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陶余来:“以直报怨”是仁爱精神的有机内涵
点击:  作者:陶余来    来源:昆仑策网  发布时间:2023-08-23 10:30:32

 

 

《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”意思是:有人说“用善行回报恶行,怎么样?”孔子说:“那用什么回报善行呢?用公正无私回报恶行,用善行回报善行。”

 

中国儒家自古有“仁民爱物、天下大同”理念。有人认为,“中国的仁爱礁,不是用来搞仁爱的”,文章支持中国在仁爱礁问题上采取强硬立场,但以为强硬就意味着有悖于仁爱,这是对仁爱精神的狭义曲解。

 

 教育菲律宾在仁爱礁问题上谨言慎行懂规矩,正是弘扬“人类命运共同体”理念,这是最大的仁爱。就如僧兵杀敌,正乃我佛慈悲。

 

国家是人的集合体,应该类比适用人际交往关系规则。中国高举仁爱的大旗,行走天下单表一个义字,在国际交往中奉行“和平共处五项原则”这一行为规范,极大有利于人类社会的发展。而总有一些国家,奉行社会达尔文主义“丛林法则”,这是自然界野蛮角力规则,不利于人类社会的发展。

 

仁爱精神包含了“朋友来了有好酒”的“以德报德”和“豺狼来了有猎枪”的“以直报怨”两个方面。对于蓄意损害中国正当权益的暴行施以必要的惩罚,正是仁爱精神的有机内涵。反之,一味绥靖妥协退让,是无原则的烂老好、“烂忠厚没用的人”,是对恶的纵容,那不是真正的仁爱。中国在仁爱礁问题上采取强硬立场,没有任何仁爱道义上的“理亏”,应当理直气壮坚毅前行。

 

(作者单位:合肥市包河区总工会;来源:昆仑策网【原创】 图片来源网络 侵删)

 

责任编辑:向太阳
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