对当地农村的多发病、常见病——腰腿疼病无心治疗，全神贯注于研究“养生疗法”，对前来求医的农民口称“病人腰疼，医生头疼”，开出的药方居然是“吃吃睡睡”，根本不考虑农民不可能过这样悠闲安逸的生活。

而巫医贾月仙则利用自己对乡村医疗的垄断，只顾自己敛财，不关心农民的死活。

田春苗被社员推荐到卫生院学习，却被当成廉价劳动力使用，天天拖地板，刷瓶子，就是不让她学习医疗知识和技术。

钱济仁嘲弄：“你看看田春苗那双手，还能拿针头？”

杜文杰则帮腔说：“拿针头和拿锄头毕竟是两回事嘛！”

田春苗回到村里办起了卫生室，又被杜文杰以没有“处方权”为由予以取缔。

社员阿芳嫂的女儿小妹已经发了一夜高烧，生命垂危，送到卫生院，钱医生却不理不睬，后在杜院长的催促下勉强到急诊室诊断，却慢条斯理地穿白大褂、戴口罩、看手表、理头发，完全不顾阿芳嫂和春苗已心急如焚。

在毛泽东主席看来，医疗卫生系统和医生，无疑是矛盾的主要方面：

第一、改变医疗服务的重点，把缺医少药的农民作为医疗服务的主要对象；

第二、增加医疗服务的供给，赤脚医生和农村合作医疗真正是一项伟大的创举。今天看来，赤脚医生虽然不够高大上，但他们能够有效治疗、预防农村的常见病、多发病、地方病等，大大缓解了农村医疗服务供给不足的问题，农村合作医疗被世界卫生组织作为先进经验向全世界推广；

第三、要求医生改造世界观，树立全心全意为人民服务的思想。

今天的思路却恰恰相反，把患者作为矛盾的主要方面，主要的政策取向是严厉打击，但效果似乎是扬汤止沸。

谁的思路更正确呢？

在我看来，毛主席无疑是正确的。医生、医院面对患者，其所拥有力量与信息优势都是绝对优越的，如果医院、医生方面要利用这种优势追求自身利益的最大化，患者是很难讨价还价的。所以古今中外的医生，都强调“医者仁心”、“悬壶济世”、“人道主义”等等，反对把利润作为主要追求目标，似乎只有中国九十年代开启的医疗产业化改革是一个唯一的例外，也正是从那个时候开始，医患冲突不仅数量激增，而且也越来越暴力化了。

从《春苗》来看，医疗精英利用知识和技术优势，以牺牲患者利益为代价追求自身利益最大化的倾向，在新中国的前三十年也是普遍存在的，不同的是，这种倾向在当时受到制度与文化的压制，因而被控制在最小范围内。而如今这种倾向则在产业化、市场化的名义下受到制度与文化的纵容，其结果是患者视医生如蛇蝎，医生视患者如寇仇，构成全世界最奇特的医患关系。

今天，重温毛主席的“六二六指示”，仿佛听到他洞穿时空的声音，心中顿时涌起一阵温暖的感觉。

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网，原载“独立评论员郭松民”微信公号【作者授权】，图片来自网络，侵删） 

【本公众号所编发文章欢迎转载，为尊重和维护原创权利，请转载时务必注明原创作者、来源网站和公众号。阅读更多文章，请点击微信号最后左下角“阅读原文”】

     【昆仑策网】微信公众号秉承“聚贤才，集众智，献良策”的办网宗旨，这是一个集思广益的平台，一个发现人才的平台，一个献智献策于国家和社会的平台，一个网络时代发扬人民民主的平台。欢迎社会各界踊跃投稿，让我们一起共同成长。

　　电子邮箱：gy121302@163.com

　　更多文章请看《昆仑策网》，网址：

　　　　http://www.kunlunce.cn

　　　　http://www.kunlunce.net