可鉴：毛主席的话我们该怎么读

点击：作者：可鉴来源：昆仑策网【原创】发布时间:2022-05-22 10:41:48

读《重读毛主席520声明》一文有感

今天，读到《重读毛主席520声明》一文，极有启发，引起了许多联想和思考。在此略做浅述，仅作分享，如有不足错漏，欢迎批评指正。

不可否认，当前我们的伟大复兴事业遇到了不少困难波折，甚至是惊涛骇浪。虽然我们仍然有坚信伟大复兴不可阻挡的信心，但这些困难也客观地逐渐由宏观渗透到了微观，让大家纷纷能够感受到“经济下行压力”到“个人内卷压力”的现实存在。而放眼国际，似乎世界的主流氛围也不再是“和平与发展”了，而是走向波折和未知。在这样的大背景之下，我们再也不能“岁月静好”，而是要“丢掉幻想，准备斗争”了。

于是在这样的困难时刻，很多人都会喜欢听一听毛主席的讲话，读一读毛主席的文字。因为，我们听毛主席的讲话，读毛主席的文字，总能从文字中感受到一种无形的力量，一种浩然的正气，仿佛在这样的正气之下，一切的蝇营狗苟、阴谋诡计都会如冰雪之遇太阳，消融于无形。他的话总是能够穿透历史的尘埃，在几十年后的今天，仍然给予我们希望，指引未来的方向。

比如这篇毛主席的《全世界人民团结起来，打倒美帝国主义及其一切走狗！》，就让我产生了如下的思考：文章为什么能成为武器？因为写文章的人掌握了真理的力量。而这样的文章的发表，可以唤醒更广大的人民，因为它揭示了真理的力量，并且通过揭示真理，指明了问题根本之所在，让人民知道真正的敌人到底是谁，而这正是帝国主义阴谋诡计者所最惧怕的。

记得在读毛主席《论持久战》一文时，我深刻地感受到：世界上最厉害的计谋是阳谋，而绝不是阴谋。阴谋诡计能够成功的基础在于假设敌方看不出阴谋的实质，其实质是机会主义。而阳谋则不同，可以行堂堂正正之师，甚至于可以明明白白地把自己的一切战略告诉对手，而对手明明知道每一步的“剧本”，却仍然不得不按照己方设计好的剧本走。《论持久战》就是毛主席阳谋思想的巅峰作品之一，它明明白白发表在所有公开报纸上，可是它所说的内在弱点，是敌方无法克服的，因此裕仁天皇的弟弟在读到这篇文章时，哀叹道：日本必败！我相信，这就是真理的力量，也正是毛主席为什么能够屡屡以弱胜强，却让对手心服口服的根本原因，也正是我们为什么能够从他的文章中感受到真真切切的力量的原因。这种力量不同于鸡汤文和动员演讲那种徒具激动人心之声，却没有根基的鼓舞力量。它明明白白地告诉我们能不能胜利，为什么能胜利，以及如何胜利的方法，这就是真理，这就是毛主席的“大本大源”！

这也是为什么毛主席说美帝国主义是纸老虎的原因。因为他们看似强大，实际上却没有根基。他们的强大是技术性的强大，他们的虚弱是道义上的虚弱。举例而言，从长期的历史和现实中我们可以看到：美国在战术上是绝对的高手，比如兵不血刃让苏联解体，挥师阿富汗、伊拉克所向披靡，无人能敌。可战略上不是，每一次的胜利都给他们制造了更多的麻烦，特别是近些年来，美国已经难掩庞大帝国外表下内在的虚弱。这都表现出：战术层面的战争胜利并不能弥补其战略层面的失败。我想，这不是美国人不聪明，看不到这一点，而是其国家性质和利益集团特点所决定的。这是历史规律和社会规律，并不会因某个人或者某些人聪明与否而有所改变。

而毛主席正是掌握了历史规律、社会规律的伟人。记得有位军事家说过：下等的指挥员只会指挥自己的军队疲于应对敌方攻势，中等的指挥员懂得随机应变主动出击抵抗敌方攻势，而最上等的指挥员则是在指挥敌方的军队。

毫无疑问，毛主席就是最上等的指挥员，例如他运筹处理中美俄三国关系的战略策略，看似天马行空、羚羊挂角，其实是狠狠地抓住了当时国际局势的本质，实现了借力打力的效果。（当然，能够真的有效，还源于毛主席无可比拟的威望和言出必行的形象，以及当时共和国“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的国民气质，这才有了这样的效果。）

由此引发了很多联想。我在生活中时常向同事、朋友讲毛主席的故事，久之，许多感受到主席魅力的朋友都问我，毛主席的话我们究竟该怎么读，该怎样去理解？为什么许多人读起主席的话，都会有一种“不明觉厉”的感觉？（不明觉厉——中性网络流行词，指不明白什么意思，但是就是觉得很厉害）

确实，这个词很生动地描述出许多人对毛主席的印象，大家都知道他料事如神，也都知道他掌握着“真理的力量”，而且他从不隐瞒自己的观点，讲话都是直达本质，从不拖泥带水、拐弯抹角，且用词诙谐幽默，通俗易懂，极接地气。可是读起来，又觉得似乎总是隔着几层，能隐约感到话语中蕴含的哲理和力量，可又有种说不清、道不明之感。在《毛选》在我们这代年轻人中逐渐流行的时代，也许这可能是很多人的同感吧！

一、谈一谈为什么我们觉得读不懂毛主席的话

正所谓文以载道。从了解现象分析本质的角度讲，人和人之间，往往用不同的话可以表述出相同的意思，特别是熟悉的人之间，极精简的话也可以让对方充分理解说话人想要通过所说的话表述的意思。一些运用语言能力强的人可以让听者快速、准确地了解自己所要表达的意思（许多人将用语言传递思想的能力称之为语言的艺术也是源于此）。而不相熟悉的人之间，或者知识背景有不同的人之间，就会产生语言传递思想有困难，需要反复解释，反复描述的现象（比如老师给学生讲解一个新的概念性知识时）。

所以通过以上现象，我们可以感受到：语言本身只是思想的载体而已，我们真正想通过语言读懂的，是思想，而非字面含义。

所以回归这个问题，话本身不会读不懂，因为只要学过相同的语法，理解词语和单字所表述的语意，是一定可以读懂话本身的意思的。

所谓的读不懂，是指读不懂语言背后所承载的思想，以及话语背后要表达的多重含义。在生活中，知识背景极丰富的人往往会在语言方面形成思想外放，即：语言用词高度凝炼，往往用典、比喻，在短短几个字或者几十个字之中包藏了大量内涵，也就是所谓“信息量极大”、“信息密度极高”。这样的语言，读起来自然觉得有些似懂非懂，所理解的意思自然总觉得似是而非，隔了一层窗户纸。

试想，我们有时候聆听一些专家学者的授课报告尚且如此，又何况比他们高不知多少个层级的毛主席了呢？这也许就是为什么我们感觉读不懂毛主席的话的原因所在。

对此，毛主席也曾讲过：真正的知识是在实践中得来的，任何书本知识只有在书本的作者们在实践中反映了客观真理，才算是真正有用的。否则，书本上的道理便只是无用的假道理，决不是能够改造世界的有用的真理。（出自毛主席1960年《同斯诺的一段谈话》）

二、谈一谈读毛主席的几个层次

通过长期对身边同志、朋友学习的观察和理解，我以为，许多人觉得读不懂毛主席，是因为走入了误区。而读主席的层次，归纳起来，主要有以下几种表现：

（一）只言片语，浅尝辄止，不明觉厉，奉若神明。

这应当是当下大多数人读毛主席的方式和感受。即：通过各种各样的途径，了解到主席的只言片语，特别是一些关于未来的预测和分析，以及主席的经典战例、传奇故事。于是，顿觉主席才高盖世，纵横无敌，料事如神，亘古未有。于是在这样重重的光环之下，只会觉得主席的话言微旨远，意精言深，哲学意蕴浓厚，浪漫气息博大，于是不明而觉厉，觉厉而称奇，称奇而神秘，最终产生一种崇敬，甚至转化为崇拜，也就是我归纳的“奉若神明”。

如此读主席者，如入宝山而空手归，可惜可叹。

（二）略有涉猎，渐入佳境，知其伟大，可亲可敬。

当下，也有许多人，深刻感受到社会现实出现的一些问题，联想到毛主席当年的忧思，出于对知识的渴求和对真理的渴望，读了一些《毛主席语录》或者《毛泽东选集》，更有深入者，可能还接触到《毛泽东早期文稿》和《建国以来毛泽东文稿》，这样的同志，很多拥有一些历史的知识背景，读起主席的话来感觉又能深入一层，感受到其中真理的力量，也感受到真实主席的人民情怀，知道他的为人，和他所做事业的伟大，于是知道了他的“可亲可敬”。

如此读主席者，虽然略有所得，却如买其椟而还其珠，依旧没能触碰到主席思想的精髓。

（三）系统学习，感受真理，知其真人，可读可懂。

在了解主席只言片语的基础上，学习了主席的著作，发现了其语言内涵的博大精深，其思想内涵的深刻精微，于是进一步探究主席成长脉络和思维形成过程，在读懂了主席的思维逻辑和行为脉络，方知其人其事，绝非天马行空，而是有迹可寻，如此，方能知道他伟大的原因，知道他力量从何而来，知道他的思考，他的忧虑，他的期盼。也才能真正感受到他的真实。我曾经归纳为：有血有肉，可读可懂，可学可做，可追可及。

如此读毛主席者，方算得上主席的真正学生，能够感受到主席思想的光芒。

（当然，对于第三境界的思考，我就像《倚天屠龙记》里写《乾坤大挪移》第七层的作者，自己未能达到，只是畅想而已。我自以为极难达到，我们只能向之努力而已。）

三、谈一谈怎么才能真正学到毛主席的思想

（一）要在追溯主席的成长中，读懂他的心路历程。

有一位哲人说过：知晓一个事物的过去，才能充分理解它的现在；通晓一个事物的现在，就能合理预知它的未来。因此，我们要读懂主席的思想，就不能只在字面上寻找内涵，这如同南辕北辙，越是用力越容易陷入误区。

从毛主席的成长和思想形成过程中，也可以让我们深刻领悟他思维成型之路的逻辑脉络。早年的毛泽东，在母亲那里继承了悲天悯人的善良情怀，传承成长出了普渡众生、救苦救难的基本思想价值取向（这也是我认为这是毛泽东为什么成为毛泽东的最根本原因）。少年毛泽东，在定王台阅读穆勒名学等书中，从严复、穆勒、亚当斯密等中西先哲的思想里，收获了打开社会规律认知的钥匙，产生了从实际出发来分析问题的思维萌芽。而青年毛泽东在一师学习的过程中，在对伦理学等内容的深入思考中解读了人性，解构了社会，在这一切的一切基础之上，才有了他后来产生的对社会和历史发展规律的深刻认识，才有了他对马克思主义的唯物史观的学习和进一步发展。最终才诞生出他“实事求是”、“理论联系实际”的思想精髓。

所以，我们想读懂主席的作品和思想，如果不能了解这些思想形成的过程和脉络，那这样的学习仍旧是无源之水、无本之木，没有生命，没有根基，即使真的读出来，也是毛主席贬斥的“本本主义”或者“教条主义”。

（二）要在思悟主席的爱好中，读懂他的学习方法。

记得青年时代的毛泽东曾经这样描述过自己想要的学习境界：“一干树立，枝叶扶疏”。其中，“一干”就是思想的内核，其余一切成就，都只不过是思想根源之上长出的“枝叶扶疏”。

因此，如果只从成就、光环、头衔、传奇上试图理解主席。只会为他的“枝叶扶疏”而目眩神迷，乃至于，或因无法理解而产生膜拜，或因觉得不真实而产生质疑，这都是我上面提到过的误区。如此理解，只会产生盲目的崇拜和盲目的质疑。这毛主席自己也非常反对的，他曾说过：世界上只有唯心论和形而上学最省力，因为它可以由人们瞎说一气，不要根据客观实际，也不受客观实际检查的。

所以，欲读懂主席，还是要从他的“一干”找起，要找到他学习的方式，用发展的眼光来解读。那么，他的精神内核从何而来？又如何探寻？

了解毛主席的人都知道，主席最爱读书，而读的书中，最爱读历史，一生手不释卷，甚至在长征途中都在马上挤时间读史。很多人都不理解毛主席为什么对读历史如此酷爱，我以为，读懂主席读史的原因，正是读懂毛主席的第一步，也正是打开对毛主席真正理解的钥匙。

谭震林曾说：“毛泽东读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解”。毛主席自己也说：“看历史，就会看到前途”、“读历史是智慧的事”、“只有讲历史才能说服人”。这都体现出毛主席对历史的喜爱，和学习历史的态度。

这就引出了我们的思考：历史是什么？是千万年来亿兆生民、以及从他们中涌现出的无数英雄豪杰的一生，不只是故事，而是真正发生过的一切事的集合。其背后所体现的，是规律。而主席读的，正是这背后的规律。

所以，读历史的魅力何在？在于读历史可以了解规律，了解规律才能加以运用；而运用规律，就可以预见未来；而预见未来，自然可以料事如神，打败对手了。那么，该如何学习历史呢？最重要的，还是要坚持以唯物史观、唯物辩证法的基本立场和态度来学历史。因为历史本身就是世间万物一切因素全部叠加综合起来导致的一个结果，任何历史学家的分析也只不过只能看到一个面罢了，更何况人的分析或多或少还得受到立场和情绪的影响，只有真正坚持唯物史观、人民史观，坚持客观全面辩证地分析和看待历史问题，才能透过现象看清本质，把握历史发展的必然规律。这也才能读懂主席伟大之所在，以及他的智慧、力量之来源了。

（三）要在领会主席的奋斗中，读懂他的行为逻辑。

毛主席曾说过，“读历史的人，不等于是守旧的人”。这也是他为什么一向反对教条主义的原因，所谓“尽信书不如无书”也正是此意。这就牵扯到了毛主席对历史的态度，以及他从这样的态度出发，最终表现出的行为逻辑。

例如我在《一个“95后”青年对知识青年上山下乡的思考》一文中，曾经提到过的毛主席对历史规律的思考，他选择在顺应规律的同时，也要为了目标而不懈奋斗。这都体现出一种以毛主席为代表的党的领导人所富有的一种精神，也是习近平总书记一直有所强调的“历史主动意识”。

有句话说道：历史不容假设。这句话并不是只谈过去了的没办法改变，而是想表述这样一个道理：历史就是一切事物在整个的客观规律之下运行的最终结果，就像事实摆在那里，需要我们尊重。这就是“过去的事已成定局”的含义。可如果只是觉得一切都是定局的，人是无能为力的，则又堕入了机械唯物主义或者唯心主义的误区。因为历史和现实是联系的而不是割裂的，比如我们当下经历的一切，在未来也会变成历史。而未来，则是可以通过我们现在的奋斗改变的。毛主席充分认识历史规律，正是为了遵循规律要求，以更自觉的奋斗改变未来，实现符合社会历史发展规律的科学理想。所以，“敢叫日月换新天”的战天斗地精神，与“历史规律不容改变”并不冲突，其中相衔接的纽带，就是“历史主动精神”。

就像马克思在《共产党宣言》中写到的：我们共产党人认识到了历史的规律，但是这份规律本身就是要把我们的努力计算在内的，如果我们自以为认识到规律就守株待兔，那规律也决不会被等来。就像习近平总书记一再强调的：中华民族的伟大复兴不是轻轻松松，敲锣打鼓就能实现的。个人理解，其主要意思还是在讲历史主动精神，而不是一般人认为的主要阐述前路还有很多艰难险阻。

习近平总书记在建团百年大会的讲话中讲道：“青年之于党和国家而言，最值得爱护、最值得期待。青年犹如大地上茁壮成长的小树，总有一天会长成参天大树，撑起一片天。青年又如初升的朝阳，不断积聚着能量，总有一刻会把光和热洒满大地。党和国家的希望寄托在青年身上！”领袖的期盼，溢于言表。

正如习总书记所言：时代各有不同，青春一脉相承。我们读懂毛主席，并不是单纯为了了解他为什么伟大，而是通过毛主席成为伟人的道路，理解他真正想传递给我们的真理，并且用它作为真正的思想武器，融入我们当代的中华民族伟大复兴的事业中来。

最后，我还想引用周恩来总理在《学习毛泽东》讲话中最后的一段话：

我们应该排除急躁、骄傲、气馁、灰心、丧气，学习毛泽东的学习作风和工作作风，老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进。只有这样，我们才能带动上万万的青年前进，才能真正实现我们全国人民的民主解放和民族独立，建设一个新民主主义的新中国，并且为世界的持久和平而奋斗。我们的口号是：“全国青年团结起来，在毛泽东的旗帜下前进！”

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