最近，习近平总书记对学校思政课建设作出重要指示，指出要不断开创新时代思政教育新局面，努力培养更多让党放心、爱国奉献、担当民族复兴重任的时代新人。这就要求我们的思政课教育在现有的基础上要迈上一个新台阶，要提高一个新层次，取得更大的新成就。在我们的大学思政课里，有一门马克思主义基本原理。这门课把马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分综合在一起，力图让学生更全面地学习和了解马克思主义。由于这门课是原来的三门课结合在一起的，所以这三个部分之间的区分还是比较明显的，而且有关教材也是分三个部分来编写的。这就存在着一定的缺陷。一种情况是，讲这门课的教师，原来大多是研究马克思主义哲学部分的人员。原来讲政治经济学部分的教师大多数已经不再讲授这门课了。而研究哲学的教师对于政治经济学的内容，虽然也有一定的了解，但毕竟还不是内熟于心，讲这部分内容并没有太大的把握。这门课中的科学社会主义部分则由于苏东剧变之后，世界社会主义处于一个相对低潮的状态，所以老师们感觉要讲好这一部分把握不太大，所以在讲这部分内容的课时也相对较少。另一种情况是，由于主讲这门课的教师多数是研究马克思主义哲学出身，所以他们在课堂上讲授马克思主义哲学部门的比重就比较大。这种状态是可以理解的。但是作为一门马克思主义原理的课程来说，如何理解马克思主义作为一门科学理论的整体，过于偏重哲学部分就显得有所不足。所以无论是在教材方面，还是在讲课的整体安排方面，以及对马克思主义基本原理如何使其成为一个整体方面，都还需要做大量的工作。对于将马克思主义理论形成整体化的教学体系，一个比较适当的方式就是从历史的脉络出发。马克思主义的发展史是从唯物史观开始的。所以对马克思主义基本原理的阐述如果从马克思创立唯物史观开始，是比较合理的。现在我们的马克思主义原理教科书是从一般唯物论开始，这与马克思主义发展的历史过程不太一致。一般唯物论在马克思主义产生之前就已经存在了，但是唯物史观则只能从马克思主义这里开始。从马克思主义的经典著作的角度上看，《德意志意识形态》也是专门论述唯物史观的著作。然后是《共产党宣言》的出版。如果从教科书的角度上来说，我们可以在介绍和论述唯物史观之后，就可以进入科学社会主义理论教学的第一阶段。从马克思主义发展史的角度上说，政治经济学的起点要略微晚一些。但是政治经济学中的剩余价值理论却是社会主义理论从空想走向科学，使之成为真正科学理论的重要基石。从这个意义上来说，在我们的教科书上，是可以把政治经济学部分放在科学社会主义部分之前的。这一安排虽然与马克思主义发展的历史进程本身有些差异，但在理论本身的逻辑上却是能说得通的。按照恩格斯的说法，唯物史观与剩余价值理论都是使社会主义理论从空想走向科学的重要理论基石。从这个角度上来说，这是形成马克思主义理论作为一个整体的重要结构。从这个意义上，也可以将马克思主义的逻辑方法与历史方法统一起来。在教学体系方面，我们应该而且必须把唯物史观即历史唯物论放在前面。虽然我们一直在讲马克思主义是辩证唯物主义与历史唯物主义的统一，但在课程讲授过程中，这两个部分是分开的。从某种角度上说，这是苏联哲学时代的一个观点，而不是马克思主义发展史上的实际过程。从学术上来说，历史唯物论即唯物史观，本来就包含着深刻的辩证法。从这个意义上来说，人们不能把辩证唯物主义与历史唯物主义明显分成两个部分，更不能把唯物史观与辩证法截然分开。在马克思主义发展史上，恩格斯后来所做的大量的工作，对于辩证法在三大领域，即自然界、人类社会与人类思维中所具有的普遍规律，确实丰富了人们对唯物主义辩证法的认识。对恩格斯的这个伟大的功绩，当然不应抹杀。在教科书中，可以在唯物史观的后面，再增添一些恩格斯有关辩证法的具体论述。
列宁有关唯物主义辩证法的观点也是非常重要的。列宁的《唯物主义和经验批判主义》是马克思主义哲学与认识论方面的重要著作。有些问题在马克思生活的时代还没有被提出来。但是到了列宁时代，由于近代科学的发展，有些由近代科学引发的哲学问题就是无法回避的。作为马克思主义理论，也必须要回答这一类的问题。因而在我们的教学体系中，列宁有关辩证唯物主义的观点和理论也应成为教学的重点之一。列宁的所坚持的唯物主义辩证法的观点对于批判当代的唯心主义思潮还是能起到重要作用的。在对唯物史观的讲述中，应着重强调，社会历史中的物质力量就是社会物质资料的生产方式的决定性作用，并且还要论述这是人类社会历史发展的决定性动力。这是突破任何唯心史观的重中之重。阶级矛盾和阶级斗争都是社会生产方式中内在矛盾的外在表现。人民群众在历史上的推动力量也是由这个社会生产方式的矛盾所决定的。在政治经济学的讲授过程中，特别是突出和强调剩余价值理论的重要意义。同时对于资本主义发展的各个不同时期，都不能否认剩余价值理论的意义。剩余价值理论的前提是劳动价值论。所以在课堂教学上，同样也要强调劳动价值论的意义和作用。虽然当代资本主义在生产领域中运用了大量的科技成果，但这都不能成为否定劳动价值论的理由和根据。我们在课堂上需要把这种当代科学技术的发展以及在生产过程中的运用，与劳动价值论的关系，以及与剩余价值理论的关系一定要讲清楚、讲透彻。在讲到唯物史观与剩余价值理论的关系时，要注意讲清楚，唯物史观讲的是历史发展的大趋势和普遍性规律，而剩余价值理论由是在资本主义时期，社会生产方式内在矛盾的具体体现，而且这个矛盾作为资本主义社会发展的内在动力，也必然导致资本主义最终走向灭亡。对于科学社会主义，即共产主义的理论，一定要特别强调，共产主义绝不仅仅只是人类社会未来的发展阶段，共产主义首先是工人阶级谋求解决的实践运动。共产主义运动也是充满着辩证法发展规律的客观事物的运动过程。共产主义是现实的物质运动，不是未来的、虚无缥缈的梦幻。共产主义运动有高潮的阶段，也有低潮的时期。这是任何一个事物在发展过程中都不可避免的现象，这种现象在任何一个物质运动中都是正常的。但作为真正体现历史发展的总规律，资本主义的衰落与灭亡都是不可避免的，共产主义最终都是要战胜资本主义，从而取得最终胜利的。对于中国现在进行的中国式现代化，以及中国特色的社会主义建设，都应被看作是当代共产主义运动中的一个历史阶段，也是当代共产主义运动中的一个重要的组成部分。这种观点在我们对共产主义在当前时代中的认识是非常重要的。我们青年中的共产主义者如果要树立坚定而牢固的共产主义信念，必须对中国特色社会主义事业所建立的基础，以及所承担的任务树立这样的认识与观点。我们的教材体系与课程体系在教学过程中，不可能是一成不变的，总会存在着不断地进行调整、变革、从而也在不断改善的过程中。但是，基本的立场、观点和方法是不能随意改动的，更不能用所谓新模式、新形态来任意篡改的。在这个问题上，坚持最基本的原则是非常必要的。对于有些少数人，打着改革的旗号，任意篡改马克思主义的基本原理，我们必须保持必要的警惕。
（作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网
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