【导读】在社会主义初级阶段，中华民族迫切需要合格的建设者。社会主义的接班人不能只是具有技术能力和创新性，他们也必须采用马克思主义的立场和运用马克思主义的方法来履行自己的历史使命。中国的大学是反动和进步势力之间发生思想斗争的主要战场之一。为了赢得这场斗争，思想政治课程要在所有大学生的必修课程和课外活动中进行。

今天中国社会主义者的培养工程是21世纪最重要的政治和经济任务，它的成功或失败将会影响历史的进程。中国特色社会主义已经为世界其他的社会主义者提供一个例子，在苏联失败和世界资本主义复苏后其余的社会主义国家如何前进。同时，共产主义者和资本主义世界的工人政党正在学习他们的中国同志的进步，寻求经验，一旦时机来临，也将这些经验应用到世纪中去。

　　尽管巨大的希望，但中国计划仍面临许多严重的内部和外部危险，威胁取消只能改过人民几百年艰苦斗争所取得的成果。在这些危险中，其中就有意识形态的威胁。这种威胁为在上个世纪70年代末开始实行的“改革开放”进程所加剧。为来自帝国主义世界的资本主义宣传所攻击，暴露于国外和本国资本主义的利用，忍受这改革进程所带来日益增长的痛苦，中国的年轻一代如何避免意识形态的腐蚀?中国共产党为保证共产主义事业的继承者，新世界的建设者拥有马克思列宁主义的世界观应该怎么做呢?

　　中国共产党在中华人民共和国于1949年成立之前就已经持续在年轻人之间开展意识形态教育。教育的目标一直是培养下一代社会主义的建设者和共产主义事业的接班人。在今天的中国，大学生意识形态教育背后的指导思想是什么呢?

　　中国共产党已经意识到在大学生中间开展意识形态教育的重要性。大学已经被认为是“马克思主义大众化的战场”，而中国共产党利用大学的意识形态课程作为主要的战斗工具。有学者把大学定义为肩负培育合格的在经济和社会发展起到重要作用的社会主义建设者的任务。

　　意识形态教育是形成阶级的一个更大类的世界观的重要的组成部分。这些包括爱国教育、公民教育、职业道德教育、心理思想健康服务也就是我们传统上所说的道德教育。每一个这样领域用思想中的阶级意识来教育。以爱国主义教育为例，有学者认为，在爱国主义教育进程中，他们加大努力在年轻一代之间反复灌输社会主义思想和信仰。鼓励年轻人转换对祖国的热情变成对社会主义现代化建设的实际行动。前领导人江泽民和胡锦涛都提出联合社会主义和爱国主义在爱国主义教育和职业道德教育中的重要性，在这里阶级意识方法依赖于已经采纳的马克思列宁主义。

　　当前大学的意识形态教育主要基于两个政策文件：《中共中央 国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中共中央宣传部 教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》。

　　这些文件和与他们相关的政策有时候被称为“05方案”。这些政策首先在2006年开始实行，通过介绍本科生新的必修课，介绍新的教师培训和课堂教学规范重新组织大学的思想政治教育。之前，本科生要求必修两门课，包括马克思主义哲学和他的中国化：毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想。

　　“05方案”规定本科生在他们前两年的学习中，要求上四门必修的思想政治课。这四门必修课是：马克思主义基本原理，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想概论、思想道德修养和法律基础、中国近代史。这些课程之前是选修课，但现在变成必修课。增加学生接受思想政治教育的时间，几乎是他们全部学习时间的十分之一。更多的必修课程和更多的思想政治课教学时间伴以课程和教材选择地更加集中化。

　　除了班级、教材和课程的实际改变，“05方案”改变也要求教师更多地关注理论联系实际。这个可以看出，这时政策文件提到需要把理论联系社会现实和大学生的实际生活经历。而非马克思主义者可能把这仅仅看作一个企图压制学生兴趣的实用主义的尝试。理论联系实际是马克思主义认识论的核心信条。正如有学者所说：“马克思列宁主义认识论克服了之前的哲学理论在理解认识过程的片面思想。现实的反映是一个复杂的辩证过程。在这个认识过程中，实践是基本原则和基础也是最终的目标。”对理论联系实际的新关注应该被看做一个思想政治教育领域的一个重大改进，不仅对教授马克思主义理论内容，也对马克思主义方法论。

　　同年，教育部出版了《大学生行为规范》，列出了大学生应该内化的8种价值行为。教育部的名单上所列的第一种有价值的行为就是“努力学习马克思列宁主义”和马克思主义中国化的理论成果，还有构建“在中国共产党的领导下努力实现社会主义社会的道路。”教育部的文件中的其他价值还包括超阶级的价值，例如勤奋、诚实、守法、节俭和文明。

　　教育部和中共中央的文件形成了未来十年大学生思想政治教育工作的基础。尽管一些较早的不足被强调，一些严重的问题持续出现和恶化。

　　尽管 “05方案”带来了大学意识形态教育的改变和改进。国内外学者还是批评当前实践的内容和方法。批评大致分为两种，第一种关注当今意识形态教育严峻的方法问题，并考虑马克思主义教育可以改进以实现培养社会主义继承者的最终目标的方法。第二种由想要减少和削减意识形态教育中的马克思主义内容的学者和老师所组成。

　　这两类批判者都承认的普遍问题是中国大学生对思想政治教育完全采取轻蔑的态度。有学者描述了这一趋下：认真听专业课，随意听选修课，讨厌听政治课。根据这个理论，学生把最主要的精力放在他们感觉将来能为他们未来的职业做好准备的课程上，而通过上一些容易通过的选修课来完成他们的学业要求。相反，学生对思想政治课不感兴趣但是被迫上，减少他们对这门课的热情。一部分学生反抗他们认为是教化的内容，对这些课程的目的和内容采取怀疑的态度。

　　其他学者责备学生对马克思主义不感兴趣或者敌对是由于资本主义世界思想意识的渗透。有学者认为，西方各种思想和文化入侵的结果导致大学生开始怀疑和不信仰马克思主义。实际上，许多不良的信条，例如当代大学生中间存在的个人主义被谴责是由于西方资本主义通过大众文化和直接的意识形态渗透进来。

　　自从改革开放伊始和社会主义市场经济的发展已经允许在大学生和老师中间意识形态观念多样化，这导致渗透加强。尽管这些原因，如果想培养可以信赖的社会主义继承者，学生对思想政治教育不感兴趣和敌对是一个必须解决的严重问题。

　　学者们对于社会主义事业忠诚的关键问题，包括学生兴趣的缺乏，在很大程度上是方法和管理问题。中国的思想政治课教师提出的最常见的批评是在学习的过程缺乏学生的参与。学生在学习中可以发挥的积极作用也往往靠边站，教师更希望的是学生被动地接受知识。当教师进行大班授课时，教师就很难因为所采用教学的风格而受到指责。典型的本科生思想政治课程是同时教授给 4到6 班的100 多名学生。大班授课的结果就是教师与学生沟通的时间有限、学生上课的纪律不严、 学生注意力不集中以及学生对课程的参与积极性不高。简单地说，那就是基于知识的被动学习和讲课为主的填鸭式的方法不再适应大学的教育目标和内容或学生的智力水平。

　　虽然“05方案”鼓励教师加强理论与实践之间的联系，并使用事例向学生展示与他们日常生活有关的马克思主义原理，然而，一些教师和学校仍然没有做到这一点。教学内容脱离现实的学生以及缺乏适用性仍然是一个阻碍学生学习的严重问题。除非是一种非辩证的方法去教授辩证法，否则，对学生而言，要做到从简单地知道到被说服内容是绝对真实的飞跃是很难的。

　　最后，当地的教师和研究人员已经认识到阻碍马克思主义教学的管理和执行问题。中国学者表示，在大学、 共青团组织和社会内的不同部门之间加强合作的需要有助于思想政治学科课外教学的成功。目前，在一些大学，这些组织之间有很少或几乎没有沟通，他们之间在支持社会实践活动(学生在练习中有机会接触到马克思主义)中合作的可能性仍未实现。没有支持，教师会受到组织和财政上的限制，以及安全方面的考虑的限制。

　　通过识别这些问题，当地的研究人员和教师都能够给当前教育工作的一个诚实的评价并开始研究如何提高马克思主义在高校的普及工作。然而，还有另外一类的批评，认为远不如有益的，甚至还关注更值得才能够危害社会主义事业。

　　然而，并不是所有的批评都是善意的，并不是所有的建议旨在支持中国共产党的崇高目标。即使作为一个社会主义国家，也有人处在重要大学的职位却忽视马克思主义，甚至积极地敌视它。

　　这样一种思想是一种有害的信仰。那就是道德教育中的思想政治部分需要被减少以更多地集中到道德部分。一些教师认为，政治教育取代道德教育，或者以其他方式把政治教育和道德教育看做相互对立的学科。宇和熊声称，现代学生的道德问题就是缺乏“道德信仰”的结果，马克思主义也很难成为人们日常行为的指南。他们进一步声称，马克思主义并没有一个完整及明确的价值体系，因此是无法提供道德指导。

　　虽然这些作者赞扬了中国共产党实现社会主义价值观的努力，比如人们可以直接应用到他们生活中的“八荣八耻”;他们认为，马克思主义教学太“政治化”导致很难提高学生的道德，这样就设置一个危险的先例。那就是在中国学术界的反共产主义者会很高兴在自己思想的运动利用这些。除了为反共产主义者提供掩护之外，这个想法本身是不正确。要知道，道德信念和价值观源于世界观。马克思列宁主义的世界观应该是社会主义道德建构最为根本的基础。它是一种使学生相信他们应该成为建立一个基于最进步道德原则的新社会的崇高的社会主义接班人的思想基础。这需要进一步加强意识形态教育，而不是它的主张没有任何背景的模糊的道德观念弱化。

　　一个更加危险的趋势是减少意识形态教育，消除马克思主义的内容或者取消这些科目以促进主要基于自由资产阶级意识形态所谓超阶级的“道德教育”。

　　这样做的一个方法是宣称道德教育过于政治化。有学者认为，改变中国的社会背景的变化使得“专制的”、“政治化”的道德教育过时，而“现代”的理念更适合。他们所倡导的现代值分别为：自由、民主、多元化、开放性和对话。假如这些价值观是在同一个阶级内部来表明在剥削阶级社会对于大多数人来说自由和民主是不能存在的。只有一个社会主义的社会可以真正意识到这些品质，然后他们可能会有价值的道德教育一部分。然而，这些超阶级的思想观念的表达，对于一些学生而言，往往是不加批判地从资本主义世界接受宣传。历史经验告诉我们，消除政治化是为解除武装工人阶级和允许资产阶级思想自由支配的口号。

　　然而，所有这些问题都十分严重，当地的教师和研究人员已经提出了一些创新的方法来加强意识形态教育。这方面的工作每年都能取得进展。

　　比如每年都有优秀的政治工作得到了宣传，从事马克思主义研究的部门正采取确保意识形态教育真正有效的新方法。比如，在课堂上不是仅仅依靠实现政治课教师完成这些任务，新的思维要求教学扩大到学生所能利用所有的空间。比如，社会实践可以采取多种形式。改进包括扩大其形式和改善有利于社会实践，以提供一个更有意义的体验。比如，教学中应被理解为一个动态的过程。学生的知识总是在不断变化，因此，教师需要适应，以满足学生的实际需求。比如，技术上的改进就是更好地利用信息技术。

　　在社会主义初级阶段，中华民族迫切需要合格的建设者。社会主义的接班人不能只是具有技术能力和创新性，他们也必须采用马克思主义的立场和运用马克思主义的方法来履行自己的历史使命。中国的大学是反动和进步势力之间发生思想斗争的主要战场之一。为了赢得这场斗争，思想政治课程要在所有大学生的必修课程和课外活动中进行。

　　目前中国高校意识形态教育存在的显著问题就是，需要教育工作者、管理人员、研究人员和党的干部立即关注并采取坚决行动，以防止来自这个自由资产阶级和反动封建阶级的思想危险威胁和腐败中国年轻人的头脑以及中国的社会主义事业。

　　这些威胁应该由忠诚的马克思主义者运用马克思列宁主义的科学方法来进行思想政治教育以加以应对，从而找到创新性的教育方法。当然，这些方法是坚持马克思列宁主义的立场、观点和方法的。中国社会主义的未来可能由这些马克思主义者的适应能力和培养新一代社会主义建设者的能力来决定的。