赵小鲁：树立共产主义信仰才能理解毛泽东

点击：  作者：赵小鲁    来源：昆仑策网【作者授权】  发布时间:2021-12-26 09:03:05

 

——在中国企业家研讨班的党课讲演

 

朋友们：

 

非常感谢主持人，给我这个机会，和大家一起分享我对共产主义信仰的追求，我对中华民族伟大领袖毛泽东的认识。我多次讲过“毛泽东是中华民族唯一的精神领袖”。我的一个深刻感悟是，要学习理解毛泽东，首先要有一个坚定的积极向上的信仰。用现在的话说，就是正能量的信仰，或者是追求真理的信仰，或者是科学民主的信仰，或者是爱国主义的信仰，或者是共产主义的信仰。什么都不相信，只相信金钱的人，没有办法学习和理解毛泽东。所以，我先讲讲信仰问题。

 

顺便说，我手中只有一个提纲，可能很多历史资料，记得不十分准确。我会在以后补足。

 

第一个问题

认识毛泽东，先要树立正能量信仰

 

2006年，我在北京律师行业党支部书记培训班讲过一次党课，主题就是《共产党员应当信仰马克思主义》。我说，信仰是相信某一理论学说并作为自己的行为准则，为之奋斗终生的精神活动。信仰首先是一种精神活动；信仰还是一种实践活动；信仰是精神活动和实践活动的统一。人类文明发展，日益呈现精神活动和信仰多元化的特点。但是，信仰有善恶之分。凡是和人类本性真善美相一致，和人类文明发展方向相一致的理论学说，都是正能量的信仰，正知正觉的信仰，善的信仰，都值得尊重，应该相互尊重和包容。我个人认为，流传千年，延绵不绝，劝人向善的人类五大宗教信仰，其实不止五大宗教，都是善的信仰。我们每个人都可以有各种信仰，只要它是善的、向上的。我说，佛教可以信仰、道教可以信仰，伊斯兰教可以信仰，我们的儒学文化，东南亚作为儒教，可以信仰，基督教可以信仰。但是，但是，作为共产党员，你只能信仰马克思主义。

 

讲信仰，必须结合自己的心路历程。我们站在讲台上，宣传信仰的时候，你信吗？你是如何相信的？不讲个人追求信仰的过程，就无法使人信服。我简单介绍一下自己。我和在座很多朋友的家庭情况相似。父母参加革命都比较早。首先是在父母家庭影响下，我从15岁，就开始有计划的、认真和系统的学习马克思主义的基本理论。一直到现在，半生不懈不怠。我17岁参加工作，在铁路部门第一线工作七年，艰苦的工作之余，我读了七十多部马克思主义原著，占到当时马列主义编译局出版经典著作的大约三分之一。我每天下班回到宿舍，稍事洗涮，就读书到深夜，遇到车站停电，就点着信号灯读书，无一日一夜荒废，写下一百多万字读书笔记。数十年来，我紧紧抓住社会实践和人生实践的问题，研究马克思主义，不懈不怠，从来没有间断过。所以，我个人认为，我对马克思主义的理解，有自己的深刻感悟。同时，我在少年形成的共产主义信仰，和我的家庭父母的耳濡目染，绝不可分。我父亲作为一名十三岁参加革命的老同志，五八年因为所谓“包庇右派”问题受到不公正对待。在文化大革命中，我的家庭和我本人，都受到严重影响。但不论人生如何坎坷，我的父母，我的家庭、我本人，从来没有因为我父亲在历史上受到不公平对待，对共产党有任何动摇，对共产主义信仰有任何动摇，对毛泽东有任何动摇。我父亲在世时，多次对我们说，父母生是共产党的人，死是共产党的鬼。党就是母亲。母亲打了孩子，即使打疼了，打错了，孩子也不可能记恨。这就是老一辈对共产党的追随和信仰，也使我终记一生。

 

当我用自己的亲身经历，给年轻律师讲信仰的时候，很多年轻律师在讲课中间都说：赵老师，您讲的让我们热血沸腾。但是，您是共产党员，您是我们律师党校的常务副校长，所以您说共产党好。您要不是共产党员呢？

 

我说，这话说对了一半。我是共产党员，所以我要宣传共产党，我要宣传毛泽东，要宣传马克思主义。但是，首先，因为我是中国人。我希望中华民族富强，我才有追求真理的目标和勇气。我所追求的真理是什么呢？就是我们中华民族如何能强大起来。我在追求真理的过程中，读过很多书。马克思主义的经典著作，西方可以找到的，翻译过来的社会学著作，经济学著作，我几乎都看过。说句实话，没有一本著作，一个学说，能够顶得上马克思主义之万一。我在19岁的时候，读完了《资本论》一到三卷。我终于深深为马克思主义的理论所折服。从此，我对共产主义信仰，就没有一分钟动摇过。因此，我们的信仰最终从哪来啊？不单是从家庭熏陶来，也不是单纯的从朴素感情来，是从理论、对社会发展规律的认识、从对真理的追求中而来。

 

讲到文化大革命的时候，由于所谓的家庭问题，我和成千上万的年轻人一样，在政治上被打入“另册”。但是，我从18岁开始，递交了第一份入党申请书，向党表明了我一辈子要跟共产党走的心迹。我连续十三年，递交了十三份入党申请书。这对一个年轻人来讲，在心理上是炼狱一般，几乎看不到希望的考验。十三份入党申请书，不仅记录了我对信仰的追求，也印证了信仰强大的精神力量。

 

最近几年，我对毛泽东的认识，越来越深入。我曾经四次撰文，集中谈到如何认识毛泽东问题。个人感悟，当我们谈论如何认识毛泽东的时候，特别是能否理解毛泽东，有四个原则需要共识，否则我们的认识就没有共同的出发点。第一个，我们要站在人民的立场来学习和理解毛泽东。你不站在人民立场上，对毛泽东就没有精神相通之处。第二个，我们要用历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法来理解毛泽东。我们学习毛泽东，一定要站在毛泽东所处的当时历史环境中设身处地的思考。第三个，我们要站在历史发展前瞻的角度，学习领会毛泽东思想的真髓。第四个，我们要时刻胸怀中华民族伟大复兴的大局，结合中华民族伟大复兴的实践，学习理解毛泽东。

 

第二个问题

我对毛泽东的认识过程

 

因此，当今天我和大家共同分享为什么要怀念毛泽东，为什么要认识毛泽东这个主题的时候，其实不是应景之作。时间可以追溯到十年以前。我在2006年受北京律协委托，作为“北京律师重走长征路小分队”的领队，率领我们北京律师重走长征路小分队，到江西革命老区重走了一段长征路，考察了革命胜迹。行前，我用半个月时间，收集整理了十几万字的红军长征资料，打印编发给大家。我们一进入革命老区，处处感受到老区人民对毛泽东的崇拜敬仰。毛泽东的英雄形象，极其深入人心，家喻户晓。这和当时社会上有一些人，公开诋毁毛泽东，肆意侮辱谩骂，并且居然获得一些人的掌声，形成了极其强烈的对比。于是，我就说，毛泽东，为什么在我们革命老区，还有这么深的影响，为什么在我们其他地方，毛泽东的形象反而开始受到诋毁。我在感情上，绝对不能容忍某些人诋毁毛泽东。但是，比如说，文革以后，对社会上有关毛泽东的种种传言，我们没有，特别是我个人，没有特别深入的思考过。是从06年开始，我才认真思考，为什么我们要重新认识毛泽东。至今已经十年。

 

最近几年，我先后写了四篇文章，专门谈如何认识毛泽东。我的切身感悟，毛泽东是我们中华民族的精神宝库，需要我们认真研究。我们中华民族在伟大复兴过程中，我们每一个炎黄子孙在成长过程中，在事业拼搏中，需要从毛泽东身上，吸取正能量。第一篇文章，是《我们应该如何认识毛泽东》，那是在2013年7月份。7月1号，我给我们北京律师的党支部书记专门讲了一次党课。我说，我们共产党有三大课题，是一定要解决的。第一个课题，如何认识共产党？第二个课题，如何认识中国梦？第三个课题，如何认识毛泽东？我说，如果认识毛泽东的问题不解决，我们中华民族伟大复兴，将失去自己的灵魂和方向。第二篇文章，在一次纪念毛泽东的小型座谈会上，我又谈了一些自己的想法，有很多新的感受。于是我撰写了《再谈如何认识毛泽东》。后来题目改成《毛泽东是中华民族伟大复兴的唯一精神领袖》。毛泽东不但是我们中华民族伟大复兴的领袖，并且是精神领袖，而且是唯一的精神领袖。第三篇文章，去年十二月份，在北京大学一个纪念毛泽东的论坛上，有一个发言，题目是《我们学习毛泽东的现实意义》。从这一次，我开始越来越关注学习毛泽东的现实意义。第四篇文章，就是今天，跟大家分享一些想法。我一直在准备把一些新认识整理一下，结果一个题目，一个多年思考的思想火花，被我抓住了。《共产主义信仰就是实现“中国梦”--四论如何认识毛泽东》。

 

我想，还是要结合我们当前的一些实际工作，实际情况，来谈这样一个题目。我们学习毛泽东，既有理论意义、思想意义，也有现实意义。大家都是企业家，我对企业也很熟悉。我日益感觉，只有学习毛泽东，才能真正培养出中国出色的企业家，也才能形成我们中国的企业家精神。从最初企业家的在商言商，到学习胡雪岩，到学习儒家文化，做一代儒商，最终，会从毛泽东那里，找到中国企业家的精神力量。不信，大家可以再看十年。十年，必有一批以毛泽东为榜样的企业家，成为中国企业家的脊梁。不学习毛泽东，不能成大器。

 

我的切身感悟，中华民族伟大复兴，是需要民族英雄的。任何一个民族在实现复兴的时候，都把自己的民族英雄，作为自己的民族记忆，民族历史和民族精神的象征与符号。比如说美国，有华盛顿、林肯。我到美国去，接触了很多人，不管是什么阶层的人，提起华盛顿、林肯的时候，无不由衷的表示敬佩。法国有戴高乐，南非有曼德拉，印度有圣雄甘地。每一个民族，只要她还有向世人展示自己可以骄傲的地方，首先展示的是什么？就是自己的民族英雄。世界上很多小的民族，虽然在世界上很少影响力，但也有自己的民族英雄，深深积淀在这个民族的历史记忆中。世界著名的五大史诗，都是民族英雄的史诗，被每个民族通过游吟诗人、文字、艺术传承千年，延绵不绝。如果一个民族没有自己民族英雄的话，你想自立于世界民族之林，是绝对不可能的。

 

我们中华民族在实现伟大复兴过程中，涌现出以毛泽东为代表的无数民族英雄。这些民族英雄，是我们民族历史集体记忆的符号和象征。如果我们没有了自己的民族英雄，就没有了自己的历史。我们中华民族，就成了无源之水，无本之木。所以，我们应该把所有的民族英雄，都供奉在国家英烈的殿堂里，供我们的后代瞻仰膜拜，让民族英雄的精神，世代相传。

 

我们中华民族何幸之有！我们拥有一位为世界敬仰的最伟大的民族英雄，我们的毛泽东主席。然而，我们这些年，对毛泽东都做了什么？！我们这个民族，愧对毛泽东啊！！

 

1998年，我奉调司法部派驻香港工作，后来又到英国留学。当时香港还叫境外，我在境外这三年，思想认识有极大飞跃。那个时候，我们中国人到国外境外工作学习的机会还不是很多。我深切感到，包括儒家文化圈的资本主义制度的香港居民，对大陆人是很歧视的。我在英国接触过很多人， 所有的人对我都彬彬有礼，但英国人言谈话语，不经意间，往往掩饰不住骨子里对中国人瞧不起。我在英国365天，经常一天要看4、5个小时的电视，只有四次电视台节目播过中国。都是播的发生大爆炸呀，低矮破旧的房屋呀，其中唯一的一个电影，讲清朝的事情，糟改中国人不知道怎么刷牙，拿手指沾着盐水这么刷牙。西方人对中国人就糟蹋到这样一个程度。我们现在到国外旅游已经很平常了，一年要出去几千万，上亿人次，我们都觉得中国人地位提高了。其实你要深入跟西方人交流的时候，他们在骨子里依然瞧不起中国人。除了觉得有点嫉妒以外，还有一点，说，你们中国人没有信仰。你们连自己的领袖都糟改，你们还有什么让我们尊重的地方？！

 

真是震撼！

 

我在两个月前的一次小型座谈会上，曾经谈到，世界上没有哪一个民族对自己的民族领袖如此诋毁污蔑糟改，这个民族居然如此冷漠，甚至还有些人起哄叫好。我想，可能只有苏联。但苏联解体了。再有一个是中国。如果我们对自己的民族领袖依然诋毁糟改，等待中国的前途命运，自不待言。任何一个愧对自己民族英雄的国家和民族，都要遭到报应。

 

讲到毛泽东，就会想起我们中华民族的一系列革命英雄，无一例外，被搞笑、糟改、抹黑、诋毁。这是偶然的吗？！刚才主持人介绍说，我代理了狼牙山五壮士名誉侵权案。大家想知道一些情况。这个案子，从去年七月份接受委托，八月份在西城法院立案，估计两会以后，很快就会开庭了。我也可以坦率的讲，这个案子，从去年七月初正式接受委托以后，一直到现在，我几乎没有接过其他业务。将近十个月的时间，没黑没夜，我都在全身心研究这个案子。为什么？现在舆论界的某些人，公开说：西城法院的案子你们赢不了。他们举了很多很多的理由。确实很能迷惑人心，混淆视听。一些我很熟悉的，也很著名的，也很正派的法学家，也认为这个案子你们可能赢不了。说历史虚无主义确实是不对的，但是你要追究这些人的民事责任，我们法律上严重滞后，法律不具备这样的条件。真的吗？我可以很负责任的跟大家讲，只要在社会主义法治理论指导下，狼牙山五壮士名誉案，我们不但能够胜诉，而且能够在法律上法理上完胜。我们在法律上，一定能将历史虚无主义者钉在法律的耻辱柱上。

 

第三个问题

历史虚无主义者抹黑民族英雄，

是意识形态斗争看不见硝烟的战斗

 

刚才张老谈了一下当前意识形态领域的斗争。我作为律师，作为北京律师党校的常务副校长，作为一个老共产党员，自从承办狼牙山五壮士这个案件后，作为第一线的过河卒，真正感到了我们目前意识形态领域里的斗争，已经极其尖锐复杂，虽然是一场看不见硝烟的战斗，但硝烟味已经越来越浓烈了。

 

我讲过几个观点。

 

第一个观点，西方敌对势力对中国的和平演变，几十年来从来没有改变停止过。

 

2001年我在英国留学的时候，先后写过几篇文章。我说，西方敌对势力对中国和平演变，全面遏制中国崛起，是几十年如一日的基本战略，但是说它施阴谋耍诡计，完全不是那么回事。在境外媒体信息中，西方敌对势力的谋士们，在网上、报刊上登的那些文章，都是在公开地说，我们怎么推倒中国的铁幕。苏联92年不是倒了么，下一个就轮到中国了。完全是公开的。反而我们在国内网上的信息，不一定知道的这么多。人家是赤裸裸的扯起和中国敌对的大旗。我在01年的时候，写过几篇文章，其中有一段话，我多次引用。我说：我深切感受到，西方某些敌对势力，处心积虑，用和平演变的方式，企图改变共产党的领导和中国社会主义的颜色，全面遏制中国和平崛起，几十年来，从来没有放弃过。我对西方敌对势力和平演变中国，说句实话，这个意识非常强烈，因为我是有切身感受的。

 

第二个观点，我们面临四条战线的斗争。生死存亡，则是聚焦在思想文化舆论战线。

 

十八大以后，中国开始社会全方位转型。前三十年改革开放，中国取得人类历史上从未有过的巨大进步。这是我们中华民族的骄傲，也是共产党的骄傲，是中国特色社会主义制度的骄傲。但是，今后的社会全方位转型，对执政党，对社会主义制度，是更为严峻的考验。我说，共产党作为执政党，正在面临四条战线的斗争：政治战线、经济战线、军事战线、思想战线。

 

第一条战线，政治战线。有习总为首的党中央，我们坚信，共产党，一定能够纯洁我们的队伍，能够坚持为人民的利益这一根本宗旨，能够长期执政。

 

第二条战线，经济战线。我们说经济新常态，别看现在经济下行，我对中国经济非常有信心。我虽然是律师，但对经济理论，经济形势一直很关注。我多次参加经济研讨会，而且几乎都发言。我的发言内容，还被新华社和人民日报写进《内参》。现在看来，我对经济形势的判断，是对的。我很自信的说；中国的经济，体量大，韧性足，内需市场深不可测，所以困难是暂时的，全局没有问题。

 

第三条战线，军事战线。要往大了说，宏观角度说，不就是一个南海么，那叫什么，疥癣之疾。它动摇不了我们国家的根基。整体军事力量，我们不能，也无需和美国抗衡。但在南海，我们的家门口，真的爆发局部战争，侵略者不可能占便宜。

 

第四条战线，思想文化舆论战线。我说这条战线，我们国家节节败退了三十年。刚一脱口说出这一判断，我自己也吓了一跳。真是节节败退了三十年吗？细一想，没有错啊。我们在经济发展的同时，伦理道德在同步衰败。现在，整个社会信仰缺失，道德沦丧，道德滑坡已经穿透了中华民族所能承受的底线。以致连“一个老人倒地，扶与不扶”，都成为整个民族困惑的问题。我们民族现在最缺乏的，就是诚信。没有诚信，就没有信任。这是很可怕的事情。我作为一名老律师，对社会百态最为清楚，商务诉讼，利益纠结，背后几乎都是魑魅魍魉。我们的国家，我们的社会，最稀缺的，就是公平正义，就是司法公正，就是诚实信用。我们对西方的人权自由平等民主，西方的价值观，我说的是西方价值观中的糟粕，在理论上苍白无力，几乎完全没有抵抗。我说，我们能不能在思想领域里抵御住、遏制住、阻击西方和平演变的战略势头，目前真是足可堪忧！我们在思想文化舆论战线能否取胜，窗口期只有五年时间。这次我给大家带来一本书，我的第三本专著，叫做《中国律师行业政治文化研究》。说白了，就是红色文化研究。我说，在前三条战线取胜，我们有充分信心。但对于第四条战线的斗争，前途未卜！如果在第四条战线，我们失败了，前三条战线的胜利成果，也会丧失。结果就是，中国共产党将会改变颜色，我们的社会主义制度将会失败。中国会沦为第二流第三流的封建资本主义国家，中华民族伟大复兴的中国梦将会破灭，中华民族崛起的历史机遇，将百年不再！我们能不忧患吗？！我们有准备了吗？！

 

第三个观点，振兴中华民族精神，要靠红色文化。

 

早在2006年，为纪念红军长征胜利七十周年，我写了几篇文章。包括《寻找失落的长征精神》。我说，能够振兴中华民族精神的，单靠儒学不行。其实我从小就接触儒家思想，深受中国儒学影响。中国儒学是中华民族的文化命脉。但是，现在，你要想振兴中华民族精神，得打强心针。儒学不是强心针。佛学不行，道家学说不行，基督教，我很认真的研究过，甚至看过中英文的《圣经》。基督文化造就了西方的百年辉煌。但是，基督文化适合西方文化土壤，不适合中华文化，从西方传进来，多少有一些水土不服。所以说，我们根本不能指望西方的基督教来拯救我们的灵魂。那么，靠什么？我说，要靠红色文化基因。2006年开始，我就反复宣传，能够激发中华民族精神的唯一精神元素，就是我们的红色基因，红色文化。

 

我还有一个社会兼职，中国革命人物研究会井冈革命人物研究分会的法律顾问。井冈革命人物，都是我们开国的元勋。这些老将帅的后代，秉承家风，一身清廉，一生清廉。他们都七十奔八的人了，身体非常不好，还在讲台上充满激情的宣传我们的红色文化。我在井冈山听过井岗二代老师的课，我也请他们到北京律师党校讲过好几次。我每听一次，都感到灵魂受到了净化，情操得到了升华，而且真的是，每听一次，都是情不自禁，热泪盈眶。红色文化不是靠你嘴说的，不是靠你笔写的，是无数革命先烈用生命和鲜血编织而成。为什么说马克思主义现在老百姓不信，是不正确么，真的不是。在于我们很多人站在讲台上，嘴上说马克思主义好，下了讲台，就不干马克思主义的事。王阳明的“心学”，对中国哲学，中国文化最大的贡献，就是“知行合一”，就是“致良知”。毛泽东就是最典型的“知行合一”的集大成者。所以说，我觉得红色文化基因，靠老同志们再努力宣传，实际上也是来日无多了。就是现在，其实红色文化也始终处在“边缘化”状态。中华民族没有了红色文化，淡漠了红色文化记忆，我们的民族精神，靠什么振兴呢？！

 

第四个观点，西方敌对势力对共产党和社会主义制度的和平演变有四个阶段。

 

第一个阶段，中国开始对外开放，于是西方敌对势力用西方腐朽没落的生活方式来影响你。当我们警惕西方敌对势力和平演变的时候，我绝对无意否定西方发达资本主义社会中，那些凝聚着人类文明优秀成果的优秀元素。我早在2001年就撰文说，中国不向西方学习是不能进步的，但是要全盘西化，中国也绝不能进步。在这种情况之下，比如吸毒、色情、一切向钱看、极端个人主义，贪污腐败，这些在西方社会是主流的观念么？我自己感觉，还真不是。西方整体文明水平，真的不是我们现在能够望其项背的。我们现在年轻人，津津乐道去学习的那些黄色腐朽的东西，极端自私自利的思想，就是在西方社会，也被主流社会所唾弃。

 

第二个阶段，中国开始进行政治体制方面的改革尝试，逐步扩大民主。于是西方用它的民主制度和三权分立等价值观来影响我们，这就是所谓的西方普世价值观，宣传自由、平等、博爱，三权分立，议会道路。我在2001年英国写的几篇文章中，其中有一篇，专门阐述，西方的三权分立不适合中国国情，西方三权分立的十个条件，中国一个也不具备。中国绝对不能走西方三权分立的道路。中国必须走自己的，以共产党一党执政和多党参政、人民代表大会和中央集权，人民有序参与为基本特征的，中国自己的民主道路。现在看起来，我在十几年前说的这些话，现在依然没有过时。

 

第三个阶段，当我们的经济高速发展，但社会两极分化日益严重，社会矛盾越来越尖锐的时候，西方敌对势力祭起“保护人权”的大旗。我们国家经过长期的改革开放，在经济上得到高速发展的同时，我们的精神正在成比例倒退。我们的信仰叫缺失，我们的意识形态叫迷茫，我们的思想战线叫节节败退。由于我们思想理论研究的滞后，使我们非常缺乏在思想上、理论上、文化上对抗西方敌对势力和平演变的能力。我这样说，真的是切身感受，一点都不过分。

 

我们知道，我们国家在改革开放过程中出现两大弱势群体，一个，就是数千万下岗职工，一个，是1.2亿失地农民。我老讲，我们国家改革开放最大的功臣是谁？是我们的下岗职工和失地农民。没有他们承受了这么大的牺牲，我们改革开放到不了今天这一步。但是，我们国家，实际上，愧对我们的这两三亿社会弱势群体。我们要反哺他们，政策要向他们倾斜，要给他们补偿。但实事求是地说，说句实话，我们这一步工作没有做到位。其结果就是，我们现在的社会矛盾极其尖锐。除了党内贪污腐败，脱离群众这两只拦路虎，我们社会上非常重要的问题，就是两极分化，我们的基尼系数，现在官方承认的，已经突破0.5了。另外，我们的社会矛盾，长期得不到解决。包括刚才张老讲的欠薪农民的事，包括现在有的领导提出来，过分保护了工人权益。我觉得这些都是有问题了。立场有问题了。在这种情况之下，西方举起了一面大旗，人权的大旗。说我们共产党不讲人权，社会主义不讲人权。当然，这些年，党和国家高度重视了民生问题，聚拢了民心。我们的人权保护水平，不断提升。关注民生，就是现阶段最大的保护人权。我专门写过文章，论述马克思主义人权观。西方敌对势力，用“人权”问题，也打不倒我们。

 

第四个阶段，经过上述三个阶段，西方敌对势力发现，没有把共产党给搞倒，没有使中国的社会主义变色。中国和平崛起的速度越来越快。我估计在十五年到二十年之后，我们在经济总量上，可以超过美国。只要我们没有大的政治动乱，只要我们在习总书记领导之下，坚定不移的再走十年，中国在经济总量上超过美国，一点问题也没有。西方敌对势力现在慌了神了，狗急跳墙了，他们开始使出最后一个法宝，就是利用在中国长期培养的代理人，以历史虚无主义的手法，否定我们的民族英雄，否定共产党的历史，否定中华民族的革命史，否定共和国的历史。改革开放以后，很多人问，共产党为什么长期执政？当时我们党回答：这是人民的选择，历史的选择。可是，如果历史虚无主义者否定了你的历史，隔断了你的历史，阉割了你的历史，共产党执政的历史正当性还有么？所以我说，这是西方敌对势力想最终瓦解共产党的“锥心之术”。这是在挖共产党的祖坟，挖人民革命历史的祖坟，挖共和国历史的祖坟。在这个斗争中，刚才提到，为什么狼牙山五壮士这个事，引起了这么大的轰动，就是我们忽然发现，这几年，几乎共产党树立的所有民族英雄，几乎影响了我们三代人成长的民族英雄，无一不被抹黑，无一例外。但是，历史虚无主义者们很不幸的是，他们在狼牙山五壮士这个英雄群体面前开始碰壁了。

 

抹黑我们的民族英雄，从什么时候开始的呢？从毛泽东开始。我最早看到有人公开肆无忌惮，疯狂的污蔑毛泽东。我气得咬牙切齿。但我真正痛心的是，怎么有这么多人还在那叫好呢？！有人公开说，现在共产党搞的是什么政策，国家社会主义。国家社会主义是什么，穷兵黩武，就是纳粹主义。还有的人公开说，共产党不是向人民做了许诺么，我们四年以后见。如果四年以后，共产党的承诺兑现不了，我们就要请你下台。公开煽动一部分人在中国搞颜色革命。就是这么肆无忌惮，就是这么丧心病狂，就是这么猖獗以极。我情不自禁地说，我们共产党的力量在哪里？共产党的声音在哪里？

 

因此，我特别觉得，主持人真的在做着一件丰名伟绩，团结了一些有着红色信仰的人。这是中国红色文化的命脉火种啊。我今天上午在房山谈一个项目，中午扒拉了两口饭，就匆匆忙忙往回赶。生怕误了演讲时间。凡是宣传红色文化的事情，我跟张老是很有同感的。一声令下，我保证去。

 

我说，实际上，西方敌对势力想挖共产党的祖坟，从哪开始？从毛泽东开始。这个时候，涉及到我们应该如何认识毛泽东。毛泽东这位中华民族的伟大领袖身上，孕育着取之不尽的精神宝藏。我们反复的讲，反复的学，常讲常新，常学常有。

 

第四个问题

中华民族和共产党对毛泽东的认识

经历了一个曲折的过程

 

金一南将军最近有一个讲话。大意说，我们过去，研究党史，确实把毛泽东神化，因为毛泽东贡献太大了，大家情不自禁的，就有点把他神化。毛泽东说话从来没有不正确的，我们的一部革命史，就是毛泽东一声令下，我们跟着走就是了。他说，其实，中国革命真是历尽了艰难曲折。我对金一南将军这段话，很有体会。

 

我从06年开始，就关注我们党史这一领域的问题。认识毛泽东，就要研究中国革命近代史，共产党的历史。毛泽东的一生，和中国革命近代史，共产党的历史，人民军队的历史，共和国的历史，血肉相连，密不可分。我力尽所能，收集研究有关历史材料。很多资料的披露，我看是存心抹黑毛泽东的。但是，恰恰我们从这些史料中，只要这些史料是靠得住的，我们站在历史唯物主义和辩证唯物主义的角度，反而能得出一个正确的观点来。

 

我有一次在纪念毛泽东的活动上，发言时比较动情。我说，我们中华民族愧对毛泽东啊！我当时是流了眼泪了。我说，我们这个民族怎么那么忘恩负义，任何一个民族，都没有可能对自己的民族做出如此卓绝贡献的一位伟人，这么肆无忌惮侮辱的时候，去泼脏水的时候，大家无动于衷。大家当做酒后茶余的笑料，甚至还有人鼓掌、喝彩、起哄。我们这个民族怎么了？

 

后来我在一个小型座谈会上曾经发言说：历史上，像这样对待民族英雄的只有两个民族。一个，1992年苏联解体之前，苏联人民对抹黑诋毁他们的民族英雄就采取了一种放任的、漠视的、搞笑的态度。结果是什么？苏联解体了。我说，我们现在的状况，和苏联解体之前的意识形态斗争，何其相似乃尔。还不值得警惕么？今天早上，我又简单梳理了一下毛泽东的一些情况。我觉得，从现在看，毛泽东确实比我们每一个人都看得远。就像下围棋，业余棋手，只能看出一两步；专业棋手，可以看出三四步，高段棋手，可以看出六七步，顶尖棋手，可以看出十来步。而毛泽东，则可以看出几十步，远远超出同时代人的认识水平。历史愈久远，积淀愈深厚，我们才慢慢有所体会。

 

举几个例子。

 

八七会议以后，我们共产党一共组织了上百次以夺取城市为目标的武装起义，全部都失败了，没有成功的。只有一支部队，被毛泽东保留下来了，就是秋收起义部队。剩下的全部都被打散了。南昌起义剩下来的一小部分队伍，经过朱德天心玗整军，辗转发展，带领部队上了井冈山。但是，红军的根在哪？在秋收起义部队。我顺便说一句，狼牙山五壮士所在部队，就是毛泽东带上井冈山的秋收起义部队。就是红军长征强渡大渡河的那个红一团，就是解放战争时期毛泽东只身留在陕北不过黄河，中央军委专门从外地调到毛泽东身边保卫毛泽东的英雄部队。

 

我到井冈山，特意到八角楼看了看。楼梯很陡，仅容一个人侧着身上去，毛泽东一米八的大个头，恐怕就得弯腰弓背才能上去。小阁楼就一米七几高，在那么一个摇摇欲坠的小木楼里，毛泽东写了几篇文章。《星星之火可以燎原》，《中国的红色政权为什么能够存在》。因为中国的军阀格局是不可以改变的。军阀老打仗，在军阀三不管的地带，就为中国共产党创建革命根据地，提供了空间和可能。这就是红色根据地为什么能够存在的原因。为什么中国老是军阀混战呢？因为每个军阀后面，都有一个帝国主义列强。帝国主义列强在中国的利益是互相冲突的，就决定了它豢养的这些军阀，互相老打来打去。我们的红色政权，就在这些地方可以存在下去。中国地域广袤，毛泽东说，“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”。我顺便说一句，美国的亚太再平衡战略，对中国全方位的围追堵截，我们看一看习近平的外交战略，恢弘大气。一带一路，合作共赢，命运共同体，东海南海两手都硬。还有亚投行，澜沧江-湄公河合作，真是风生水起。我自己感觉，颇有毛泽东的那种眼光胆识胆略。

 

毛泽东四起四落，大家都很清楚。如果我们站在当时的历史环境下，我们怎么感觉。毛泽东是把秋收起义部队带上井冈山，接着朱德上井冈山会合，创建了红军。我记得，井冈山斗争坚持了二年四个月。现在的史料说，首先，敌人大军压境，井冈山实在是太小了。其次，共产党错杀了袁文才和王佐，王佐部下反水，红军不得不撤出井冈山。算是史学家的一家之言吧。总之，井冈山坚持二年四个月，红军又到瑞金，开辟了瑞金红色根据地，成立了我们共和国的前身，中华苏维埃共和国。毛泽东是主席。说实话，红军和人民政权，应该说是毛泽东亲手创立的。但是，毛泽东在很长历史时期，并没有为共产党和红军所承认其领袖地位。

 

毛泽东没有参加二大、四大、六大。一大是代表，二大没有参加；三大当选为中央执行委员会委员，四大落选中央执行委员会委员；五大被选为中央执行委员会候补委员；八七会议选为中央政治局候补委员，秋收起义上井冈山，又被撤销政治局候补委员。28年中共六大在苏联召开，毛泽东没有出席，但被选为中央委员，以后多有沉浮，但一直没有再脱离中央委员范围。

 

六大之前的八七会议，毛泽东被选为政治局候补委员，结果秋收起义打长沙没打，保留下了红军火种到了井冈山，中央却把他的候补委员给撤了，还谣传是被开除了党籍。就是在这种情况之下，毛泽东坚忍不拔坚持了两年四个月的井冈山斗争，又创建了瑞金革命根据地。结果，在红四军的党代表大会上，把毛泽东的前委书记给撤了。后来党中央在上海待不住了，跑到苏区来，干脆把毛泽东的红军总政委给撤了。长达两年多的时间，毛泽东就被晾在一边。你想，他为红军和人民政权的创建，耗费了全部心血，忽然间，让他靠边站了。我们设身处地的为毛泽东想一想，毛泽东当时精神多么苦闷。但是在如此苦闷之中，他的信仰没有动摇。

 

我当时到瑞金的时候，他们一个副市长陪我们一块吃饭，在院里散步，他让我看招待所附近有一丛翠竹，翠竹后面有一个小楼。我说，你盖那小楼干嘛的啊？他说：我们希望毛泽东回来一次。我就奇怪了，说，毛泽东怎么从瑞金走了以后，就没再回来过呢？他笑了笑不说话。给我们开车的司机说：赵律师，你不了解这一段啊，毛泽东在瑞金的时候，是走“背”字。可见，毛泽东这么伟大的领袖，瑞金居然成了不堪回首的伤心之地。

 

毛泽东在被排挤，极其痛苦的时候，老在一颗大树底下读书。毛泽东后来有一个讲话，他说：我真正读马列的书，读得最多的时候，就是两年赋闲的时候。后来他得病以后，跑到古庙里去养病。有资料说，长征时，李德不同意让毛泽东随主力转移。说毛泽东在红军里，没有人弄得过他。结果，毛泽东就让警卫员天天在红军转移可能经过的路上打探，一定要跟红军主力转移。这段插曲读之令人心酸，令人敬佩。我们设身处地的想一想，对红军有这么大贡献，结果却多次被排挤，被边缘化到这样一种程度。如果毛泽东真的留在苏区，可能红军的命运就被改写。中国革命历史就会改写。

 

遵义会议，我们党史说，毛泽东高瞻远瞩，为了团结，只解决了军事问题，暂时没有解决政治问题。其实后来看一些党史资料，我们很客观的讲，就是在遵义会议，毛泽东也还没有取得中央核心层真正一致的认识。张闻天是总书记，周恩来是是军事上的最终决定者，毛泽东只是周恩来的帮助者。

 

红军到了陕北以后，实际上在七大之前，张闻天一直是总书记。凤凰卫视有一个专题片，说中央开了多少次会议，都是张闻天主持，而且很多文件都是他起草的。说明毛泽东那个时候，在政治上仍然没有居于核心地位。一直到1938年六届六中全会，才基本确立了毛泽东的领导地位。到1945年七大，才最终确立了毛泽东的领袖地位。

 

从一九二一年一大，到一九四五年七大，经过二十四年的时间，中国共产党终于认识到，中国革命，没有毛泽东不行！

 

回顾这段历史，我们就发现，磨难对于一个历史上的伟人来讲，其实是成就他的天赐良机。用佛学文化说，就是“助缘”。当我们学习毛泽东的时候，我们中间就有可能成长出影响非常巨大的企业家。我们不学毛泽东，成就不了真正的企业家。

 

我顺便说一句。遵义会议以后，实际上毛泽东打过两次败仗。在那个时候，他多么想打一场胜仗，来树立自己在军队中的威信。结果第一仗，土城，打败了。后来在鲁班场，又打败了。四渡赤水，毛泽东说：我一生中最得意的军事战略，就是四渡赤水。咱们现在看，四渡赤水，是把蒋介石上百万的军队给折腾得五迷三道，最后咱们跳出了他的包围，从云南北上了。但是，那可不是设计好的，那是被敌人逼得没招了。毛泽东就有一条，打得赢就打，打不赢就走。就是这一条，实际上，就是我们军事战略的灵魂。

 

但是，1935年2月，到了云南扎西，继续开会，落实遵义会议的一些问题。1935年5月，四川会理会议，林彪提出让毛主席下台，还需要统一认识。这样看，实际上，毛泽东即便是遵义会议以后，也不是说马上就取得了我们全军的高度认同。

 

毛泽东在长征途中，一直患病，在担架上被抬着走，随大流。红军打仗决策，没有他的事。但毛泽东是怎么回到决策核心的呢？认识毛泽东，我们不可不知。三人小组，博古、李德、周恩来，，很早就知道第五次反围剿要失败了，在一年以前，就开始准备撤离的计划，只不过当时只有三人小组知道。

 

中央红军在长征之前，先派了两支先遣队。第一支，红七军团，北上福建，意图调动围困苏区的国民党部队，由方志敏等人率领。但红七军团人数太少，没有牵动敌人，未能实现战略意图，最终失败。方志敏被俘就义。第二支， 是红六军团，西征，准备和贺龙会师。任弼时、肖克、王震率领。意图为中央红军向西突围探路。现在有史料反映，蒋介石非常精明，他看到了我们第二支抗日先遣队的战略意图，是给红军主力突围转移探路。有资料说，蒋介石并未全力阻击。红七军团激战两月有余，在黔东和贺龙会师。

 

当中央红军沿着红七军团路线突围后，一路向西，忽然发现蒋介石在我们的路上，预先布置了重重包围。最后咱们看一些史料，说湘江战役后，红军损失过半，八万红军，过江后只剩三万余人。我在当地访问，当地人说，红军鲜血把湘江都染红了。老百姓有“三年不食湘江鱼”的说法。于是，在蒋介石围追堵截下，李德傻了，博古也傻了，继续向西走，结果可能全军覆灭。不向西走，红军向哪里去？最后大家都没办法了。在路边，下着雨，顶着雨伞开会，说，我们请老毛来听听他的意见吧。毛泽东当时患病，在担架上抬到路边，几个红军的核心领导，就在那开了个会议。我们现在叫通道会议。毛泽东说，不能往湘西去了，向敌人最薄弱的贵州去。这是毛泽东被排挤出中央核心两年之后，第一次回到核心决策层。毛泽东的意见被采纳了。红军避免了全军覆没的命运。毛泽东是在中国革命千钧一发，谁都没招的情况下，被请回来的。所以我说，为什么说，历史选择了毛泽东？大家轮流上台，都玩了一圈，都不灵，最后没辙了，把毛泽东给请回来了。毛泽东掌握了中国革命的航船。

 

顺便说一下，红军吃尽千辛万苦，好不容易过了雪山，和张国焘的部队会师。大家欢欣鼓舞，接着，就被张国焘在背后捅刀子，要吃掉中央红军。叶剑英报信，毛泽东连夜率领中央红军转移北上。这种心理上的压力，一般人都会崩溃，但毛泽东毅力如坚。大渡河，前有天险，后有追兵，毛泽东说，如果我们不能渡河，大家就分散打游击，再弄出一个局面。这就是毛泽东。

 

实际上，到延安以后，张闻天总书记还是一把手，主持中央工作。毛泽东很尊重张闻天，党史对张闻天评价也很高，张闻天也很尊重毛泽东。毛泽东那个时候，并没有在政治上居于核心地位，一直到38年六届六中全会，毛泽东在中央核心层才开始发挥越来越大的作用，但一直到七大，才正式确立了毛泽东的领袖地位。我们这样看，从共产党一大（1921）到七大（1945），历经24年，共产党终于认识了，终于承认了，并最终确立了毛泽东的领袖地位。我们拥有毛泽东这样一位不世出的领袖，是多么不容易，又是多么幸运。

 

1935年遵义会议之前，毛泽东的思想理论意见都是对的，但不为共产党所认识，并且一直处于受排挤状态。历史一次一次考验毛泽东。我不由想起孟子的一句名言：天将降大任于斯人也，....。（注：原文是，“天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能）。

 

这句话非常适用于毛泽东。但就个人修养而言，也适用于我们每一个人。适用于我们每一个企业家。大家要牢牢记住这句话。我在很年轻的时候，就记住了这句话。在文化大革命中，当我连续申请入党十三年，都由于所谓的“家庭问题”，多次被拒于共产党的大门之外，思想极其痛苦的时候，我记住最深的，就是孟子这句话。我相信，历史在考验我。

 

有朋友问：赵老师，您讲的非常好，我们很佩服您。但您一定是体制内的人。您的有些观点，我们不一定同意。比如，您对毛泽东三七开，是什么看法？对文化大革命，是什么看法？谢谢！

 

有朋友问：对毛泽东不能三七开。华盛顿、林肯，都有错误，美国人民还是非常敬仰他们，并没有三七开。对我们的领袖，就不能三七开。

 

很感谢大家提出的问题。首先，我说，我在体制内工作过，但多年前，我就辞职下海，成了体制外的人。我不拿国家一分钱薪水。15年6月至今，我连续十个月准备狼牙山五壮士名誉案，没有时间接其他业务，就没有一分钱收入。我在此说的每一个观点，不是因为我是否在体制内，而是因为我是一个中国人，我是一个共产党员。我坚信马克思主义。作为共产党员，没有体制内外之分。我们都是党的人。说到这里，我忽然想到，最近习总提到，共产党员“要爱党为党护党，要增强看齐意识”。什么是“护党”？我理解，护党，要从大局说，首先是保护毛泽东。没有了毛泽东，还怎么护党？讲毛泽东，不能回避文化大革命。评价文化大革命，应当允许见仁见智，但作为共产党员，要有“看齐意识”，就是要和中央《决议》看齐。这是我的两个基本观点。

 

对毛泽东的评价。我不认为对毛泽东只能讲功绩，不能讲错误。凡是人，就有错误。领袖，即使如毛泽东如此伟大的领袖，也是人，也会犯错误。毛泽东在晚年犯过错误，丝毫不影响我们对伟大领袖的敬仰。不影响毛泽东是中华民族唯一的精神领袖。至于三七开，我没有看到正式说法。但我感觉，现在看，如果三七开，有些言重了。一九开，二八开，就可以了。问题并不在这里，现在的问题，是一些别有用心的人，打着三七开的幌子，全盘抹黑、诋毁、否定毛泽东。我们还是回到《决议》，那里对毛泽东的评价，功绩是第一位的，错误是第二位的。功绩远远大于错误。这种评价是客观的。我认为。实事求是，是毛泽东思想的精髓。对毛泽东的评价，也要实事求是。历史辩证分析。越是实事求是分析毛泽东，我们越能够感受到毛泽东的伟大。

 

对文化大革命的评价。我知道，现在有些人，呼吁重新评价文化大革命。但坦言之，以我个人经历，文化大革命，对我而言，是一场噩梦。我觉得，对中华民族而言，也是一场巨大的灾难。我对文革，没有好感。但是，要评价毛泽东，我们需要从更深的层次去思考。超脱出个人境遇，用唯物史观，辩证史观分析历史。随着历史久远，我们开始有更广阔的视角，更多的事实，作为比对，从而引起我们更深的思考。我的思路是：第一，毛泽东是不世出的伟人。毛泽东自己说，一生两件大事，一是把蒋介石赶到一个海岛上去；二是发动文化大革命。毛泽东把发动文化大革命，看得如此之重，为什么？第二，我一开始说，共产党对毛泽东有一个长期曲折的认识过程。毛泽东比同时代的人都站的更高，看得更远。我们理解毛泽东了吗？我们现在理解毛泽东了吗？第三，分析文化大革命的原因，要和毛泽东早在进城前，提出“进京赶考”，和破解朝代更替的“历史周期律”这一思想联系起来。毛泽东一直在考虑共产党长期执政这一历史深远的大问题。和毛泽东同时代的领导人，都没有毛泽东考虑的深远。以经济建设为中心，和共产党长期执政，是什么关系？是不是经济发展了，共产党的执政地位就自然巩固了？一直到三十年之后，到十八大之后，我们才真正认真考虑这一问题。

 

我建议大家看一看《决议》。那里有一段话，很值得深思。我记得大意是，共产党内有一大批走资本主义道路的当权派。只有依靠人民群众，自下而上的政治革命，才能夺回党内修正主义掌握的权力。大家可以查一查。（注：原文是，“一九六六年五月至一九七六年十月的“文化大革命”，使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失。这场“文化大革命”是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次”）

 

我们看《决议》这段话，大家有什么想法呢？我直言：毛泽东发动文化大革命，是因为担心党内的走资本主义道路当权派。共产党最大的危险，在共产党内。这一点，绝没有错误。但是，在如何认识共产党内走资本主义道路的当权派问题上，毛泽东当时有了认识上的偏差。更主要的是，毛泽东没有找到铲除党内走资本主义道路当权派的方法。当时的历史条件，也不可能找到。于是有了自下而上的发动广大群众的方式。文化大革命，又由于各种复杂因素，使文化大革命的过程，变得更加曲折，朴素迷离。我的看法，毛主席发动文化大革命，动机是好的，原因是对的，方法是错误的。毛泽东没有找到民主法治的方法，民主监督的方法。这一点，我们不能苛求于那个时代的人。就是伟人，也不能脱离时代的局限。

 

其实，从“人民监督政府”，到自下而上发动文化大革命的方法，可以追溯到毛泽东“进京赶考”的思想，甚至远在1945年毛泽东和黄炎培的一次谈话中，即可窥见端弥。毛泽东和黄炎培的谈话，十分有名。大意是，黄炎培说，历史更替，其兴也勃，其亡也忽。周而复始。毛泽东说，我们已经找到了破解历史周期律的方法，这就是民主的方法，让人民监督政府。大意如此。（注：原文是，“1945年，黄炎培以国民政府参政员的身份到访延安，在延安，他见到了共产党的领袖毛泽东.毛泽东问：“任之先生，这几天通过你的所见所闻，感觉如何？” 黄炎培直言相答：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。” 毛泽东答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政-府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” ）

 

这段话的精髓，是“让人民监督政府”。这里，毛泽东强调，“让人民监督政府”。这本不错。可在当时，没有找到民主法治的方法路径，而是最终选择了自下而上的政治革命的方式。所以，导致了文革的悲剧。但是，数十年后，我们深思之，毛泽东发动文化大革命的深层次原因，“警惕共产党内出修正主义”（当时的语言），“警惕共产党脱离群众”，“人民政府要接受人民监督”。这些宝贵的思想，却在四十年后，得到了印证。我说，习总书记的一系列方针政策，深得民心，但其思想精髓，却是毛泽东提出来的，是毛泽东在四十多年前提出来了的！

 

我们注意到，改革开放三十年以后，越来越多的人民群众，开始发自内心的怀念毛泽东了。最早说，是韶山群众把毛泽东当神一样供着，后来好多出租车司机在车上挂一个毛泽东的像章，说可以辟邪。这都是老百姓的一种借口，实际上反映了人民群众对毛泽东打心眼里的思念。我觉得关键是，我们感觉到，中华民族伟大复兴，没有毛泽东不行。振兴民族精神，没有毛泽东不行。树立理想信念，没有毛泽东不行。为人民服务，没有毛泽东不行。所以说，只有毛泽东和人民群众真的是心连心。

 

我为什么花了这么一段时间系统的回顾一下，我们中华民族和共产党对毛泽东的认识，经历了一个曲折的过程呢？因为，我们还有很多人，对毛泽东并没有正确的认识，需要我们在座的诸位同志，利用各种场合宣传，如何正确认识毛泽东。

 

第五个问题

中华民族伟大复兴

需要伟大的民族英雄

 

我刚才讲，一个民族的伟大复兴，没有自己的民族英雄是不可想象的。中华民族占有世界五分之一的人口，中华民族的伟大复兴，将在世界上成为翻天覆地的一件大事。现在人类文明的发展速度越来越快，美国现代化，富裕了三亿人，日本现代化，富裕了两亿人，欧洲现代化，富裕了五亿人，中国如果现代化，将富裕十四亿人。你说中国共产党领导中国人民，如果完成了小康社会的建设，我们对人类将是何等巨大的贡献。中华民族伟大复兴，没有我们自己的英雄不行。我们这个民族具有世界性的影响，我们这个民族的任何一个改革，都是世界上的一次大变局。中华民族的精神领袖，也必然是具有世界影响力的伟大人物。

 

能够担当中华民族伟大复兴精神领袖的条件是什么呢？第一，一定要具有世界性的影响。第二，为民族复兴贡献一切。第三，为民族兴亡指明了方向。第四，为民族复兴奠定了基石。第五，民族复兴伟大斗争的引领者和掌舵人。第六，为民族复兴贡献思想和理论。我们拿这六条，在我们所有的领导人中逐一衡量，邓小平，很伟大，改革开放的总设计师。邓小平也是我们中华民族的骄傲。但是，只有毛泽东，是中华民族伟大复兴唯一的精神领袖！（大家鼓掌）

当我们这个社会经济越来越发展，精神却越来越倒退，理想信念越来越缺失，人的灵魂越来越迷茫的时候，我们忽然发现，在我们现有的理论中，我们找不到理想信念的支撑。而唯一能找到理想信念支撑的，在《毛选四卷》。（大家鼓掌）

 

新民主主义革命时期，谁为民族复兴贡献了一切？毛泽东贡献了六位亲人。我们从网上看，他在世的亲人中，没有一个沾了毛泽东的光，都是最普通最普通的那些人。我曾经在井冈山听开国上将赵尔陆的女儿赵珈珈老师讲课。她第一句话就说：虽然我们的父辈，井冈山时期的老同志，为共和国作出了贡献，但是我们这些人，没有一个沾过我们父辈的光。我们一生都是最普通的人。我们都是拿工资，依然过着甚至连小康都说不上的生活。这句话一听，我就感到极其震动。为什么井岗山二代的老师们，每每讲红色故事，如此感染，不但在革命前辈的事迹感人，还在于讲故事者自身。自正，方能正人。

 

改革开放以后，有的人提出来，理论家们提出来，不要再提毛泽东思想了，我们要提改革开放，邓小平理论。我至今不理解。中国特色社会主义理论体系，怎么可能没有毛泽东思想呢？邓小平理论和毛泽东思想，是承前启后，一脉相传的。怎么可能割裂呢？否定了毛泽东思想，其实也就否定了邓小平理论。如果没有毛泽东领导全国人民，在五十年代和六十年代创造的物质基础，改革开放拿什么改革，拿什么开放？历史是不能隔断的。我写过几篇文章，我说，毛泽东和邓小平理论是一脉相承的，不应该割裂。

 

我们这个民族在文化上有一个特点，尽我们有两千年大一统的封建社会，中国人一直自居泱泱大国，一直是挺着腰板做人的。但是为什么，我们现在老是觉得西方的月亮圆呢？根子上，溯本求源，是由于中国经历了一百多年的半殖民地半封建社会。我在英国留学的时候，有一次到理发店理发，进来一个小伙子，理发师很好，是个葡萄牙人，他说：“你看这个人，是你们中国人”。我就很友善的跟小伙子说，“你是中国人啊”？这个年轻人看了看我，很不屑的说：“我不是中国人，我是香港人”。把我气死了。结果呢，理发师也很尴尬，苦笑了一下，跟我悄声说：“他不是一个好的中国人”。1998年，司法部派我到香港工作时，70%以上的香港人不认同自己是中国人，认为自己就是香港人。后来，很多香港居民认同中央政府了，现在又出现了占中、港独，又有一些思想反复。为什么香港会出现这样的问题呢？就是殖民地文化。殖民地文化是奴性文化，无根文化。我们现在，凡是推崇全盘西化，一切都是西方的好，我们什么也不行的，骨子里，都是深受奴性文化，无根文化的影响。所以说，中央提出来，我们要有几个自信。理论道路制度自信。我说，还有一个文化自信。

 

第六个问题

共产主义信仰就是

实现“中国梦”

 

学习毛泽东，理解毛泽东，首先要学习毛泽东为共产主义事业百折不挠，奋斗终生的坚定信念。那么，什么是共产主义？

 

我们多年来，已经不讲共产主义信仰了。共产主义被一些人说成是乌托邦。2013年，我在一次讲党课时说，我们要讲共产主义信仰。有的人给我递条子说：赵老师，你是共产党员，你相信共产主义。你给我说说共产主义信仰是什么。我说：我为什么相信共产主义呢 ？共产主义信仰，首先是对人类更高级社会形态的追求。我们不能光说《共产党宣言》，《哥达纲领批判》，不能光说《共产主义原理》关于共产主义的描述。我们对共产主义的认识，也有不断深化的过程。首先我们不要忘了马克思、恩格斯，当时对于一个比资本主义社会更美好和更高级的社会形态的很多描述，鼓舞了几十亿人口。使世界的民族解放运动发生了天翻地覆的变化。我们现在说，共产主义这么肤浅，那不是乌托邦么。你站在当时的立场上看，几十亿人都相信共产主义的时候，你能说它是一种乌托邦么。

 

但是，应该说，我们对共产主义信仰的认识，是在不断深化理解的。马克思主义有一个非常非常好的话，大意是，任何哲学家都是以不同方式解释世界，而问题是要改造世界。所以学习马克思主义，不是为了解释世界，而是为了改造世界。大家都记得，在改革开放的一段时间，我们社会上下充满了对社会主义制度前途命运的质疑。甚至一些理论家说，改革开放，就是共产党领导下走资本主义道路。就是在共产党领导下补资本主义的课。我们的改革开放，到底是搞社会主义，还是资本主义？为什么很多资本主义的现象，到处泛滥，招摇过市？为什么很多群众利益，公然受到侵犯？社会主义还有希望吗？我在48岁时，下决心放弃多年奋斗的客户和市场，远渡重洋，到英国留学，要亲身考察一下资本主义社会。留学回来以后，我花了几个月的时间，写了一篇论文，《只有社会主义制度才能使中国富强-- 一个中国留学生的报告》。我在留学的时候，带了一个题目：两种社会制度和两种文化的历史地位及前途命运。我说，中国的社会主义制度还行不行啊？大家都说社会主义制度不行了，都说共产党改革开放就是领导全国人民奔资本主义。就是在补资本主义这一课。我经过一年的考察，得出的结论是什么？“只有社会主义制度才能使中国富强”。那是经过一年三百六十五天，没日没夜的思考，终于激发了我多年思考的思想火花，提炼升华，得出的结论！

 

共产主义信仰，当我们现在讲的时候，我还是觉得，好像是有一点苍白。当我们讲共产主义信仰的时候，好像我们的解释，和人民群众接受的程度，依然有一定差距。现在党中央又提出来，共产党员，要讲共产主义信仰。这是个标签么？这是个口号么？不是。

 

2012年，我在一次党课中，提出我对共产主信仰的理解。我当时说，共产主义，是一种更高层次的社会形态，共产主义是一个科学的理论体系。共产主义信仰，就是对于这种高级社会形态的追求，理论体系的坚信和百折不挠的奋斗。这三种元素，构成了我的共产主义信仰。我说，这就是共产主义信仰。

 

但是最近，我更加认识到，共产主义信仰就是实现“中国梦”。我讲了很长时间“中国梦”，其实，共产主义信仰就是实现“中国梦”。我在2001年撰文说，马克思主义有三个发展阶段，第一个，德国阶段；第二个，苏联阶段；第三个，中国阶段。每个阶段都有发展。越是民族的，就越是世界的。我们讲共产主义信仰的时候，其实在不同阶段，也有不同的内容。到现在，我觉得共产主义信仰就是实现“中国梦”。

 

可是，我们现在，社会各个阶层的很多人，都在为“中国梦”而奋斗，难道说，只要是为“中国梦”奋斗，就都在信仰共产主义吗？不是。实际上，“中国梦”在不同的社会阶层，不同的人，不同的立场，都有不同的解读。但是，作为共产党员来讲，你解读中国梦，就是你的共产主义信仰。共产党员的“中国梦”，是以马克思主义和中国特色社会主义理论体系为指导，以中国特色社会主义制度为路径，立足于中国国情，为实现民富国强，共同富裕的“中国梦”不懈奋斗。这样说，共产主义信仰就完全不空了。我们在马克思主义指导下，为实现“中国梦”的每一步奋斗，都是在践行我们的共产主义信仰。

 

第七个问题

以毛泽东为榜样，

培育中国的企业家精神

 

我觉得企业家应该具备几种品质。我多年与企业家打交道，对企业家也比较了解。我最近研究毛泽东，宣传毛泽东，忽然发现，学习毛泽东，才能够成为真正的企业家。你不学毛泽东，绝对不能成为出类拔萃的企业家。我的体会，企业家要有六种素质。至少六种素质吧。

 

第一种素质，要有坚定的政治信仰。牢记炎黄子孙的使命，为中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

 

第二种素质，要有大局观。具体说，有五种大局观。

 

第一个，国际国内的大局观。你要不知道我们社会现在处在哪种阶段，现阶段有哪些基本特征，我们搞企业搞不好。我们不知道国际形势现在处在哪个阶段，国际斗争现在有哪些基本特征，它的基本格局和发展走势是什么，我们就不能把握我们企业战略发展的脉搏。

 

第二个，经济新常态和供给侧改革的大局观。我参加过若干层次很高的供给侧改革研讨会。严格说，我觉得理论界，对供给侧改革，莫衷一是。现在我觉得，慢慢开始思路清晰起来了，但是还远远不够清晰。有一次，我在研讨会上做了一个简短发言，七分钟。人民日报和新华社的记者，当时就说，赵律师，你这个发言太好了，给我们稿子。最后都分别回复，他们把我的观点写进了《内参》。

 

我说说自己对供给侧改革尚不成熟的理解。供给侧，经济学上，就是两大学派，实际上，就是一个需求侧的改革，一个供给侧的改革，从供给这一端，我们实行改革。经济新常态，现象是经济下行，本质是我们经过三十年传统经济发展，面临两个“转变”。外向型向内向型转变，粗放型向集约型转变。所以要升级换代，要调整结构。我们经过这么长时间的高速发展，经济下行其实也是很正常的一个事。但是我们要保持中高速稳定发展，中央现在决策了，就是要在供给方面实行改革。说白了，就是要从供给方面释放能量，政府要放权，资源要整合。我们仔细研究一下供给侧改革，就会发现，任何一个大的社会变革、经济变革，都为我们的这些企业带来了无限商机。既是挑战也是机遇。所以我建议，大家要特别注意研究一下供给侧改革给我们带来的商机。

 

例如，去库存，首先是房屋库存。我们现在房子卖不出去，占有资金四万亿，其中，90%是银行贷款。我们一年的GDP，是六十多万亿。不去库存，一定会把银行拖垮。房地产商之所以死不降价，就是捆绑银行，和中央博弈。大量房屋空置积压，根子，是房价太高。一方面，房子卖不出去，另一方面，很多群众买不起房子，无房可住。所以，去库存，应以降房价为根本。但是，我们的去库存，在一线城市，变相提供金融杠杆，病态激发市场需求，房价飙升，实际是为房地产商在高价位变相解套，将高房价、高风险，转移给老百姓。这就是误区。二三线城市，房子卖给农民工，不是去杠杆，还要加大杠杆作用。而问题关键，是房价太高，农民工买不起房子。我建议，政府组织国有公司，以低价，合理的低价，收购房地产商的房子，再以合理低价，卖给农民。去库存，不是转嫁风险，不是让房地产商在高价位解套获利。房屋去库存，要和民生紧紧联系。大家看，一个“去库存”，就有多少商机。

 

供给侧改革，要动态辩证理解。市场的供给与需求，是相互依存，相互转化的辩证统一。此时此地是供给，彼时彼地就是需求。供给侧改革，还是要根据需求进行。哪里有需求，哪里就有供给侧改革。供给侧改革的主体，是掌握资源的政府。所以，供给侧改革，不仅是生产要素的释放，还有权力的下放，资源的转移，政策改革，甚至包括，必然包括，法律的改革。习近平讲加减乘数，就是从辩证关系，讲供给侧改革。

 

第三个，企业领导力的大局观。这是学术界理论界研究的课题，我琢磨了一下，对我们企业家，还真是得好好学一学。毛泽东一生学习，读书不倦。企业家学习毛泽东，应该成为学习终身的模范。我们也可以把这种学习素质，单列一条。我长期研究民营经济，对民营企业比较熟悉。我曾经去美国访问的时候，走访了一个世界性的NGO组织，常驻的工作人员只有四个人，但是和上海的浦东干部学院有长期合作关系。他们研究的一个题目，就是公司领导力。一个企业怎么能形成领导力，我觉得，这是我们做企业的大局观。

 

第四个，企业发展战略的大局观。我在给律师讲课的时候，一直强调“以政策解读市场”。我们研究政策，就是要研究党和国家的政策给市场带来了哪些变化，市场的每一个变化，都会焕发出新的法律服务需求。作为我们企业来讲，也是如此。

 

比如说，民生项目，医改。医改，医养结合，医联体。我最近接触的比较多，现在方兴未艾。中国已经进入老龄社会，未富先老。2020--2030年，将进入老龄化的高峰期。但是社会资本怎么进入医疗和养老项目，会遇到很多的问题。

 

再比如，国企改革和PPP。国企改革，实际上，慢慢的往混合所有制发展。虽然，民营企业和国有企业合作的时候，会遇到非常多的问题。但是，借船出海，借鸡下蛋，其实是我们民营企业的一个商机。

 

再比如，超大城市后花园经济和新型绿色旅游休闲文化创意产业，我曾经写过两篇文章，人民日报全文发了我一篇两千八百字的《内参》，据说有的中央领导同志也给予了高度关注。当时讨论城市化战略发展的时候，我提出来，像北京、上海、广州、深圳这种超大城市，不能再走传统的城市规模化的道路了，也不能走卫星城、卫星镇的路子了，而应该走乡镇现代化，或者叫做农村就地现代化的路子。其中提到，大城市的后花园经济。什么叫大城市，一千万人口以上。现在国家统计大型城市，有十五个城市，每个城市，都已经程度不同的形成了后花园经济。后花园经济是一个极大的战略商机。

 

再比如，农村土地的集约化和土地流转，我说，为什么中国的经济下行没有关系，中国十四亿人口，孕育着极大的市场需求。我们过去长期不重视民生，我们的社会分配，长期有失公正，两极分化。两极分化，不但是一个社会学、政治学的问题，不但是一个民生学的问题，还是一个中国经济战略持续发展的问题。两极分化，内需就会枯竭。只要我们把内需调动起来，中国经济不可阻挡。我常说，中国的农民富，国家强。土地活，农民富。下一个富裕的社会阶层，将是农民阶层。

 

台湾为什么顺利的实现了现代化呢？很重要的一点，就是它的土地改革，政府征收，给予比较充分的补偿，又有比较好的市场经济环境。农民有了钱以后，转化为工商业者。而我们现在的农民，政府给了钱，北京应该对农民的拆迁补偿越来越充分了，我知道的很多地方，拆迁一补都是一两千万。结果农民拿了钱，天天推牌九、赌博，一个村，全是宝马车。不知道拿着钱怎么去投资，不知道有哪些投资环境。

 

我们现在全国消耗粮食，一年是七亿吨，其中进口的粮食一亿吨，我都没想到这么多。原来我看过一些数字，世界大粮仓，一个是美国，一个是加拿大。丰收状态下，每年提供的粮食出口，是五千万吨。为什么中央老说，十八亿亩红线不能突破？很多经济学家说，中央这个观念是落后了。其实不是。中国这么大一个国家，一旦发生战略性的饥荒，没有人能够救得了。西方国家，会拿粮食作为战略武器要挟你。我们现在每年进口的粮食达到七分之一，这么大数字怎么回事？价值规律。我们现在的粮食成本，平均算，每吨成本是六千块。我们现在大量进口的粮食，到岸价，四千块钱一吨。可见我们的农业生产率还是比较低下的。再比如，广西主要生产甘蔗，现在收获甘蔗，我们是人工砍甘蔗。四个人工，一天只能砍一亩甘蔗。如果要用机器来砍，一台机器，一个小时可以砍十五亩。劳动生产率简直是天壤之别。但是，你要提高生产率，怎么办，集约化，土地集约化，就必须进行土地流转的供给侧改革。所以说，我们现在看，商机是非常多的。当然，释放农村土地红利，是一个复杂的问题。农村土地，要保证农民利益。

 

再比如，一带一路。我最近跟政协港澳台侨委在搞一个调研，民间组织走出去，配合中央的一带一路。

 

再比如，我们中小企业要走出去，走得出去吗？我遇到一些国外中小企业协会的人，他们说，你们总是强调大企业走出去，你们为什么不组织中小企业出国，跟我们的中小企业谈一谈呢？因为，大家知道，成熟市场经济，中小企业是主体。所以我说，中小企业，实际上也有很多商机，我们不要妄自菲薄。北京45万家企业，99.7%都是中小企业。我曾经写过一个政协提案，后来也被写进《内参》了。我有几个数字，北京的民营企业，占GDP的62%，占有科技人才80%，占有科技成果82%，吸纳社会就业人口85%。所以我当时提出来，对于国营企业和民营企业，应该“从一枝独秀到比翼齐飞”。民营企业，你不能够忽视它，这个提案中有一段话写进了四中全会的报告，基本上就是原话。

 

再比如，僵尸企业，我叫做浴火重生，凤凰涅槃。企业僵尸了，马上就完蛋，没有出路了，实际上，它面临着一次资源整合。刚才，为什么一开始，我就说，毛泽东经历了这么多的艰难困苦，始终锲而不舍。我们在市场经济中拼搏，首先要有毛泽东百折不挠，锲而不舍的精神，也要有毛泽东在革命最低潮，胸有大局，对社会发展规律，洞若观火，把握战机的能力。

 

再比如，如火如荼的互联网＋；有的企业家说，今后凡是不需要见面的生意都会被互联网所代替；第四次技术革命，人工智能；......需要研究的课题太多了，商机太多了，俯拾皆是。点点题吧。

 

第五种大局观，企业供应链的战略管理。我们现在讲市场准入，小企业现在有时候进不去，国家的政策，首先考虑的是大企业。西方国家有一个特点，法律上规定，大企业拿到的订单，35%以上，要转给中小企业去做。这些中小企业和大企业，形成了供应链关系。所以说，实际上，中小企业和大企业，是共生共赢的一种关系。而我们现在，没有中小企业和大企业的那种内在价值链和供需有机结合的供应链。可是，我注意到，现在很多企业家，开始研究供应链问题，开始研究产业联盟、上中下游的联盟。我们能不能加入到这些联盟中去，借助大企业拿到的大单，分一些小单，往往这些小单，就孕育着很大的商机。

 

第三种素质，厚德载物，厚积薄发。企业家，首先是做人。做事情做错了，我们有机会改正，做人做错了，一失足成千古恨。甚至连改正的机会都没有。我做了三十三年律师。律师业务的最高境界，已经不是在业务技巧上，对于资深律师而言，业务技巧，已经是雕虫小技。律师业务的最高境界，是整合资源。整合资源，处处商机。整合资源，资源，本质上是人脉，本质是对人品的认可。

 

第四种素质，团队文化是企业的灵魂。我自己也是最早下海创办民办律师事务所的，一直，应该说，还比较成功。我有一个体会，做企业做到最后，就感觉：做企业就是做文化。民营企业的文化，就是老板文化。老板的境界和水平，就是企业的境界和水平。

 

第五钟素质，企业家有担当和奉献精神。

 

第六种素质，企业家要有法制观念。市场经济就是法制经济。这是市场经济的规律。企业家投资，考察投资环境，不仅要考察市场、资源、政策、资金，盈利、地理、劳动力，还要考察法制环境。

 

我们企业家要学习毛泽东，要学习六种精神。因为时间关系，好多数字说的不一定准确。因为是一种漫谈，和大家一种交流。

 

最后，最希望说的是：只有学习毛泽东，才能成为中国最有希望的企业家。

 

谢谢大家！