行党的纪律和规矩，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定。”

要求共产党人应始终牢记自己的政治理想信念，就是最为重要的。缺了就一条，实际上就是丢了共产党人的灵魂;也就丧失了理论自信、道路自信与制度自信。

疑惑二：“共产党”与“中华民族”是什么关系?

社论提到“中国共产党与中华民族的前途命运紧紧联系在一起，构成当代中国最为关键的‘命运共同体’”。“近百年来，这个共同体合力将一个曾经饱受屈辱的国家重新带上康庄大道，我们离民族复兴的梦想从未如此之近。”

政党与民族的关系能是“命运共同体”吗?这得首先弄清楚：什么是“命运共同体”?

“命运共同体”，是个新名词，《辞海》里找不到这词条。估计是个外来词，可能是从“欧洲共同体”一词演变而来。据《百度百科》解释：

“人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导‘人类命运共同体’意识。”

可见，国家与国家，民族与民族之间，可以因某种条件，结成“命运共同体”。显然，只有是两个平等的个体，才可能形成“命运共同体”。

中国境内56个民族历史地形成为中华民族，她们是一个“命运共同体”;中国与亚洲邻国在一定条件下，可以结成“命运共同体”┄┄

中国共产党是无产阶级先锋队，是由中华民族的优秀分子组成的。中国共产党以马克思列宁主义为指导思想理论基础的革命政党，是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。

可见，共产党与中华民族，不是两个平等的个体。共产党是中华民族这个机体本身的重要组成部分，岂可分割?把共产党与中华民族说成是命运共同体，这实质上是把共产党自外于民族的一种荒谬!客观上就是要否定中国共产党执政的领导地位。

　　《人民日报》是中国共产党的喉舌，如何写出这样的社论？