作为90后，对解放初期的集体经济不太了解，好像说得过去，但是作为一名党员，对国家政策的历史和现状不了解，实在太惭愧。四年前，有爱国热忱，入了党，但有点愤青迹象，很是爱怀着一腔热血打抱不平，现在看起来有点没脑子。之后的三年中到现在，慢慢通过学习学会了冷静，开始学会多看一步，知道了作为一个党员，不仅要有一颗爱国心，还要有思辨力，要多深思，考虑大局。

　　读着《塘约道路》，像是看红军抗战电影一样心情在起伏，在每次出现效果的时候像是取得了一个阶段的胜利，很是畅快。最最感动于这几位村干部的务实和情怀。

　　记忆深处想起曾经和父亲一起从单位出来吃午饭，父亲在单位门口看到门卫叔叔没有吃饭，回来的时候给两位叔叔带饭吃的感触，这个题材一直被我写了小学6年的作文，也一直成为了我的榜样。可是到后来自己长大发现一些官员的腐败相，油光满面，嘴上说一套，背地做一套。特别是阿谀奉承的时候，简直不想再看下去。再加上听得多了，网络看多了，脑子也热了。不过不可否认，有些官员靠自己的位子收钱，索得其位，也是因为有油水可捞。耍不正当手段的“拿”到位子，形成了越来越大的“关系网”，不乖的都不在“线上”，做事就难咯。也略闻个别好官因为政府贪污太严重，自己无能为力，只能辞职，也不想同流合污。这也是一种“见利思义”吧。

　　现在的学校简直就是社会的预科班，大学变成了不是为社会输送人才的地方，而是沦为了按照社会准则培养机器人的实验室。无论进学生会还是在班级，老师说的最多的就是：“你们不xxxxx，怎么在社会上混的出来，社会上都是xxxxx，你们还不提前磨练自己……”。有时候开党会就直接说：“大家配合一下，咱们也是为了度过时间，所以流程还是要走的，要有会议记录，所以大家上来也配合一下，该说的说，该投的投，别乱耽误时间就好……”，包括网络上很多网红老师也是一样，教一些投机取巧的方法提高成绩，上课的时候飙脏话已经形成了风气，那叫“个性”，“有资本”。可以博得学生的喜爱，可是，这样真的不是教育上的危机吗？学校不是追求学术的地方吗？怎么左一个社会又一个社会呢？这不也是在给学生一个框架，以后进了社会稍微对上点儿，就往里套，那到最后不把自己给圈住了？这是一个方面，当然在大学期间也接触到了一些好的老师和领导，本校的和外校的都有，他们的确是为了学生学习而付出好教师，在默默的为学术界耕耘着，不可否认。

　　面对一些负面的声音，起初只是听到，后来是看到，再后来是感受到。觉得越长越大，接触到越多，真的就是“无关系，办事难。”走正常程序也可以，但是有关系，会特别快，这是国情决定的吧，中国的“情大于法”，“法外开恩”，这也不能说是一棒子打死的去否定这种现状就是不好的。以前受委屈了，幼稚到会想：“哼，要是主席来了，看你们还这样！”然后只能自己憋在心里继续换方式处理事情。通过学习修养自己，现在再看这类事情，就会淡然很多，最好的方式就是保持自己心境，不去想抄小道，脚踏实地，就按照规矩流程处理自己的事情，也没那么多烦恼和愤懑了。不去攀比，心诚之，因上努力，果上随缘，若遇花开，也是美好。

　　小时候，老喜欢听老人讲故事。奶奶，姥姥会让我趴在床上或她们身上，边按我的小背边给我讲她们以前的事情，亦或者她们自己听说自己小时候是被家人们抱着怎么颠沛流离，躲避战乱，和自己慢慢长大，新中国初期的生活。特别是太奶奶还在世时，小时候拿着她老人家的拐杖乱跑就会被抓来上政治课，后来上了高中，太奶奶年纪也越来越大，不会走路了，我从外地上学回来有机会见她老人家，就会搬着凳子坐在她床边和她聊天，太奶奶每次都是没讲几句就会泣不成声，说以前生活多么不容易，没有人吃的饱，现在的生活那时候想都不敢想。

　　所以，看到这本书，又像是自己回到了小时候在听故事的情形，觉得这里描述的生活像是久久之前那个年代的事情。而这本书的确是事实，事例也是现代的，而且就发生在这两年，可贵的是还依然有这种好干部在切实干着，所以是多么的可喜，内心又燃起了希望。

　　书中作者虽然已经尽可能的阐述了所有，也不免存在轻重比例。在阅读的过程中，扶贫顺利的占着多重，而阻力方面简写带过了，或许这个村比较幸运，有这么肯干的领导班子，又可以获得当地政府的支持。前者富起来的榜样村子也有华西村和南街村，之所以不可复制，我想是落实的时候，各个村子有各个村子的问题所在吧，行动起来肯定是阻力大于机遇的。所以有更像去深入了解阻力是什么，又是怎么客服的。也和同学说起集体经济和合作社问题，碰巧他家在他们当地是精准扶贫合作对象，他们家就是合作社，精准扶贫资金给他们，他们用钱赚钱再分给村民利润，帮助村民改善生活，但是他们那边的扶贫资金就很不可爱的被挪用了。不过这些也没有影响他想要考村官，可以亲力亲为为百姓的热情，而且他还说真正接触到政府办事并没有外面传的那么黑暗，只要自己实事求是，不弄虚作假，就很顺利。他也给我了启发，有时候，我们会被流言蜚语或者自己所经历的一些委屈而一刀切，用自己的意识阻碍自己行走的脚步。一件事过去，无论顺与否翻篇，继续下一件事，只要自己脚踏实地，树立了目标，就没有做不成的事。不是有句话说：“精诚所至，金石为开”嘛！

　　恰巧父亲被安排在扶贫，就赶快拿给父亲看，希望能有所帮助，想马上行动起来，把里面好的精华借鉴出来。父亲随手翻翻，专心看了几页却把书放下了，我心里一揪这是怎么了？那么爱看书的父亲怎么对书不感兴趣了？我问父亲觉得书讲的如何，父亲说大概看了脉络，的确很好，很实在，而且现在农村不走集体经济根本就行不通，我们也讨论了这个问题，可是明明看到了问题所在，却实施不下来。

　　父亲从沙发上坐了起来，这次没有吸烟，倒是吸了一口气说：“党的政策比之前提出的多了，力度也加强了，是好事，但是位子上的人没有变啊，所以上级的指令落实还不是所期待的那么顺利。就拿这个村而言，算不上空巢，也有年轻人在家，但是不劳作，老人又不是劳动力。塘约村的老年班子起了作用，可在这个村，没有起作用的老人，而且家家户户的内部家庭矛盾理不完，兄弟间房地的纠纷，找有威望的人去处理也找不到。村长尥蹶子不管了，领导班子一塌糊涂，我们也知道先有司，再选路，现在第一步把班子组建好，选人沟通都堵在这了，能干事儿的人不在家，在家的不能做事。”

　　听着有些悲观，我问准备用多久确定领导班子，父亲说：“一两个月吧。”

　　我吃惊，这么久？一个星期不能完事啊，父亲说：“哪那么简单，不是人人都有思想觉悟的。为什么现在抓‘德’了，弘扬传统文化了，再不抓精神信仰，就又会灭一朝啊。这次让我们驻村，检查这么严，就是之前的不作为，上头来当地检查发现不是做不好，而是没有落实，所以这次当地上级就把我们派下来让统计各种表和数据上报，辅助村子开展扶贫计划，残疾人的补证，贫困户的补贴，落实精准扶贫，看似很好，开始落实了，实际又是在走形式主义，就是为了应付上头再下来检查，让上头再来的时候看到我们有在做，做好做不好是一回事了，领导们都觉得多一事不如少一事，而且触碰到他们的利益那行不通。有觉悟的不在其位，在其位的不谋其政，这就是弊病。而老百姓们自己也不懂得学习和维权，不知道自己还有补贴，每天就看些娱乐新闻和节目了。这次检查整合，报上去，批了补助金，各单位也筹集了资金，但是发到户真心是少，也只能当解燃眉之急吧，所以授之于鱼不如授之于渔，还得抓根，我们在想办法。”

　　听到这里我想到了集体经济后期出现的问题，因为是共享，所以一锅端，大家积极性下降，效率变低，后来产生按劳分配，多劳多得。还有罗将军说的“宝强事件压过了奥运会热度”这类现象，多么可悲，百姓们关心政事越来越淡了，这又是什么原因导致的呢？不能说没有，只能说关心度下降，关心的人少了，因为爷爷还一直保持着看新闻的习惯，并且学习新兴的互联网和相机，这学习能力也真是令我敬仰。

　　回忆小时候，爷爷家院子里的广播是一直在放着的，老人们散步也都是拿着收音机听，但现在的街上没有了广播声，多了汽车发动机的声音，人们不大老远打招呼寒暄了，而是低头看手机……这不值得我们反思吗？造成这种现象的原因还有什么呢？人民自己因为优越生活堕落了？还是对政府渐渐丧失了信心，操心也是瞎操心呢？

　　父亲又说道：“为什么有些村不是很贫困，却报的贫困村，而那些贫困的一贫如洗的村子，为什么就申报不上？还是当地的官员存在问题。也跟上级的官员挂钩，在申报过程中，看你这个地方官乖，不是贫困也给你批，这里的地方官不乖，就不理，省的后续麻烦。就这样那些想作为的人被排挤，看成另类，能怎么办，最上面看不到啊，哑巴吃黄连，还被人指点。”我说：“现在网络这么发达，老百姓自己都不看新闻，不懂得自己维权吗？自己发现了问题，可以直接往上级报啊。”

　　父亲看着我说：“咱们家的电视开过几次？又准时看几次新闻？那些老百姓在家会关心吗？看的都是娱乐节目消磨时间，这就是另一弊病啊。但是不解决他们的温饱，给他们普及文化？行不通，没人听。你告诉他，他指望你帮他摆平所有的问题。”

　　这倒是真的，世界上有几个颜回？对于大多数人，在没有解决温饱，没有太平的盛世的前提下，谈精神追求，是空谈。

　　父亲接着说“政治也跟交朋友一样，中国帮助周边贫困国家不少吧，无所图吧，在他们困难的时候缺什么给什么，粮食和钱都没少给，落了个啥？原因在哪？人性就在这。国家发补贴金，这次发1000，下次发了1500，这是应该的，博得大家一笑，一夸。下下次发了1000，就会引起一阵不满，再下次发500，好了，骂声开始一片了。政府有错吗？本来一分钱不给，你也不能说我不好，但是现在给了还落不是了，你想想为什么？”

　　我觉得是这样没错，就像是朋友之间也是一样，他有了困难，帮是情，不帮其实也不为过，就是无情罢了。而多数人在被帮之后就会产生寄生和依赖，好像帮一次就得永远帮，少一次都不行。朴槿惠的下场也是这样，人民们没有在乎她为国家付出了多少功，而在于一过就被封杀了。我们对于毛主席的评价不也是如此？对于网络抨击，网友们也是抓的过，而忽略功。树木有寄生现象，人也存在寄生，不能老奢望从别人那里得到什么，而是要想自己去创造什么，要多有感恩的心。国家打造给我们了一个和平的大环境，我们就该知足感恩了。家家都有本难念的经，而一个大的国家是有千千万万个小家呢。一个人的朋友知心的能有两三个就知足了，可是国家要照顾的和要社交的“朋友”可不仅仅是个人的10倍。我们看到了国家存在的不足，拎出来分析没错但是不能去恶性抨击，人无完人，我们也得想想国家的辛苦。我们看到了腐败的风气，就像是观察自己身上的坏习惯，浅了，拿别人当镜子，“则其善者而从之，其不善者而改之。”深了，以史为镜，方可正衣冠。

　　父亲声音低沉了：“改革不是说一说，初期是最艰难的。我们每个人也都有委屈，但也在行走。有7名扶贫干部已经因公殉职了，都是突然间派来驻村，劳累过度，精神过度紧张，心梗抢救无效死亡。小的30多岁，大的也才50出头一点点。外面也没有流传这些信息。不能保证说每个村都能像塘约那样那么快速摆脱贫困，我们也在努力，尽自己的力量，能多为各自村里做就义不容辞。想法和现实永远都是距离。之所以不想给你讲太多社会的问题，是因为想让你保持自己的见闻，保持自己的那颗心，一直走下去，不想让你接触看到太多其他负方面的事情，可你就是天天不安分啊。”

　　听到这里，低下了头，老是不明白父母的用心，自己瞎折腾。我对父亲说：“没关系的，我多听才更好啊，我心中的标杆已经建立的差不多了，我不会因为看到社会的腐败而失去对党和国家的信心的，放心吧，父亲！我只会更加努力，成为为社会有用的人。”

　　他说：“你既然想步入社会，那就去看看吧，一定要踏踏实实做人，不要好高骛远，本本分分做自己应该做的，奉献自己可以奉献的，多看书学习。”我连连点头。

　　好好倾听了父亲所扶贫村的问题，再回想塘约。发现问题很重要，解决问题更重要，塘约在重回集体经济的时候，并不是完全复刻，而是完善的继承，村干部敢想敢做，求真务实，又善于看书学习，反思和倾听，他们每个人也都是老党员的后代，精神情怀是扎根的。而且他们唤醒了村民们的内在动力，在政策上，“七权同确”，“红九条与黑名单”这些制度制定后并一丝不苟的执行，使大家都融入进来并有条不紊的发展着。有觉悟领导班子走在老百姓前面，这样也可以更好的发现问题提前扼制；在经济上将合作社恰时机的过度成为企业，根基稳，发展也快；在教育方面，解决了温饱问题后，“道德大奖堂”、“文化广场”也建设出来了，村民们在生活上不用发愁，安居乐业了，所以接受学习的热情也就自然高涨！“巢穴牢固了，蜜蜂们采蜜也要回来了”，农民工重返家乡，造福家乡，多么其乐融融的景象。怪不得塘约的老人们接到通知意气风发的去做前沿协调工作，80多岁的老人彻夜未眠和大家修路，他们说这是一种“回归”，何尝不是呢？正如作者说的：“这里有这一代老年人悲壮的情怀。”

　　“修身，齐家，治国，平天下”的《大学》之道，告诉我们在明明德之路上，需要一步一步脚踏实地学习，诚意正心，修身齐家。再亲民，治国平天下，最后追求止于至善之境。而祖国大地上，还有更多的和塘约这一代老年人一个时代的老人，他们也怀着这样悲壮的情怀，他们也在期待着！而我们新生代，我们要努力，去实现长辈们的期待，建设未来的祖国！

　　（【原创】来源：昆仑策网）

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