我的一篇公众号文章，提到民主社会主义的问题，有网友留言说：“你那个东西若是信仰的人越来越少，或者多是些出于某种动机假模假样的去维护的人，那这个东西就是不行了。还有，为什么有知识分子会重新思考民主社会主义？是不是因为经历的原因？试想，一个国家若坚持现代法治下的民主，会不会发生文化大革命？文革告诉我们：离开了现代法治的大民主，与暴政、砖至（专制：引者注）无异，同样祸害天下。”

这里所谓“这个东西”指的就是马列主义。

这里提到的文革问题，提到离开现代法治的大民主，与暴政、专制无异。那么在西方发达资本主义国家那里，有了所谓现代法治，那里所谓的民主制度就不存在暴政和专制了吗?想一想特朗普时期的美国，是不是存在这样的情况?那么现在离开了特朗普的美国，美国又有什么本质的改变吗?现在的美国，国内阶级矛盾、种族歧视所带来的矛盾只是在愈演愈烈，现在的美国当局，根本就无法收拾。这里主要还不是统治者阶级对底层民众，即广大劳动者阶级的剥削、压迫和专政所导致的吗?谁还能给出另外的原因?

网友的留言说，“你那个东西若是信仰的人越来越少，或者多是些出于某种动机假模假样的去维护的人，那这个东西就是不行了。”

我们说一种相反的例子，近年来一些宗教在中国发展得比较快，如果和文革时期或者文革刚刚结束的时期相比，相信的人肯定是比那个时候要多。这是不是就是说，宗教这个东西就是越来越行了呢?

当年在读大学的时候，有一本小说当时突然很火，书名为《晚霞消失的时候》。所谓晚霞消失的时候，就是黑暗即将来临的时候。书中的意思就是，在黑暗来临的时候，似乎只有宗教才能拯救人的灵魂。然而宗教真的具有这样的功能吗?

马克思说：“宗教是人民的鸦片。”这就是说，宗教不过是一种麻醉剂，它对人们的精神痛苦起不到根治的作用，只能起到一种暂时的麻痹、缓解痛苦的作用。这样的宗教信的人增多了，就能证明它是很行的吗?

马克思主义在今天世界上面临的境遇，其实从来就不是一成不变的。

在《共产党宣言》出版之后，一直到1864年国际工人协会（第一国际）成立，在工人阶级队伍中，信仰马克思主义的人多了起来。然而到了十九世纪末，随着资本主义有一段数十年的和平发展时期，欧洲工人运动队伍中出现了被资产阶级收买的工人贵族。在这个时期，出现了一股修正主义的思潮，开始阉割马克思主义的本质和灵魂。第二国际最终成为背叛马克思主义的一个机构。至少在第二国际属下的那些国家的社会民主党人，是不那么相信马克思主义的了。这就能够表明马克思主义就不那么行了吗?

第一次世界大战临近结束中，爆发了俄国十月社会主义革命。在列宁主义的影响下，一些国家，特别是亚非拉殖民地国家出现了追求马克思主义与列宁主义的共产党人。这是不是表明信仰马克思主义与列宁主义的人开始增加了呢?这是不是说明。马列主义又是很行的呢?

第二次世界大战结束后，东欧出现了一批社会主义国家，亚洲也有中国、朝鲜、越南、蒙古等社会主义国家，到了1959年，拉丁美洲还出现了一个古巴这样的社会主义国家。这是不是证明马列主义仍然是很行的呢?

后来，由于苏共自身出现了问题，苏联与东欧各国在经济建设中遇到了一些困难。但是，不要忘了，在这个时期，资本主义发达国家也遇到了因为能源危机而带来的“滞胀”、“萧条”、“衰退”等经济上的困难。但由于帝国主义阵营开始向社会主义阵营进行“和平演变”策略，攻击社会主义国家的经济困难是因为社会主义制度和马列主义所造成的。而苏联共产党，由于自己已经发生了腐化的改变，在帝国主义的进攻面前没有任何斗争的能力，从而节节败退，最终导致苏联的解体和东欧的巨变。这难道就能证明马列主义不行了吗?苏联与东欧诸国的演变不是因为马列主义不行了，而恰恰是在证明，这些国家的共产党组织由于不坚决高举马列主义的旗帜，才让他们变得不行了。

在这些曾经在东欧各国执政的共产党，后来有的改名为民主社会主义党。但在改名之后，这样的党再也没有真正的兴旺起来。这至少说明，所谓民主社会主义的旗号是起不了什么吸引广大群众的作用的。

同样经历了那种巨大冲击而依然屹立的中国，倒是证明了马列主义和毛泽东思想强大的战斗力和生命力。说明马列主义和毛泽东思想在中国还是很行的。

虽然在这个时期，中国某些知识分子被资产阶级自由化思潮所影响，加上他们本来也不懂得马列主义，不懂得毛泽东思想，反过来去拼命诋毁这些革命的真理，制造出社会上的信仰危机与思想混乱。所谓公知相当猖狂的时期，不能证明马列主义就不行了。公知疯狂的假象掩盖不了马列主义和毛泽东思想在广大共产党员和人民心中的信念。而且，真正的共产党人却从来没有放弃过马列主义和毛泽东思想，才使得今天的中国逐渐走向强大，距离实现中华民族伟大复兴的目标更加接近了。

网友的留言表明他并没有认真看我的文章。我在文中提到，曾经被我国某些知识分子所大力推崇的北欧国家，就是他们所赞赏的民主社会主义的典范，现在于2008年全球金融危机之后，也已经开始不行了。税收的来源由于经济上的困难大大地减少了。因此维持原来高福利政策的财源也就开始减少了。这种高福利政策再按照原来的样子，想要继续维持下去已经是很困难的了。这样的民主社会主义还有多大的吸引力，已经很让人怀疑了。

从表面上看，在中国，真正信仰马列主义和毛泽东思想的人，曾经似乎有所减少。不过，如果认真研究起来，那些在所谓信仰减少的人当中，很多人其实从来就没有真正信仰过。只是他们过去只是掩饰着自己的真实观念，装作一副信仰马列主义的样子。后来，他们认为不需要装了，就干脆撕下这样的伪装。方励之就是这样的一个人。

同时，这位网友可能也不太了解，在今天的中国，在90后，甚至00后的一代人当中，有越来越多的青年人，开始认真追求马列主义和毛泽东思想的真理。人们不止一次在网上发出了年轻人在地铁上阅读《毛泽东选集》的图片。这算不算一个证明马列主义和毛泽东思想开始又很行了的一个证明呢。

大约十年前，我写了一本书《大学生理论热点问答》，是人民出版社出版的。书印出来之后，我送了一本给我们学校的一位老同志。他后来告诉我，他的儿子看了这本书，觉得写得还是有些道理的。我那本书就是运用马克思列宁主义的理论，来分析和解答当前（也是当时）在大学生当中存在的一些疑惑与不解。

如果我们老老实实地去研究学习马列主义，那么真理的魅力肯定会吸引那些真正热爱自己的祖国，热爱自己人民的青年人。

（作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“北航老胡之闲话”微信公众号；图片来自网络，侵删） 

     【昆仑策网】微信公众号秉承“聚贤才，集众智，献良策”的办网宗旨，这是一个集思广益的平台，一个发现人才的平台，一个献智献策于国家和社会的平台，一个网络时代发扬人民民主的平台。欢迎社会各界踊跃投稿，让我们一起共同成长。

　　电子邮箱：[email protected]

　　更多文章请看《昆仑策网》，网址：

　　　　http://www.kunlunce.cn

　　　　http://www.kunlunce.net