苍南棕榈湾之行记忆深刻。

去棕榈湾需着沿环海公路，转弯抹角，穿嶂过峡，弯弯曲曲如寻幽探胜。而如果你是一位懂得欣赏大自然风光者，一路领略浪涛的喧闹，海风的抚拂，便不会觉得路途曲折，一路心旷神怡而获得美的享受，更能增添对棕榈湾神秘感的追索。而一到目的地，登上棕榈湾的观景平台，你便会有“东临碣石”的感受，秋水长天的境界会让你神思飞扬。

我曾经在心底赞叹，苍南县漫长的黄金海岸是我国万里海疆上风光最美的一段，像大渔湾一带诸多耸峙入海的雄壮石山，有如金刚侍天际；渔寮海边宽展的沙滩，有如金沙铺碧海；更有炎亭、石砰、赤溪、马站、霞关等地的海湾、海岬……山和水形成曲线萦回，海陆环抱，充满迷离之美。

而棕榈湾可以说是苍南县黄金海岸线上美的典型——沙滩般阔广的平坦礁石可以瞰海观潮，镶嵌在怪礁巉岩边上韵致的沙滩可以漫步，还有散布在礁石脚下、外表如和田玉原石的圆形石块可以欣赏把玩，蜿蜒于海边山脚下的幽深洞罅可以匿影寻踪……棕榈湾之所以掇拾了苍南海岸风光的蕴藉，还在于景区核心地带的山岗上有着一座古代抗倭营寨遗址。黑黝黝的寨墙，爬满薜荔，寨墙内的三四百平方地块，经过数百年风雨沧桑，之前已被村民辟为番薯园，这次旅游资源发掘，人们将这里铺上草坪，在大区域内开辟露营基地，让游人在这里展望大海，体验大漠孤烟、长河落日的壮观；在布满粗壮薜荔的墙垣上寻找历史的皱痕，发怀古之幽思……总之，徜徉于棕榈湾景区，从山头到山脚，从山岗到海边，一处处的景观令人心旷神怡而获得美的享受。

俗话说，涉深水者观蛟龙。棕榈湾风光藏得隐秘，在山陬海隅处，似珠藏深渊玉在深山，唯其苍南的美丽山川关河设防、来路迢迢，才能让游人历经周折而迎来一个豁然开朗的境界。

到郊野酣享大自然的美妙，摄受山水风光，涤荡胸襟，这是人们趋同性的普遍认识。在棕榈湾，看山看海，步滩头，穿洞罅……恣意于自然景观中率性游嬉，能否体悟一些人生的哲思而铺垫生命的意境？棕榈湾的风光景物给人们留下美好印象之余，它给人的认识纬度，使人跨越了浮光掠影的浅见，诱发人们心底深沉的思索。

就像这一座抗倭营寨，让人解读的就不仅仅是它的鲜亮、它的俊雅，抑或它的绮丽。

大约在明代中后期，濒海的苍南（当时属平阳）频繁受到倭寇袭扰。为了抗倭御寇，朝廷在苍南广建军事设施，设立军事重镇金乡卫。卫城之下，设所、设堡、设土寨烽堠……因此从大到小，当时的苍南沿海和全国其他倭患严重的地方一样，城寨哨堡星罗棋布，构建了整体的抗倭体系。金乡卫、蒲壮所、白湾堡等等……转悠过苍南的关河，这些抗倭堡城遗存至今犹在。当年兴建的棕榈湾营寨，也就像大国抗倭体系中延伸的肢节指爪，或如肢体中分化的一个细胞、一根神经。虽然规模小得不屑一顾，但当年二三名戍卒，四五声刁斗，夜以继日，这里有忠诚的守卫者保护着脚下的神圣领土。

那个时代已经过去了，随着冷兵器时代的结束，更主要的是随着国力的强盛，棕榈湾营寨的残墙薄壁成了历史的陈设，从第二重意义上来说，它也成了一种警示。棕榈湾旅游开发的构思设计就是很巧妙，很贴近棕榈湾的历史坐标，他们在古营寨的概念下建起了庞大的露营基地。在高眺四方、八面来风的露营山岗上，露营者可以打开思维空间，想象边城、古塞、落日、烽烟的遐远，还可以认知古营寨的价值……

营寨者，城堡之所属也；城者，守也。在友好和平成为主流的当今世界，人们不需用棕榈湾古营寨的老残羸弱之躯抵挡刀锋枪弹，而从城守意义上来说，古营寨的坚固性的定义，还矗立在人们的心底，遗世独立的棕榈湾古营寨不过是防御性质起了改变。

古话有说，防意如城。设或物欲呈强、精神怠惰，某些不良意识形态恣意侵蚀，身临棕榈湾古营寨，我们不能忽视一种危机，那就是既要防止有形的枪弹，也要防止思想意识方面的“软子弹”。这种“软子弹”包括来自外部的纸醉金迷及奢靡荡逸的诱惑，包括起自个人内心的贪婪、懈惰，包括对世界观人生观认识的模糊等等。古人云，心兵难防。这也可以说明意识形态的较量，比有形的战争更艰难，这就需要我们更加严谨地把守思想的领地，把守住固有的道德文化财富，坚守自己的传统文化家园。

时代的发展不会缺乏对一种准确人生观的策励。近日，习近平总书记在北京友谊宾馆看望参加全国政协会议的文艺界等界别委员，就文艺的创作源泉、服务对象、服务方向等作了明确指向的同时，还就一位委员讲述了电影《血战湘江》幕后故事之后，语重千钧地指出：红色共和国“不能被轻歌曼舞所误，不能‘隔江尤唱后庭花’。”并提醒，“一个民族不能没有灵魂”！这些讲话使我们的思想更加清晰，我们民族的灵魂所系在哪里？在朝乾夕惕以防精神怠惰；在自强不息的坚强性；在萦回于文艺领域的真善美……

野外露营，本来就可以陶冶精神，涵育气质。在夜澜更深之时，棕榈湾海空星光闪烁，好像警示露营者们，切毋在美丽的夜色中陶醉得太深沉。

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（作者系温州日报记者；来源：昆仑策网【原创】） 

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