如果有人公众场合放了一个响屁，不仅不觉得羞耻，反而拼命的为自己开脱，又说自己放的屁不臭，又说自己没有刻意的去憋住，是率性的表现，又说自己是因为不愿当“伪君子”所以大大方方的在公众场合放了一个屁，总之，找各种理由来为自己在公众场合放屁的行为辩护，我想，大多数智商正常的人尚有道德底线的人，都会对于这种没羞没臊的人不屑一顾的，让他去自说自唱好了。

     可惜的是，几十年自由主义思潮的泛滥，让很多人树立了一种个人至上的观念，因此，公众场合随心所欲的放屁，也就成为了一些人视为个人自由的表达，甚至已经达到了不以为耻反以为荣的程度，让我们的社会到处弥漫着腐臭，而可笑的是，今天的社会中，很多奉行自由主义的人，他们在公众场合放完屁了，还不许别人说臭，但是，转过头，他们却可以高高在上的指责别人，所以，一个在社会中的人，如果在被别人批判的时候，以宣称自己奉行自由主义来为自己的行为做辩解，那么不是疯子就是傻子，当然，更多的则是资本的奴才，因为，资本就是只要自我膨胀的自由，而不允许别人有批判限制的自由，自由主义思维，也是随着资本主义的诞生应运而生的，目的就是为资本的罪恶做辩护而已。

     这股腐臭之风不断蔓延，如果说以前还是隐性的，那么以范跑跑的诞生为标志，撕开了最后一层面纱，变成了显性。而且，这种显性越发的露骨，在十年前，当范跑跑跳出来的时候，虽然媒体上出现了很多为他辩解为他开脱的文章，但是从大众的评论中，批判的声音还是占据了大多数的，这说明，我们的社会中大多数人还有着基本的道德观，可是，十年之后，这种道德观还是在不可阻止的下滑。

    昨天，一个同志忧心忡忡的给我发来一篇文章，因为前几天四川宜宾发生了地震，于是又有人提起了范跑跑，而让人触目惊心的是，在文章后的评论留言中，点赞数量高达4，4万的留言是对范跑跑表示支持和理解的，（并且几乎留言都是对范跑跑行为的表示赞同的），虽然那篇文章有误导之功，但是，另一方面也证明了个人至上的思潮依然在不可遏止的蔓延。

    对于范跑跑的行为解剖和批判的文章很多很多了，无论范跑跑和那些支持范跑跑的人做如何的辩解，都不能否定一个基本事实，那就是如果范跑跑的行为是值得赞赏和鼓励的，那么人类社会的很多社会性词汇都应该彻底的从人类思维中删除掉，首先，就是道德这个词，关于道德，范跑跑本人有一个看似巧妙的诡辩，一方面他不敢说人类包括他自己不应该讲道德，另一方面他又认为自己的行为是不太符合道德修养的行为，所以，他面对采访的记者说；”我是一个自由主义者，而自由主义是不讲道德的，但是自由主义并非不要道德“，看看，铁铁的自由主义公知范啊，我不知道一个思想中不讲道德和不要道德有什么本质区别，但是我知道，现实中的老百姓批判某些人的素质低下的行为，都是说此人不讲道德！

    其实，范跑跑对于自由主义的定义也不算错，自由主义的确就是不讲道德，当然也是不要道德，自由主义只强调个人想去做什么要去做什么的自由权利，并极力的找出免于被干涉的理由，而道德与自由是相反的，道德是规范人们什么事情不应该做不能去做的思维，而且这是长期人类总结出来的能够维护人类文明发展进步的共识性思维，自由主义就是想挑战和摒弃这种人类共识！

    人类的文明体现在哪里？人类的文明体现在大多数的人能够自觉去约束自己的行为，即自己想做什么就做什么并不叫文明，知道自己什么事情不该做，才是文明，如果按照这个定义，那么今天的社会无疑是行走在背离文明的轨道上的，因为今天所谓的文化都在鼓吹个人自由，个人想干嘛干嘛并企图颠覆道德共识，这种思维的根源在于，资本的本性就是非道德的，所以才会炮制衍生出那么多的去道德化的“思潮”！

    让每个正常人惊掉下巴的是，范跑跑本人还特别“自豪”的宣称自己是一个有着超越常人的道德修养的人，甚至还说自己有“道德洁癖”，他的道德洁癖体现在，他认为一切批判他的人，都没有他的道德操守高，他的理由是，批判他本就不是一种有道德的行为，把他叫做范跑跑则更是不道德的，我就奇怪的是，道德本就是一种共识性思维，一个人违背了大多数人心中的道德准则，难道还不能批判了不成？！这就是自由主义者思维的真实写照，即只讲个人自由不要社会规范。

    一个自言“不会拿很多钱帮助别人的，不会冒着生命危险去救人的人，见义勇为不是高尚的人“，却又说自己比绝大部分人都有更高的道德修养，甚至高到有道德洁癖了，这样的思维错乱者，却在今天的社会中有大把的人赞同，可见今天的中国社会思维混乱到何种程度，我们的社会怎么可能不乱象丛生？！

    就拿见义勇为来说，这种行为才是具有高度道德素养的人回去做的事情，高尚就是讲道德的高度，如果这样的人也无所谓道德的话，那么人类社会还会存在道德吗？

    总而言之，范跑跑的辩解中，人在人类社会中所应该具有的社会性意识都应该消除了，比如责任，义务，守则，品行，这些都不能构成对他舍弃学生独自逃跑并大言不惭为自己开脱的批判。

   汶川地震中，涌现出了很多见义勇为甚至舍己为人的英雄人物，而最近的宜宾地震中，也出现了被人称为最美”逆行女孩“的顾欣瑶

   这个勇敢的女孩，在山摇地动的时候，跑出了宿舍，然后意识到很多人没有跑出来，因此勇敢的再跑回去招呼并指挥其他同学的撤离，我就想问一下”范跑跑们“，请你们回答一下，如果这个女孩是我们社会的道德榜样，应该宣传并鼓励的，那么如范跑跑那样的，难道不应该批判吗？

   宣扬英雄的另一面，则是批判懦夫，范跑跑的行为，无疑是一种懦夫行为，是人性弱点的体现，而人类的前进就是在于不断的克服自己的弱点，这才是向善之道，如果无视这种弱点甚至如范跑跑那样强行去把弱点匪夷所思的美化成优点，那就是在鼓励人类的向恶而行，不客气的说，这几十年中国社会就是不断的在强化向恶而行之路！因为我们曾经有向善的目标，却被背离了！

     凡是鼓吹自私有理的自由主义者，永远无法解释一个悖论，如果人类秉承了自私有理的思维，那么人类社会中就不能区分对与错、善与恶、正与邪，因为这种区分完全是基于社会性思维而言的，如果像每个人自由主义者如范跑跑那样的认为自己一切行为都是自己的自由无可指责，那么每个人无论如何践踏公众利益和社会道德的行为都是”有理“的，既然有理，你凭什么去指责呢？但是人类社会这样的思维显然是错误的。所以才导致今天社会中呈现出这样的一种怪异现象，很多人自己不讲道德并高举自由主义的大旗，但同时却又喜欢去指责抨击他人不讲道德，尤其是那些公知们这种双标最明显！

    我相信，那些支持范跑跑的人，当他们遭遇到任何不公的恶行，比如他们被人欺骗，被人抛弃，被人见死不救，被人欺负等等行为，他们一定会自然而然的批判别人乃至整个社会，没有一个会甘心情愿的认为自己就是活该倒霉的，但是，这种思维对自由主义者来说，是分裂的，因为你所遭遇的一切，也是别人的自由，所以，鼓吹个人自由至上，那么就应该平心静气的接受一切别人自由，包括杀你，打你，欺骗你的自由，这才是完全的自由主义，可惜，恰恰鼓吹个人自由的人，却比那些不是自由主义者更容不得他人的自由！就如范跑跑，一边高调宣扬自己有跑的自由，却容不得别人批判他跑的自由。

     范跑跑的腐臭之所以会在中国不断蔓延，是因为中国那些虚伪和分裂的自由主义伪君子掌握了话语权的原因。比如一面喊着为人民服务一面疯狂为自己和家族不择手段敛财的人！比如一面高喊民主一面把劳动者视为下等人的人！一面高喊着要别人公正透明一面却用见不得人的欺骗手段赚钱的人！凡此种种，在今天的社会中不胜枚举，盖因资本主义的欺骗本性！

    没错，如果说伪君子有一种思想基础的话，那就是资本主义下衍生的自由主义思维，自由主义造就了真小人和伪君子的结合体，范跑跑就是典型。

    社会，是由人组成的，如果一个人想在社会中拥有正确的思维，人类社会如果想要正确发展，非社会主义思维不能指导，这是真理！