12月2日至3日，“中国式现代化视野中的毛泽东研究”国际学术研讨会在韶山举办，本次研讨会也是毛泽东哲学思想研究会第30次年会、第十六届全国“毛泽东论坛”。来自中共中央党校、中央党史和文献研究院、中国社会科学院、中国人民解放军军事科学院、国防大学、北京大学、清华大学、中国人民大学、武汉大学、中山大学、南京大学、山东大学、美国伊利诺伊卫斯理大学、美国奥本大学、美国德克萨斯里奥格兰德河谷大学、日本筑波大学、英国安格利亚鲁斯金大学、希腊伯罗奔尼撒大学、埃及希克迈特文化产业集团等高校和科研机构，中共一大纪念馆、杨开慧纪念馆、刘少奇同志纪念馆、湖南省党史陈列馆等革命纪念场馆，以及《人民日报》《毛泽东邓小平理论研究》《中国党政干部论坛》《毛泽东研究》等媒体的150多位学者、代表，围绕研讨会主题展开深入研讨。
李捷：毛泽东使一盘散沙的中国人思想统一、目标统一、行动统一民族的理论代表着民族所能达到的时代高度，民族理论的思维能力与思维方式决定民族能否拥有未来、拥有辉煌。毛泽东把马克思主义科学思维方法与中华优秀传统文化的思维有机结合起来，使后者得到极大的提升，真正地跳出了书斋、课堂，实现了中华民族思维方式大众化、普及化，使之转化为了当代中国人想问题、办事情的立场、观点和方法，使一盘散沙的中国人思想统一、目标统一、行动统一。事实证明，习近平是毛泽东思想的继承者，习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿的世界观、思想方法和工作方法继承毛泽东倡导的思维方式，推动了中华民族思维能力新的飞跃提升。
唐洲雁：毛泽东是推动中华传统文化近代转型和实现中华优秀传统文化同马克思主义相结合的重要贡献者。中华传统文化历史悠久、源远流长，其深厚的历史底蕴成为了中国式现代化的逻辑起点。毛泽东是推动中华传统文化近代转型和实现中华优秀传统文化同马克思主义相结合的重要贡献者。毛泽东对待中华传统文化的态度主要表现为认真学习传统文化、正确看待传统文化、科学运用传统文化三个方面。第一，毛泽东从小学习古文、诗词等中国传统文化，推动其正确思想认知和知识体系构建，逐渐选择出符合中国历史、中华文化的中国革命和建设道路。第二，毛泽东秉持对中华传统文化的正确态度，始终充满文化自信，反复强调不能割断历史，尊重历史文化遗产，号召全党历史发展地、辩证统一地对待传统文化。第三，毛泽东从传统文化中汲取其蕴藏的中国精神、中国智慧和中国力量，将优秀传统文化运用到革命斗争、党的自身建设、新文化的塑造、价值观的宣传等几个领域。取法毛泽东对待中华传统文化的态度和方法，总结和梳理其中蕴含的思想方法论，继承中华优秀文化遗产，对于深入推进中国式现代化具有重要的理论价值和方法论意义。
杨明伟：研究“毛泽东对强国目标的思考”这个问题非常重要“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”是新时代新征程中国共产党的使命任务，也是党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央为全党全国各族人民确定的强国目标。中国共产党人对强国目标的思考、设想和实践探索，由来已久。仅从新中国成立以后的视角看，毛泽东对设定强国目标和如何实现社会主义现代化强国的思考和探索，以下几个方面特别值得关注：新中国成立之初确立强国目标，把“富强”写入《共同纲领》；强调中国共产党是中国社会主义现代化事业的领导核心力量；提出“共同富裕”的目标，把追求共同富强作为强国目标导向；提倡塑造社会主义强国可亲可爱、生动活泼的良好形象。这些思考和探索在今天我们以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新时代新征程上，具有重要的思想启发、理论价值和实践指导意义。
探讨中国式现代化视野中的毛泽东意义非凡，毛泽东是中国式现代化伟大的开辟者。二十大报告中明确表达了中国式现代化的五大突出特点，分别是：人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明与精神文明相协调、人与自然和谐共生以及走和平发展道路的现代化。一是毛泽东强调世界上万事万物中，人是最宝贵的。中国人口众多，中国式现代化是全人类现代化的一部分，实现中国式现代化对全人类的现代化将是巨大贡献。二是现代化需要实现共同富裕。毛泽东之心就是人民之心，新中国成立之后，他所做的一切改革，目的都是实现共同富裕。三是两个文明相协调是毛泽东的追求。毛泽东时代的党的作风深得广大人民群众拥护爱戴，人民为了改变一穷二白的落后面貌的精神状态令人鼓舞，这种精神状态和物质文明相协调是中国现代化的一大优势。从长远来看，一个国家和社会的发展不仅仅是物质问题，我们必须具备强大先进的精神状态，毛泽东无疑是非常具有文化自信的。四是新中国成立之后，毛泽东关于生态文明的问题有过许多重要论述，包括植树造林等，都有据可查。五是毛泽东在新中国成立之初的设立的五个发展目标中，第三个就是和平。此外，中国式现代化是由中国共产党领导的社会主义现代化，其最大优势在于党的领导，这也是毛泽东确立的。
刘建武：毛泽东对跳出历史周期率‘第一个答案’的探索与启示以“毛泽东对跳出历史周期率‘第一个答案’的探索与启示”为题，指出毛泽东在延安窑洞里给出的如何跳出治乱兴衰历史周期率的“第一个答案”不是偶然的，是同我们党领导人民进行的伟大实践和不懈奋斗紧密联系在一起的，是毛泽东长期思考和不断探索的必然结果，具有深厚的理论和实践基础。“第一个答案”是一个内涵丰富的体系，从发展人民民主、接受人民监督、坚持“两个务必”和实现自我净化等方面，深刻揭示了跳出历史周期率的内在要求和基本思路，创造性地开辟了一条避免“兴勃亡忽”、永葆长治久安的正确道路。“第一个答案”从根本上改变了周期率形成的社会历史条件，深化了对人类社会发展规律和党的执政规律的认识，对建设长期执政的马克思主义政党具有重大影响和深刻启示。
薛广洲：从毛泽东时代的现代化理解新时代的中国式现代化以“从毛泽东时代的现代化理解新时代的中国式现代化”为题，从现代中国的不同发展时代，对于中国发展现代化的不同提法，以及对其内涵的不同阐释这三个方面来加以理解。第一个方面是毛泽东时代对于现代化的提出。在党的七届二中全会上，毛泽东提出了现代化的概念，并且指出新中国和新社会是我们现代化的基础。同时，将现代化涵盖到科学技术、农业、工业、科技和国防等领域。第二方面是毛泽东时代关于现代化内涵的理解。综合起来看，毛泽东对中国现代化的认识和理解，除了在技术层面不断提高农业、工业、科技和国防等建设的高效，而且始终将生产力和经济建设技术层面的高效建立在为社会的和谐、幸福和平等的基础之上，建立在社会主义走向共产主义历史进程的发展之中。这些思想观点在进入改革开放后，一直影响、指导着中国现代化目标的实践进程、战略部署。第三个方面是改革开放以来，党对现代化的不断深化。第一，摆脱了单纯追赶式的以西方现代化模式为标准的现代化发展道路；第二，摆脱了单纯以GDP发展为目标的发展要求。正如习近平总书记在党的二十大报告中明确宣告的，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的本国特色。这与毛泽东当年关于现代化的基本理念体现出思想上的传承。总之，毛泽东时代关于现代化内涵的阐释对于我们理解今天的中国式现代化的内涵具有历史意义和现实意义，需要我们进一步深入研究。
Thomas D·Lutze（罗其韬） ：毛泽东1963年和1968年支持非裔美国人斗争声明的现代意义以毛泽东与美利坚的“暴风骤雨”为主题，用“美国历史上最大的群众运动”——2020年乔治•费落伊德示威运动为例，分析了毛泽东1963年和1968年支持非裔美国人斗争声明的现代意义，认为毛泽东不但把对黑人的压迫看作是制度性的，而且找到了持续压迫黑人的种族主义根源——殖民主义和帝国主义。毛泽东的这些思想不仅指导和激励了美国反对黑人压迫的运动，而且也指导和激励了整个亚非拉国家反对种族主义和帝国主义统治的运动。
（文稿：熊志伟 孙可怡 陈福志；来源：“湘大毛研中心”微信公众号，修订发布；注：标题及内文小标题为编者所加；图片来自网络，侵删）
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