侯立虹：璀璨的蛇谚语歇后语明珠——蛇年探寻蛇文化之四 - 昆仑策
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侯立虹：璀璨的蛇谚语歇后语明珠——蛇年探寻蛇文化之四
2025-02-20
《蛇文化的成语大美——蛇年探寻蛇文化之三》，探讨了蛇成语文化的大美。按以往生肖文化惯例，本应作为陪衬纳入蛇生肖成语文化的蛇谚语歇后语，却因反映人们与毒蛇斗争经验的数量多，以及由此生成的各种启示运用频繁，格外耀眼而引人注目，促使笔者专论这颗蛇文化的璀璨明珠，探究其特殊的文化底蕴和文化魅力。蛇谚语歇后语的独立成篇，既在于人们记录与蛇斗争实践的可贵，也在于反复淬炼经典概括与蛇斗争的内涵，还在于举一反三、触类旁通，通过认识和把握斗争精髓，促使人们重视生产生活的斗争，因而在中华民族传统文化历史长河不断得到陶冶和洗礼，不断泛起夺目的浪花。而其让人称奇的与蛇斗争实践的经验，让人感到叫绝的与蛇斗争各种人生启迪、社会启示，让人受用的由此凝聚的前进和奋发力量，对新时代必须进行的具有许多新的历史特点的伟大斗争，有着特别的不可替代的借鉴和帮助。尽管与蛇斗争同新时代的伟大斗争不可同日而语，但人民作为斗争实践的主体，人民对斗争实践概括的难能可贵，对新时代伟大斗争所必须坚持的根本立场——人民立场，所必须紧紧依靠的根本力量——人民的力量，有着特别的不可替代的重要启示。先谈谈蛇谚语蕴含的人民对蛇斗争朴实概括和精准提炼。谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理，而蛇的谚语，是人们把握蛇的习性和生活特点，通过斗争避免蛇伤害的经验概括，实现与蛇共存让蛇服务人类的生活总结，更加表明与蛇斗争的重要性和必要性，以及所要达到的目的。这表现在通过诸如“牛饮水而生乳，蛇吸水而产毒”，“蛇咬一口，入骨三分”，“蛇不分粗细，坏人不分大小”，“蛇可怕在嘴上”，“蛇并不怜悯熟睡的人”，“阴沟石缝里的蛇蝎，暗伤人”之类谚语，阐明蛇伤人的本性，强调蛇攻击人的本能，告知人们蛇的毒性不会因为你的怜悯，而失去毒性，也不会因为你的软弱和无知，而放弃攻击人的本能，以此教育人们只有树立与蛇斗争的意识，学会与蛇斗争的本领，才有可能不受蛇的伤害；也表现在通过“蛇的本性改不了”、“蛇换蛇皮，不改蛇性”等谚语，表示蛇的本性难移，即使蛇换蛇皮也不会改变蛇性，告诫人们看事情要看本质，不能只看表面，启示人们警惕那些善于变化的敌人，不要被蛇的一次次脱皮迷住了眼睛；也表现在通过“眼镜蛇打喷嚏，满嘴放毒”，“蛇无大小，毒性一般”，“眼镜蛇摆手，好毒的一招”，“一个洞里的蛇，早有勾结”，“蜈蚣遇到眼镜蛇，一个比一个毒”，和“蛇皮华贵，牙齿有毒”“蛇爬过的地方就会使人感到不安”等大量谚语，引导人们认识和识别蛇伤害人攻击人的招数，注意提高应对的本领和能力，也启迪人们由此为鉴防范毒蛇一样人的毒招，避免比毒蛇还毒的伤害；还表现在通过“蛇入曲洞退路难”，“蛇入筒中曲性在”，“蛇钻窟窿，顾前不顾后”，“窝里的蛇，不知长短”，“蛇吞蝎子，以毒攻毒”等类似谚语，教育人们知己知彼，善于认识蛇的特性，采取相应的防范和斗争措施；更表现在通过“养蛇咬自己，自取其祸”，“养虎为患，养蛇吃鸡”，“人不能跟蛇进洞”和“吞了烟袋油的蛇，离死不远”，“蛇死不再毒害人”等谚语，告诫人们注意斗争策略和斗争队伍纯洁，不要愚蠢，不要做傻事，干些自己祸害自己的事，也引导人们注意斗争措施和斗争效果预判，只要斗争到位，就会达到预期目的。显然，人民群众这些关于与蛇斗争实践的谚语，既是启示人们不断提高与蛇斗争的本领，也启示人们从中感悟如何与蛇一样人的斗争，还启示人们从中增强与自然灾害斗争的本领，很有些人民群众自我教育自我提升的气息，更重要的是人民群众代代相传，不断丰富和发扬广大，益发显得人民群众隐含着不可忽视的磅礴力量。再谈谈蛇歇后语揭示人民群众与蛇斗争并由此启示生产生活的本质。纵观蛇歇后语，非常鲜明地表达了它就是人们与蛇作斗争战胜蛇，并由对蛇惊恐万状到保护蛇使之服务人类的经典总结和概括，非常突出地彰显了蛇歇后语的底蕴就是人们与蛇斗争过程的记录，并经多方加工提炼所形成的蛇文化结晶。由于蛇歇后语的底蕴和基本定位是与蛇斗争的文化沉淀，所以蛇歇后语最大特点，是围绕斗争而产生和发展，形成了大量教育警示缺乏斗争精神的歇后语。既有劝导害怕斗争的胆怯行为，也有劝诫不坚持斗争、不会斗争的懦夫行为。比如以“看到草绳就喊蛇——大惊小怪”，或“踩着麻绳当毒蛇——大惊小怪”，“踩着井绳当是蛇——胆小鬼、大惊小怪”讽刺那些害怕斗争的胆小鬼，没有斗争底气，就会疑神疑鬼，以至于把草绳错看成蛇，一点风吹草动就咋咋呼呼慌了神，只有不害怕蛇，增加与蛇斗争的硬气，才不至于遇到草绳就惊慌失措，更重要的是以此延伸到生产生活中的类似事件，教人沉着冷静，遇事不慌，认真观察，以免受人话柄；再比如以“老虎头皮蛇尾巴—— 有始无终”讽刺那些不坚持斗争的行为，老虎威风的头代表着开始时的冲劲，蛇尾巴绵软无力象征后劲不足，以此讽刺那些表面气势汹汹实则没有后劲的斗争，也告诫那些做事开头轰轰烈烈，结尾却草草收场的人；再比如以“蟒蛇缠身——挣不脱”讽刺不会斗争的行为，蟒蛇缠身为什么难以解脱？原因在于蟒蛇的身躯柔软且庞大，一旦被缠住就如同被一层坚固的包裹紧紧束缚住，蟒蛇还会不断地缠绕和收紧，再加上蟒蛇那可伸缩的大嘴，会轻松地吞下猎物，以此形容斗争必须有准确的分析判断，干脆利落，不能被拖入像蟒蛇缠身般的泥潭，也启示人们无论是生活还是工作都不要陷入类似蟒蛇缠身困境；还比如以“牛屁股缝里的蛇——钻空子”提示注意斗争方式，牛屁股有缝隙，蛇就趁机钻进去，不注意策略方法就很容易让蛇跑掉，同时也提示人们注意生活里那些爱投机取巧的人，专找规则、制度的漏洞谋取私利，现实中“钻空子”的“牛屁股缝里的蛇”很多，屡见不鲜，甚至有人公开提出只要没有明确禁止的事情都可以做，有些地方居然当作经验兜售，也就愈加显得蛇歇后语由蛇斗争启示社会现象的可贵。马克思主义认为，矛盾是普遍存在的，有矛盾就会有斗争，解决矛盾的过程实际上就是斗争的过程。而蛇歇后语，作为人民群众与蛇打交道的知识积累，也是典型的防止蛇攻击伤害与蛇斗争的经验总结，不仅反映了人们解决与蛇矛盾就是与蛇斗争的过程，而且让人们从中得到启示启发，提高斗争能力，防范蛇一样的恶人。这充分说明蛇谚语歇后语隐含着马克思主义敢于斗争、善于斗争的因素，也从另一方面说明，马克思主义在中国接地气也有传统文化的因素，也正是“坚持马克思主义和中华优秀传统文化相结合，不仅是创造中华文化新辉煌的关键所在，同时也是推进马克思主义中国化时代化的重要基石”之所在。值得一提的是，蛇成语也有着浓郁的斗争气息，只是没有蛇谚语歇后语那么明显罢了。比如蛇口蜂针、蛇心佛口、拜蛇求雨、龙蛇混杂等，不仅让人们提防毒蛇，更要提防毒蛇一样的恶人。再比如比喻恶人得势、相互勾结、心术不正等方面的蛇鼠横行、蛇盘鬼附、蛇蝎心肠、长蛇封豕、蛇眉鼠眼，充分表达了与蛇相关的为害人算计人的成语很多，很艺术巧妙地教人加以防范。更值得提及的是，蛇谚语歇后语乃至整个蛇文化，虽然反映的思想内涵有限，但一滴水能映射出太阳的光辉，其蕴含的斗争神韵，恰恰表达了中华民族历史长河始终激荡着与大自然、与灾害灾难、与落后腐朽斗争旋律。共产党领导人民翻身解放，即使新中国能够如朝阳光照人间，也是与帝国主义封锁威胁颠覆斗争的结果，大寨的“与天斗，与地斗，与阶级敌人斗，与资产阶级思想斗，七斗八斗，斗出了一个社会主义新大寨”，可以说是那个时代的印记。改革开放尤其是十八大以后的新时代，也有着在斗争中前进的鲜明主题。习近平总书记说得好，“我们党诞生于国家内忧外患、民族危难之时，一出生就铭刻着斗争的烙印，一路走来就是在斗争中求得生存、获得发展、赢得胜利”（2020年1月8日在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话）。所以说，探寻蛇文化的斗争底蕴，增强与自然灾害斗争、与落后颓废斗争、与世界霸权斗争的自觉性，在今天势必成为蛇文化的神圣使命，成为蛇年的光荣任务。斗争精神是马克思主义的理论品格和马克思主义政党的政治品质，《共产党宣言》全文数十处用到“斗争”一词，充满了斗争精神。蛇文化所表达的敢于斗争、善于斗争，在斗争中不断延伸发展，与实际结合，牢牢把握历史主动，这大概是蛇生肖隐含斗争的深刻意义。
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（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）
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