从朱仙镇到风波亭，几天的时间，全国人民亲眼见证了华为断崖式的陨落。

几天前，还率军奋战在第一线的民族英雄，几天后，就沦为了人人喊打的过街老鼠。

原因，就是一份公开回应，支持员工运用法律武器维护自己的利益。

这支准军事化管理的部队没有想到，“运用法律武器”被文人们解读为“你告去啊？”，成为了他桀骜不驯的代名词。

而更没有想到，这份桀骜不驯，又成为了文人们道德审判他们的证据。

什么是桀骜不驯？

是陷重围数月，粮草断绝，全军夜以继日奋战到底。

是在小商桥，面对数十倍于自身的强敌依然发起决死冲锋。

是在朱仙镇，友军尽退之下仍然要孤军直捣黄龙。

没有这股必胜的信心，凭什么驱逐鞑虏？

凭什么光复中华？

难道凭那些山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休的文人？

那些写一写道德文章，就足以名利双收的文人们，从来就没有想到，我们正处于一场战争之中，一个微小错误和疏忽，就会导致七万中兴精锐被敌军围歼，举国震荡。

文人们更没有想过，被他们口诛笔伐的这支队伍，几乎以一己之力对抗对方举国之力的拐子马与铁浮屠。

因为文人们抱怨的，是这场旷日持久的战争为何还没有结束，好让他们马照跑舞照跳。

嗯，这一次，他们的机会来了。

绍兴十一年，也就是公元1141年，金国在无力击败南宋的情况下，准备重新与宋议和。

金国的条件，就是干掉中兴四将的韩世忠或者岳飞，彻底断掉大宋反击的可能。

前面的韩世中在保护之下躲过了一劫，后面的岳鹏举自然就在劫难逃了，就像金国宣称的那样，“必杀岳飞，而后和可成”。

于是，一时之间，在文人骚客们的鼓吹下，岳飞就成为了过街的老鼠。

而民众，总是愿意去相信那些文人们加工出来的材料，也喜欢去踩那些曾经被仰视的英雄。

就像袁崇焕被凌迟之后，京城百姓欢呼雀跃，争相吃他的肉，秦桧们害岳飞的时候，民众也是奔走呼告，放炮庆祝，不少人甚至热泪盈眶。

翻遍宋史，趁机踩上一脚的比比皆是，可为他们求情的不过寥寥数人。

又一次上演了四十万人齐解甲， 更无几人是男儿.....

这群文人们利用岳家军的王俊拿着上司王贵的把柄，虚构了一连串的故事，给岳飞扣上了一个“莫须有”的罪名。

但是，这些煽动百姓的文人们，只会玩情绪编织罪名，却没有一个敢于喊出对簿公堂。

因为他们知道，莫须有的罪名和编撰的故事，最怕的就是公开。

反而是千年前那些倒在刀笔吏下的岳家军汉子们，当年唯一的诉求，就是给他们一次机会拿起法律的武器。

魑魅魍魉们，你们来告啊？

兄弟们行得正走的直，有什么可怕你的？

一千多年来，为国血战的战士们就需要公正的法律，来洗刷身上的耻辱，来捍卫他们的尊严。

如今，贸易谈判正在进行到关键时刻，我们前线血战的战士们哪一个不是对手们欲除之而后快的角色？

时代进步了，我们莫要像南宋被文人们所利用的老百姓那样，看到岳飞被害还在那拍手称快。否则，等到还我河山全军反击的那一天，才想起来那支百战百胜的岳家军早已不在。

那个时候，我们只能遥叹：

不使黄龙成痛饮，古今一辙使人哀。 

全文完