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楚渔:不对卖国主义进行彻底围剿,就不能树立真正的爱国主义
点击:  作者:楚渔    来源:察网  发布时间:2019-12-21 09:40:58

 

       20053月,狼牙山五壮士的最后幸存者葛振林与世长辞。紧接着便从上海市教材编写组主编口中传出《狼牙山五壮士》已从小学课本删除的消息。这个消息后来虽被辟谣,但是联想到近些年各大媒体上歪曲、污蔑英雄的潮流,不能不引发国人的担忧。

在此之前,1996年的《全日制普通高级中学历史教学大纲》(试验修正版)出版后,部分专家、学者在为帮助教师了解历史学界的一些观点和看法而编写的《学习指导》中指出,被历代人民乃至外国友人崇敬的历史伟人岳飞,将不再被称作民族英雄。几年后又有媒体再度炒作此消息,并明确提出:

【“我国历史上的民族战争,不同于中华民族反对外来侵略的战争,是‘兄弟阋墙,家里打....对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用和地位,但并不称之为‘民族英雄’。”】

此消息引发轩然大波。

我们这一代人,是唱着《满江红》、读着《狼牙山五壮士)》成长起来的。也正是在这些英雄人物壮举的激励下,我们奋发图强,献身于建设祖国的事业中。

然而按照这样的逻辑,今天和未来的孩子们很可能将不再知道历史上有过岳飞、文天祥,甚至近代史上抗日英雄的英名。

对于战争而言,有正义与非正义之区分,区别正义与非正义的标准就是,是否抵抗外敌入侵,是否打的是保家卫国之仗。如果是,这就是正义之战!但若是按照某些人的荒唐逻辑,假定当年的抗金斗争是兄弟阅墙、家里打架式的内战,那么一代英雄浴血奋战的抗金之战就绝非正义之战,也就更谈不上什么爱国主义精神了。

现代汉语词典中,对民族英雄有着明确的定义,即是捍卫本民族的独立、自由和利益,在抗击外来侵略的斗争中,表现无比英勇的人,如我国历史上的岳飞、戚继光、郑成功等。由此可见,岳飞不仅早已被定为民族英雄,而且还是首屈一指的民族英雄。他的英雄地位,就连曾与其血战过的金人后裔所建的清朝统治者都予以充分肯定,却万万没想到,在人类进入21世纪的今天,竟然还有人对岳飞的民族英雄地位予以质疑。

中年民族是一个渐进发展的民族,而绝非一个固定的概念。在历史的发展中,它通过一系列的历史事件不断变迁和融合,今天这个多民族的国家才逐渐形成,国家的版图也随之改变。用唯物史观来评价历史人物时,不能把今天的国家观念简单的强加于古代国家的界定上,进而强加于对历史英雄人物的界定上。否则,我们多少与入侵之敌浴血奋战的民族英雄全都将背上内战分子的千古骂名!

行文至此,不禁联想到日本的靖国神社事件。不思悔改的日本,不仅为约20000多名死去的乙、丙级战犯在靖国神社设立了牌位,还在1978年公然将28名甲级战犯中14名设置了灵位,包括东条英机、土肥原贤这些罪大恶极的刽子手。一些日本政要公然置亚洲各政府及人民的强烈抗议不顾,坚持参拜。

与此对照,国内一些人却要将民族英雄岳飞、文天祥、狼牙山五壮士退出教科书。此种行径该如何理解?

民族意识是一个民族赖以生存的坚强堡垒。能否守住这个堡垒,完全取决于我们这一代对下一代的教育。

近年来,各种卖国言行更是明显出炉,在所谓的一片戏说中,入侵我国领土、残酷屠杀数千万中华民族的刽子手们在荧幕上接连成为叱咤风云的英雄人物,成为歌功颂德的对象。面对这股逆流若不正确审视,我们的爱国主义精神就将被湮没在一片对卖国主义的无耻吹捧之中。

要树立真正的爱国主义,有必要对卖国主义进行彻底的围剿。也许,这才是我国广大教育、文学艺术工作者们的首要重任。

【本文摘编自《楚渔:不对卖国主义进行彻底围剿,就不能树立真正的爱国主义》,《走上神坛的岳飞》P1,人民武警出版社200911月第一版,P45,略有修改】

责任编辑:向太阳
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