从马克思最喜爱的座右铭谈起
作者：郭松民
“ 怀疑一切，是一种批判性思维，富有强烈的战斗气息和极端的认真精神。”
1864年4月1日，马克思的女儿劳拉向马克思提了一个问题：“你最喜爱的座右铭是什么？”据《淮南子》记载，仓颉造字时，“鬼夜啼”，即鬼在半夜的时候，悲伤地啼哭。因为有了文字，人类就可以积累、总结历史经验、建构自己的文明、发展自己的理性，鬼神对人类的绝对统治就将受到挑战，甚至终结。同样，当马克思把“怀疑一切”作为自己的座右铭时，整个旧世界都默默垂泪，资产阶级痛哭失声，因为他们意识到，自己终于走到了末日之路的起点，无论今后怎样挣扎，结局已经被注定了。并非偶然的是，正是在这一年，马克思完成了《资本论》第三卷的草稿。时至今日，100多年过去了，《资本论》仍然是压在全世界资产阶级胸口上的一块巨石，以后还会成为他们的墓志铭。
怀疑一切，是一种批判性思维，富有强烈的战斗气息和极端的认真精神。毫无疑问，马克思的全部事业，都是从旧世界的批判开始的。马克思认为，怀疑是一种非常重要的认知态度，人们应该怀疑一切，必须怀疑一切，特别对既有的社会、政治和经济制度，对权威和宗教信仰，以及道德和伦理观念。马克思认为，只有通过批判性思考和革命性行动，才能推动社会向更加公正和平等的方向发展。通过对资本主义社会的批判，马克思创立了唯物史观，发现了剩余价值，从而为人类的彻底解放开辟了一条光明大道。
“怀疑一切”的真理性在于，人们生活在世界上，触目所及，皆为现象。本质总是被现象所遮蔽，不会自动呈现出来，而要发现事物的本质，就必须从怀疑开始。所以，明朝学者陈献章说：“疑者，觉悟之机也。大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。”1920年，革命导师列宁在俄国共青团第三次代表大会上发表演说时，这样赞扬马克思的“怀疑一切”精神：“凡是人类社会所创造的一切，他（指马克思）都以批判的态度加以审查，任何一点也没有忽略过去。”1942年，毛主席在著名的《整顿党的作风》一文中写到：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”这里，毛主席没有使用“怀疑一切”这个词，但是，“对任何事情都要问一个为什么”无疑是对批判性思维的通俗化表述。
毛主席在《新民主主义论》中谈到新文化取代旧文化时指出：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”不批判错误的观点，指望正确的观点自发地站住脚，那纯粹是幻想。一段时间以来，一些人喜欢把庸俗的人际关系带入观点之争，似乎批判谁的观点就是和谁过不去，这大错特错。这种想法是一种低级趣味，这样的人不能理解，世界上有远比虚伪的一团和气更重要的东西——那就是对真理的追求和坚持！
2018年5月5日，笔者在马克思的家乡德国特里尔参加纪念马克思诞辰200周年暨马克思铜像揭幕仪式活动。
最后需要强调的是，“怀疑一切”决不是“否定一切”，也不是“打到一切”，怀疑不等于否定，只是反对盲从，反对交出自己的头脑。“怀疑一切”是马克思留给后人的珍贵座右铭，为我们发现规律、认识真理打开了大门！对此，我们应该倍加珍惜。
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布；图片来自网络，侵删）
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