自2008年美国次贷危机爆发，继而引发全球性的金融危机以来，不少西方学者对当代资本主义重新作了深刻的反思，反思是全方位的，从经济、政治直至西方世界价值之源的个人主义。正如美国《新闻周刊》国际版主编法里德·扎卡里亚所言：“这是一场金融危机、民主危机、全球化危机，从根本上说是道德危机。”金融危机背后深层次的是道德危机，那就是作为西方价值总汇的个人主义出现了问题。

关于美国总统，我国近年来流行着一种奇怪的观点，认为美国是一个崇尚个人自由的国家，所以美国人并不把自己国家的领袖当回事，还有人为此论证：“美国是世界上第一个在（本国的）历史上完全没有王权统治痕迹的国家。从第一代美国人至当代美国人，没有一个人喊过‘总统万岁’，因而人们从来没有、也不需要有维护领袖的意识。”似乎在个人自由的名义下，美国国家首脑的形象从来都是无关紧要的。事实果真如此吗？美国民众究竟如何对待他们的总统？又是如何对待自己的开国领袖华盛顿的呢？

领导干部改进文风，应当深入基层，在实际生活中“望闻问切”，使思想和文字体现时代要求，符合实际情况，能够解决问题。群众的思想最鲜活，群众的语言最生动。深入群众，就来到了智慧的大课堂、语言的大课堂，我们的讲话、文章就可以有的放矢，体现群众意愿，让群众愿意看、看得懂，愿意听、听得进。

有两种“确权”，一是对集体建设用地和宅基地的确权，要求全国在2013年底完成(现在不知道完成了没有，因为后来没有了下文);另一种是对集体土地所有权、农民承包经营权的确权，现在正在全国试点。对这两种确权，被吹得神乎其神，说是“第二次土改”。长期以来，笔者对此百思不得其解，有如下质疑：

适逢开展党的群众路线教育实践活动期间，我捧读了由中央文献出版社出版、徐元鸿同志撰写的《毛泽东文风》一书，一气读罢，似清风拂面，收获良多。作者以伟人的视角，审视和述说了文风建设对党风建设的极端重要性；以历史的厚度，通过对毛泽东文风的阐述，诠释了毛泽东思想的价值观意义和指导中国革命和建设实践的真理性作用；以认真负责的精神，重温和分析了形成毛泽东文风的阶级基础、传承毛泽东文风的时代价值；以一个忠实实践者的态度，从文风一角透析了毛泽东政治教育思想的“生命线”、地位和实践价值。读中参悟，作者是在引导我们应如何学习和

我们知道，在美国支持下，乌克兰亲西方政客通过街头“革命”最终颠覆了亲俄亚努科维奇政府。关于美国为何要颠覆亲俄乌克兰政权我们之前已多次分析，其中根本目的之一是要激起欧、俄新冷战，并最终欧俄冷战后进一步恶化中、欧关系及中国与西方的关系，从而激起新一轮的全球冷战。相关逻辑战友们可参考之前的占豪文章。

前些天，我们都领略到了大国货币战的威力。美国联合沙特通过打压油价打击俄罗斯经济，在卢布遭遇压力经历一段下跌后，再在外汇市场做空卢布，卢布在多重打击下一度崩盘，兑美元盘中甚至跌至超过1:80。后来，俄罗斯虽然采取了一系列措施，卢布也在短期内大幅反弹超过30%，暂时稳了下来。但就在12月29日油价再次大跌时，卢布又出现兑美元急跌8%的情况。

一石激起千层浪。由一部政治性影片《刺杀金正恩》引发新一轮美国与朝鲜间的明争暗斗，有黑客攻击，有政府站台，甚至还造成朝鲜断网数日，现实的剧情倒是比那部政治先行的无趣说教影片精彩多了。至今还没有看到一篇文章梳理事件时间轴把来龙去脉说透，我试试从网络舆论战的角度解读一下整个事件，顺便谈谈朝鲜飘忽不定外交表现的内在逻辑。美国极可能仅是拿朝鲜作为演习练练手，中国和俄罗斯才是它施行网络舆论战的重点目标，我国当分析总结、严加提防。

天下大势，合久必分、分久必合。这是世间的一般规律，但南车北车当年的仓促降生与今天的从容合并，并非是遵循这一规律的产物。

——从自己的亲身经历谈起

农民进城要攺变自已的命运，成为城里人，这条路是很艰辛的。下面从我自己的亲身经历，看我和我们家是靠什么来改变命运的。