康德墓志铭上写道：这世上有两样东西深深震撼着人们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。

当我们仰望星空的时候，会变得格外好奇，对世界充满了疑问。

我们终其一生都在学习，那学习是为了什么？

而人生又是为了什么？生命的意义在哪里？

1学是为了做更好的自己

孔夫子说：古之学者为己，今之学者为人。

在古代，学习就是为了做更好的自己，而在今天，倒更像是为了别人。我们还经常看到人家晒朋友圈，好像在说，自己有多厉害，过得有多好。

其实，学习不是为了任何人。真正为自己而学的人，走到哪里都不会沦为绿叶。

所以，请你不要太在意他人的眼光，望你能活出真正的自己。

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”

他还说：“人不知而不愠，不亦君子乎”。

在生活中，如果别人不知道你，不用担心，应该担心的，是你不了解别人。

所以，就算别人不知道你有学问，有修养，你也犯不着不高兴。

你需要做的，就是成为更好的自己。

春秋时期，鲁国有个人叫柳下惠，他是个典狱官，性子很直，不愿意巴结别人，连续三回被炒了鱿鱼。

于是别人跟他说，你的国家都不要你了，你还留下来干嘛？

柳下惠虽然在鲁国失了业，但他有真才实学，其他诸侯国都纷纷跑过来请他，可柳下惠竟然一个都没答应。

其他人对此十分不理解，但柳下惠并不在意别人如何看，如何想。

柳下惠说，我这个人，就这性子，改不了，也不想改。跑到别国又有什么用，还不如安心呆在鲁国。

孟子非常崇拜柳下惠，他说：伯夷，圣人中最清高的；伊尹，圣人中最负责的；柳下惠，圣人中最随和的；孔子，圣人中最识时务的。

柳下惠这人，安安稳稳的，走阳光大道，说话做事都很正直，不来虚的、弯的。他就想成为更好的自己。

道家说：和光同尘。也是这个道理。不露锋芒，不和人争，只做更好的自己。

2最好的修炼，是内外兼修

孔子说：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一个人如果太讲究外在，缺乏内涵，就会显得有点浮夸、虚伪，甚至有点“装”。相反，如果一个人的人品很好，言谈举止却有点俗气，就不免显得粗野，让人非常遗憾。

最好的自己，莫过于文也好，质也好，内外兼修，文质彬彬。

宋美龄是民国时期最耀眼的女人。

她穿梭于国际政治的舞台，三度登上《时代》周刊的封面。连英国首相丘吉尔也说过：宋美龄是他在世上最欣赏的女性。

宋美龄离世前，拒绝口述立传。但见过宋美龄的人都知道，宋美龄讲究、爱美、永远得体精致。

有一位长期帮宋美龄按摩的随从称，她为宋美龄按摩时，宋已年过六十，但她发现宋的脚底，柔软细腻，连一块厚皮也没有，许多保养得当的女人年纪大了都做不到这一点。

宋美龄，不仅在精神层面有极高的追求，对于外在形象，也时刻保持注意，一生都活得精致，优雅。

内外兼修，才是为人的最高的境界，不仅注重内在精神的提高，同时也注重外在形象的不断改善。

最好的自己，莫过于此。

3你该问自己人生的意义

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子十五岁的时候，立志要做一个有修养的人。

三十岁的时候，在社会上立足了，说话做事都很有把握。

四十岁的时候，不再迷惑了，知道自己走哪条路。

五十岁的时候，懂得尽人事，听天命，只管做好自己。

六十岁的时候，一听别人说话，就知道真假对错，也不会影响自己的情绪。

到了七十岁，已经随心所欲，又不会超越规矩，达到了心灵的通透自由。

稻盛和夫被称为“经营之圣”。有人问他：你为何来到这世上？

稻盛和夫毫不含糊地回答：是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。

我们来到人世间，经历了各种风浪的冲击，吃尽了人间的苦乐，有幸福有悲伤，直到呼吸停止，我们都不曾懈怠，顽强地努力着。

孔子说的三十、四十、五十，也不是指岁数。有的人，三十就“不惑”了，有的人，可能五十还“惑着”。它说得是一个过程，一个慢慢地成长的过程。

这个人生的过程，就像在磨炼灵魂，人在磨练中成长，最终带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。

除此之外，人生再无别的目的。

4结语

头上的灿烂星空，不能辜负，内心的道德法则，也要遵守。

学习，从来不是为了别人，人生的意义，就在于追寻。

人的一生应当这样度过：

当回首往事，不致于因为虚度年华而懊悔，也不致于因为碌碌无为而羞愧，到临死的时候，可以说：我的一生，过好了自己，也为人类贡献了一份力。