哲学告知，一事物区别于他事物的内在规定性即质的规定性，它与事物的客观存在是直接同一的，这种规定性又通过多方面的属性表现出来。人们只有通过认识事物的外在属性，才能把握事物的内在本质。

一、共产党人的称谓辨考

 “共产党员”与“共产党人”，这两种表述一字之差，有区别吗？对此，想必很多人并不在意，甚而认为没啥两样。然而细思则明，二者既有内在关联又有一定区别。

 “共产党员”是一个人在政党组织中的身份标志。无论他以何种方式、怀揣何种动机，只要他被共产党组织吸纳，成为正式成员，他就是共产党员。即使他从未有过马克思主义信仰，亦或犯了严重错误乃至某种罪过，以致受到党纪严肃惩处，但只要尚未开除出列，就仍是一名共产党员。有了这一政治身份，无论走到哪里，只要出示一张组织证明，即被当地组织部门认可、或被所属组织归列。

而“共产党人”的经典表述，就其在中国的社会影响而言，应是1938年10月创刊的中共中央的党内刊物——《共产党人》。它以独特的定位、明确的主旨，发挥了中国化马克思主义的理论教育与宣传作用，同时也将“共产党人”的称谓牢牢地烙印在一切向往革命、追求进步的人们心中。这是人们对具有马克思主义崇高信仰、且又躬身践行共产党宗旨者的通常称谓。

一般而言，共产党人自然是共产党队伍中的人，是在为人民大众谋福利的革命斗争及一切社会实践中，被广大人民群众拥护、颂扬和信赖的人。他们的政治思想、工作精神、道德品质及行为规范，无不显示着共产党这一无产阶级先锋队组织的属性特征，亦即党性特征。

中国共产党从创建之日起，就把马克思主义作为党的根本指导思想。从这意义上说，共产党的本质就是马克思主义本质。唯有既从组织上入党又在“思想上入党”者，亦即唯有真正树立马克思主义理想信念者，才配称为“共产党人”，也才能把“共产党员”的名号与“共产党人”的称谓等同划一。

然而，一些既无马克思主义理想信念，又无尽责尽力为民服务之心，凡事唯利是图以致弄权贪腐、损公肥私之徒，即便是身为党的领导干部乃至身居高位者，无论其党龄多长、地位多高，都与“共产党人”的称谓格格不入！还有，一些高立时代潮头的风云人物，有如马云、柳传志之类的共产党员，哪怕罩着“改革先锋”、“领跑时代杰出党员”的光环，可在广大民众眼里，绝对不会将其归为“共产党人”之列！这是因为，他们既无立党为公的崇高信念，又无为民奉献的宽大胸怀，更无社会主义的革命精神，甚至连起码的爱国心志都了然无痕。他们利欲熏心、私行天下，其所言所行都与《共产党宣言》的基本精神背离。难怪网民针对“联想集团”将国有资产化公为私的行径发问：“柳传志能算一个合格的党委书记吗？”“联想的2144名共产党员中还有没有共产党人？”

无论时代怎么转换，共产党人的共同标识都是：笃信马列的革命信仰，不忘初心的斗争意志，报国为民的实干精神，公而忘私的道德风范。这是一种具有特殊品性的政治人格。

当然，共产党人应有的时代标识，不是每个共产党员都能做得那么优秀，也没必要苛求他们在各个方面都能成为先锋模范，但其政治人格的底线必须坚守！这条底线，就是当一种反马克思主义、反社会主义的潮流袭来，能够头脑清醒、信仰不变、立场不移，决不随波逐流。这是作为一名合格的共产党人，最最起码的要求。现今九千多万中共党员，不妨扪心自问：“我是共产党人吗？”

综上所述，“共产党员”与“共产党人”有其组织属性与培养教育方面的特定联系，但在个体信念及其行为上，却是万万不可简简单单地划上等号、同日而语的。

二、共产党人的质量演变

实践表明，在不同的历史阶段，“共产党员”与“共产党人”的关系，往往呈现不同的态势，并在质与量的变化之中，展示着共产党队伍的不同生命力和战斗力。

在那血雨腥风的革命战争年代，面临生死考验，唯有具备坚定革命理想和顽强斗争意志之人，才会志愿加入党的组织，努力成为共产党员。这些革命先辈用自己热血、青春和生命的无私奉献，达成了“共产党员”与“共产党人”的直接同一。当然，那时也有混入党内的同路人和异己分子，也有变节投敌的叛徒和逃兵，但就总体而言，那时的共产党员绝大多数都是名副其实的共产党人，只有极个别的党员不配“共产党人”称号。

另有一种情况：有些被人们当作“共产党人”的人，却未必都是“共产党员”。在那枪林弹雨扑面而来的苦难岁月，总有许许多多虽然不是共产党员，却与党员同志一样不辞劳苦、不畏艰险、舍身忘死地为党的事业不懈奋斗者。在广大民众的心中，以致在阶级敌人的眼里，他们也都是“共产党人”。他们那无私奉献、公而忘私、与党同心同德的革命行为，同样无愧“共产党人”的荣耀。这种情况现在比较少见了，但不是没有。比如，在高知行列中就有这样的：终生研究并颂扬马克思主义、竭力宣传党的现行大政方针、还经常为培养具有马克思主义信仰的青年一代奔走呼号的资深学者、名家大师，虽因某种缘故置身党外，却用自己的工作方式，始终在为共产主义伟大理想奋斗，你说他们与“共产党人”有何两样？

由此可见，党在创建阶段和革命时期，虽然党员人数不多，但在革命队伍中真正的“共产党人”相对居多。这是中国共产党的高质量发展时期，也是我党生命力和战斗力特别旺盛时期。

到了和平年代，这样的情况渐渐少了。由于中国共产党成为执政党，想要谋取较高社会地位或向往自我进步的人们，往往都会选择加入共产党。随着党的组织发展的规模扩大，组织考验的难度降低，入党也就相对容易了。由此使得大量并未确立共产党人初心，也不愿意肩负共产党人使命的人，纷纷挤进党的队伍。其中还有相当一部分青年同志，是在接受已被西方收买了的“公知”们别有用心的种种说教后投身党的队伍的，他们并不真正了解“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，相反会在崇尚西方价值观的前提下，将马克思主义和社会主义的许多基本原则一概视为“极左”的、落后的、错误的东西，而在思想上自觉或不自觉地迎合着反对科学社会主义的错误潮流，在行动上自觉或不自觉地排斥着共产党必须坚持的革命路线。总而言之，这就势必造成共产党员越来越多，而共产党人却从占比量上越来越少的局面。

尤其是在权力失去有效监控的体制下，政府部门的各级官员中弄权聚财、损公肥私乃至窃国暴富者渐多，这就难免在很大程度上撕裂了党群关系、失去了民众支持，造成党的领导力和公信力发生衰变，从而直接危害党的执政地位。

其间，有个量变引起局部质变，再到全部质变的渐进过程。倘若只是局部性质变，高举革命大旗的共产党人还有力挽狂澜的机会；一旦接近形成整体性质变，那就陷入天崩地裂的死局了。

苏联历史有证：苏共拥有20万党员时夺取了政权，拥有200万党员时打败了希特勒法西斯，而到拥有近2000万党员时却亡党溃国了。浩浩两千万的党员队伍，如同一座堆造在海边的巨型沙雕，一阵恶浪袭来，迅即土崩瓦解，回归一盘散沙。可想而知，在这千万之众的“无产阶级先锋队”组织里，从上至下，还有几许共产党人？列宁若是天上有知，定当痛心疾首、挥拳怒斥这些马克思的不肖子孙！

如此沉痛教训，再好不过地表明：党员数量固然重要，却非成败关键，质量决定一切。这一“质量”，就是“共产党人”的质和量！

三、共产党人的自我革命