李克勤(jixuie)题记:每当遇到重大问题,我们在如何应对上,难免会有所迟疑,怎么办?想想毛主席,往往会有豁然开朗。这不是瞎说。在毛泽东文化体系里,凡是涉及到中国根本性的问题,都有值得我们参考的东西,有些甚至直接就有对策供我们选择。例如,当前中美关系紧张,如何应对?当初美国封锁封杀我们,不必现在少。毛主席还不是三下五除二,都给解决掉了,美国总统还不是乖乖来与我们讲和。毛主席那一套立场、观点、方法,难道过时了吗?现在谁要再说过时论,恐怕只有傻瓜才会信。
著名钢琴家殷承宗在接受记者采访时,讲了一句名言:让钢琴说中文。
点击参考:毛主席用外语讲中国话:Paper-tiger(纸老虎)|济学说道
这是殷承宗在另一次采访中说的话
01
洋为中用
如果我们在纯粹西方东西上,赋予中国之道,那就让西方的东西中国化。
这就是洋为中用。
马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合,不就是这个理吗?
一旦西方的东西,我们能够中国化了,说明我们具有独立自主的能力了。
人家才会承认你。
否则,人家就瞧不起你。
在你即将走向完全独立自主,又没有完全独立自主的时候。
外国人就开始担心起来。
人家希望你永远不成熟,永远做他的奴才。
你答应吗?
毛主席绝对不答应。
因此,外国人最希望中国人不提毛主席。
如果你不甘心做外人的奴才,那就学习毛主席的想法说法和做法。
毛主席的这三法,实现了三通。
想法,想得通;
说法,说得通;
做法,行得通。
道器变通。
两弹一星有了;
核潜艇有了;
独立的完整的工业体系有了;
钢琴文化也有了,那些老外就不敢对指手画脚了。
你就有了对外开放的底气了。
这里我们还要了解一下钢琴文化的产生过程。
02
钢琴上的洋为中用
殷承宗在1963年受到毛主席接见。
主席鼓励他多搞民族的东西。
随后,他搞了钢琴伴唱红灯记。
又搞了钢琴协奏曲黄河。
这就是让钢琴说中文了。
中国的钢琴文化立起来了。
由此,再来感悟毛主席洋为中用。
不是不是深谋远虑。
这难道不是对外开放的真谛?
如果不能达到这样程度的洋为中用,开放有什么用?
难道开放本身是目的吗?
1840年帝国主义列强用大炮轰开了中国的大门。
中华民族被迫开放。
那也是一种开放,一种屈辱的开放。
那也是对外国人最有利的开放。
难道我们还能要那样的开放吗?
为了防止那种开放重演,那就得自主自律自信自强。
在毛泽东文化里,有这个体系。
包括立场、观点和方法。
我们要找回来。
作者:李克勤济学勤为径 来源:济学
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