公元626年，李世民发动玄武门之变，杀死太子，逼父让位，登上皇帝宝座。他将魏征抓起来，准备追究其离间自己兄弟关系的罪责，而魏征毫不畏惧，直言相告：“人各为其主。我之前在太子手下做事，太子如果早听从我的建议，也不会有今日杀身之祸了。”

 

明知有性命之忧，也要据理力争，这样的忠谏之士，在历史上不乏其人。汉代有面对光武帝敢于据理力争、坚持原则，被封为强项令的董宣；唐朝有敢于当面跟唐太宗争论的忠直敢谏的诤臣裴矩……言议切直，虽会招惹是非，然而有敢言之人的激浊扬清、力挽狂澜，历史长河中泛起的正义涟漪才会此起彼伏、绵延不断。

“千夫之诺诺，不如一士之谔谔。”作为一名党员干部，在重大问题上必须表明自己的真实观点，这才叫负责。然而，基层也存在一些沉默干部，他们谨守“为官慎言”、信奉“沉默是金”，或被迫、或主动选择不说话、不说真话、不说有实质内容的话。完全可以想象，一个组织、一个单位如果充盈着这样的气氛，其风气会是怎样的，正气怎么能得到发扬？

邓小平指出：“不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。”列宁有句名言：“讲实话是我们的力量所在，吹牛撒谎是道义上的灭亡。”彭德怀在剖析自己时曾说：“我这个人，拿共产党员十条标准来衡量，还很不够。但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”时至今日，这段话对为官者仍大有裨益。

对党要忠诚，不敢讲真话，何谈忠诚？“忠诚”二字，需要有百分百的含金量，最关键的是言行一致、内外统一。忠诚首先就是讲真话、不讲假话。反之，对党口是心非，欺上瞒下，满口谎言，做“两面人”，怎么可能在政治上、思想上、组织上、行动上与党保持一致？又怎么能执行好党的路线方针政策以及纪律法规，完成好党交给的各项任务？

 

 

党员干部敢于讲真话，反映的是党性和担当；乐于听真话，彰显的是胸襟和正气。早在党的七大上，毛泽东就告诫全党，“讲真话，每个普通的人都应该如此，每个共产党人更应该如此”。心底无私，自然敢于直言；胸怀坦荡，必然敢讲真话。

其实，讲真话的指挥棒往往掌握在听真话者手中。向真话摇头等于向假话招手。如果一名领导干部只想听顺耳话，压根儿就听不进逆耳言，折直士之节，结谏臣之舌，有谁还敢向你讲真话呢？

“木从绳则正，后从谏则圣。”耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，唯实不唯上、从道不从上，乐听真言、善听逆言、多听谏言，让明知不对、少说为佳的“诺诺之辈”无市场、无好处、无后路，我们才能凝聚复兴的磅礴力量，奏响奋进中国梦的时代凯歌。

 

（来源：昆仑策网【授权】，转编自“前线理论圈”，原刊于 《前线》杂志2022年第1期）

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