我应邀参观了香山革命纪念馆，这是今年新建成的一座馆。香山很有名，是北京的一处风景旅游区，清朝时是皇家园林三山五园的一山，八国联军侵华，香山遭到毁坏。当年平津战役和平解放北京之后，中央从西柏坡到北京的第一站，就选在了香山，但在香山的活动，不大为人所知。多数人知道的，不过有毛泽东主席写诗一首《占领南京》，在双清别墅坐着看报的那张历史照片，其他的在之后就是进城搞开国大典了。

新建的这个纪念馆，值得参观一下，虽然中央在香山的时间不长，一九四九年三月到九十月这几个月，但展放的史料还是很丰富的。

当年进驻北平，毛泽东最有名的一句话是——进京赶考，不学李自成，要考好。现在建国七十年了，考的怎样，每人都会有自己的思考。

现在搞初心使命教育，什么是初心什么是使命，总之感受到上边怎么说就是什么吧，深问可能就麻烦，就像经常重温誓言，重温次数谁都不会少，但发誓的话来回发会有多大意思呢，何况发誓为共产主义，而共产主义，除了我们这些少数派，还有多少人敢张口说共产主义，怕只会遭嘲弄。

参观一路在想，当年那些革命者的革命到底为了什么？他们为谁在舍生忘死的革命？只看历史，不敢怀疑他们的崇高，不能质疑他们的献身，牺牲的烈士已矣，但幸存的胜利者，今天的人们是能体认到的吧。从中，不论承认也罢不承认也好，毛泽东主席是一个最伟大的为人民而革命的革命者，而不是为自己和家族子孙，是与不是，用自己的眼睛只要且看一下就行，连思考的力气都不用费。分茅裂土那只是古代，历史总在发展，行行业业也拿出去了，除了分茅的，先富起来的人，衙门里的官帽人，贫困的人，故事都不少，新的也正处处发生。

现在红色教育很多，这座纪念馆也是新建，是需要给今天的人们多讲讲历史，再不讲，历史就会被遗忘，更可怕的是被歪曲，忘了当初革命成功是怎么来的。这个问题，我想才是最最不该不问的问题，这也是现今精英们常拿如今的问题去对照当年的历史，用来诘问以让人得出矛盾，比如工农被哄骗等等。

当年共产党毛主席是完全正确的，他们并没有什么哄骗利用工农，他们是真心解放广大工农阶级的。我们的党不同于西方的政党，不是少数人利益集团的代表，而是占人口绝大多数的工农阶层的代表。利益代表，无非两种，一种代表少数人，一种代表多数人。但代表少数人的常有，且看古今中外林林总总的小团伙和政党，莫不如是，而代表占国民人口百分之九十五以上的，唯有以共产党宣言而诞生的政党。这样的政党领导的革命，就是人民的革命；领导的民主，就是人民的民主；建立的政权，就是人民的政权；建立的国家，就是人民的国家。革命让工人做了生产和工厂的主人，让农民有了土地做了土地的主人，有了这些到手的利益，谁能不拥护呢？相反，不给利益，反而还要剥夺，谁会拥护呢？譬如说工资，旧社会是先干活再给钱，给多给少，给与不给，还要另说，而共产党是一分不少的先给工资再干活，一直实行到现在，不过现在好像只剩体制内如此了。

经济发展了，不能人们得不到利益，只有得到利益，才会拥护。少数人得利益，得少数人的拥护；多数人得到利益，就得多数人拥护；若想不给利益还想得到拥护，那只能存于梦想之中。给大多数人利益，是很难做到的，因为它必须先要舍出自己的利益，舍出自己的利益，只有无产阶级政党才能做到，所以它从一出现开始就没有自己的私利。如此，那么样样疯涨的物价，这事关家家户户的民生，是不是就该管管了？

太史公说，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”言利，并不可耻，二十四史里《食货志》就是说利的，俗曰：无利不起早。李自成没成气候的时候，放出的民谣是“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”，但成了气候进了北京，却是搜刮抢掠，掘地三尺，最后败出而亡。毛泽东主席说赶考不学李自成，那么这个纪念馆的纪念，和参观的意义，最应该清楚的是，共产党要时刻不忘为绝大多数人去争取利益，为人民去维护利益，为人民去增添更多更好的利益，而决不可蜕变到少数人那边上去。

每个纪念馆都很好，可以使之不忘历史，但不能用于消费历史教人感恩，而是不忘追求，不丢为人民利益的本色，如此那么每个纪念馆的纪念就有了真意义了。

（作者系昆仑策研究院研究员；来源：昆仑策网【作者来稿】，有修订）

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