文化认同是一个国家、一个民族存续和发展的精神支柱。认同的最基本含义是同一性，即一个事物经过时间和空间变化后仍然保持自身的同一性。

我不是文艺界的人，对文学艺术界的情况也不甚了解。只是从一个文艺爱好者的角度，提出我对评选“人民艺术家”的不成熟的建议，供有关同志和部门参考。

革命历史题材剧的创作，随着现代高科技技术对影视艺术创作产生的巨大影响，人们对这个类别的审美要求也在变化。怎样让这类题材保持活力，这对于当代影视剧创作影响巨大。

在博士生学习阶段，任何学术不端行为都是不能容忍的。一旦发现，就取消学习资格。在论文答辩阶段，发现在以往时期有过学术不端行为者，也立即取消学位答辩资格。

他是语言大师，他把粗俗随意的自然形态的语言提炼成金子，使现代的北京口语显得十分朴素和精致。莫言你从哪方面能和老舍比肩？

现有的法律对于这一类反党、反革命、反红色文化、散布与社会主义核心价值观相违背的错误言论的行为，还缺乏法律上的具体处理条款。我们需要在立法上补上这块短板。

“上课”的意思是明确的：即现在你们中国影视界作得不对、不好、或者不懂、低档，要由“老师”来校正、教导正确的理念和作法。

新质生产力以其高科技、高效能和高质量的特征，成为推动经济社会发展的核心动力，不仅将推动形成产业发展新格局，也将对劳动力市场和技能型劳动力的需求产生深远的影响。

“五形态说”指导地位的背后有着坚实的学术基础。历史教育工作者只有更多了解马克思主义历史理论研究的新成果，避免“两张皮”现象，才能帮助青少年更好地认清历史发展的大势。

我们应该牢牢记取，它对于我们防止骄傲、防止腐败，永远保持共产党人全心全意为人民服务、诚心诚意为人民谋利益的本色，始终具有借鉴和警示的意义。

不断加深对毛主席文艺思想的认识。有志的青年下下苦功夫，马克思主义的文艺评论家们多给青年写些他们喜闻乐见的文章，帮助提高思想认识，在意识形态的斗争中健康成长。

西方媒体每天都在攻击、造谣我们，但是我们有多少人能够到国外电视台、网站、论坛等参加真正的讨论和辩论？所以在软实力方面，我们还有很多要做的事情。

认真总结延安文艺精神的历史价值与当代价值，再度思考和确认“人民电影”的道路并上升到电影总体战略高度，以而今迈步从头越的新姿态拍出我们中国文化的自信走向世界！

真正做好弘扬中医药伟大宝库的作用，为维护和保障人民的健康发挥更大的作用。所以中国各所以西医为唯一学习专业的医科大学，都应该开设中医理论的学习课程。

中国共产党是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为根本指导思想无产阶级政党。中国共产党领导中国人民建设的是有中国特色的社会主义。

让“两面人”继续把持学术阵营的评价权力和评价标准，别说马克思主义在中国经济学界的创新发展了，马克思主义能在中国经济学界立足下去，也只能是天方夜谭而已。

们不能仅仅停留在理论上如何理解阐述，更重要的是要拿出具体的行动来切切实实地加以贯彻和落实。我们不能只是嘴上讲文化自信，在现实生活中还是对西方文化盲目跟从。

唯物主义哲学首先强调存在决定意识。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都极其重视调查研究。因为他们在实践中深刻感受到，无产阶级翻身解放和无产阶级革命需要哲学。

从教材改革着手，不要出那些连大人也搞不懂的难题、怪题，要取之精华，弃除糟粕，把课本知识简明扼要地传授给学生，从而给他们留出一个走向社会和大自然自由活动的空间。

2004年，学校成功升格为本科，更名为某金融学院，并在2011年获得金融专业硕士研究生培养试点，这也为今后由学院升级到大学创造了条件。

读《盲目照搬美国宽口径教育模式的恶果与建议》很有感触。文章非常详细地提出了我国当前教育与生产和社会需要严重脱节的问题，这种情况在毛泽东时代是根本不会存在的。

本文提出改革建议，目的就在于改变西方主流经济学对中国经济学教育的支配局面，逐步形成一种以多元化课程体系、批判性教学和实际问题导向为核心的中国经济学教育新体制。

我们坚信，只要广大教育工作者坚持马克思列宁主义、毛泽东教育思想的指导，勇于实践，认真探索，敢于创新，不断总结，就一定能够开创出学习素质教育的新天地来。

这是近日某地上演的一部反映上世纪二十年代末大别山区一场工农暴动题材的舞剧中的情节。据说观众对这部舞剧的反应还挺正面而热烈。

中国文化之所以特殊，在于她和西方一神教宗教文化不同，是一种因人情节人欲的礼义文化。钱穆先生指出：“在西方语言中没有‘礼’的同义词。