郭松民 | 重看《大河奔流》：革命是一种爱

 

“世界上共有三种人：损人利己的人，利己而不损人的人，可以损己而利人的人。我的母亲就是这后一种人。”

 

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1978年，为了向即将到来的新中国成立30周年大庆献礼，北京电影制片厂拍摄了长达三个多小时的巨片《大河奔流》，谢铁骊执导，张瑞芳主演。

 

 

《大河奔流》讲述的是黄河岸边一位母亲的故事。

 

黄河是中华民族的母亲河，母亲河与母亲，形成了一种复调与共振，很好地揭示了故事主题。

 

《大河奔流》反映的时间跨度，从1938年到1958年，长达20年，涉及到抗日战争、解放战争、土改、合作化运动等重大事件，是一部年代剧、史诗剧。

 

 

用今天的话说，这部电影可谓明星云集。张瑞芳、王心刚、葛存壮、张金玲、李秀明……均为一时之选。

 

在筹拍阶段，《大河奔流》就引起各方瞩目，豫剧大师常香玉主动请缨，希望能够出演女主角李麦（因为故事的发生地就是河南），赵丹也希望能扮演周总理。

 

遗憾的是，他们都未能如愿。

 

然而，《大河奔流》可谓生不逢时。上映不久，就遭到一些人的指责和抨击，很快销声匿迹，成了一部被遗忘的电影。

 

为什么呢？

 

因为就在拍摄完成并且上映的1978年，中国历史发生了重大转向，影片因此显得不合时宜了。

 

比如，在影片中做为负面形象“农村搞自发”的那些人，不久就以新时期英雄，乃至殉道者的形象出现在历史舞台上。

 

从文化及历史的角度看，《大河奔流》仍然采取了“人民革命推翻三座大山”、“民族革命赶走帝国主义”、“革命是为了建设社会主义”等叙事框架。

 

而这个时候，伴随着政治局势的变化，“传统VS现代”的叙事框架即将成为新主流，张艺谋、陈凯歌等“第五代”已蓄势待发。

 

不过，几十年后，拂去历史尘埃，重看《大河奔流》，我仍然被感动，甚至震撼。

 

是的，这是中国人民的历史，是母亲和母亲河的历史，我们就是这样一路走来的。

 

 

影片中有一些细节意味深长。

 

比如，刚刚参加革命的李麦，让新四军宣传队员宋敏（李秀明 饰）把“斗争”两个字写在手上，宋敏写好后，李麦说：“这不像两把钥匙吗？”

 

秦队长（王心刚 饰）插话道：“对！一把要打开我们身上的枷锁，一把要打开新中国的大门。”

 

再比如，刚刚获得解放并参加革命的李麦，要连夜从许昌步行到洛阳传送情报。

 

已经参加新四军的儿子天亮（刘衍利 饰）送她到村口，听说天亮带的一本书上有毛主席像，李麦坚持要看。她把手中的竹竿做成了火把，看到了自己心中的救星，流下了热泪，然后就举着熊熊燃烧的火把，踏上了漫漫征程。

 

 

当年，这一细节被人指责为“公式化”。今天再看，却发现无比准确地表达了渴望解放的人民，在暗夜中寻求力量和指路明灯的心情。

 

还有一些情节，在当年并不罕见，今天的人们却已经很难理解。

 

解放后，做为抗战时期参加革命的老干部，李麦担任了县妇联主任，是脱产干部。

 

她到青岛探望已经是海军军官的儿子天亮，意外发现国家正在南粮北调，要向黄泛区发救济粮。这令她彻夜难眠，回来后就向组织申请回铁牛村当一个不脱产的干部，和乡亲们一起兴修水利，改良土壤，改变落后面貌。

 

村里的落后分子趁机造谣说，她是犯了错误被下放劳动的。李麦则缓缓地说，“他们不明白，共产党人不为做官，而要为革命。”

 

 

李麦是一个革命者，也是一位母亲。

 

《大河奔流》的可贵之处在于，将李麦做为母亲的一面也塑造得真切感人。

 

1938年，蒋介石炸开郑州花园口大堤后，洪水泛滥，灾民流离失所，李麦和自己的女儿嫦娥失散了。

 

十几年后，流落到青海，解放后在西宁毛毯厂当了女工的嫦娥（宋晓英 饰），终于回到铁牛村寻找母亲。

 

在相见的那一刻，李麦嘴唇颤抖着说，“黄泛区认错人的事很多，认错了多不好。我的女儿我有记号，我要先看一看。”女儿于是跪下，让她看看自己脖子上的胎记，李麦把女儿抱在怀里痛哭失声……

 

 

应该说，张瑞芳的表演极为出色，她真的进入了角色，把一位母亲在这一关键时刻的焦虑、担心、期盼、大悲大喜的情绪……都表现得淋漓尽致！

 

《大河奔流》是社会主义现实主义电影的绝唱！

 

从此之后，中国电影就转向伤痕、文化反思……直至学步好莱坞，转向商业大片了。

 

02

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读了一点社会主义国家电影史，发现一个令人印象深刻的现象：都曾以浓墨重彩的方式，表现“母亲参加革命”这一主题。

 

 

1906年，高尔基创作了长篇小说《母亲》。

 

在这部根据真人真事创作的小说中，母亲尼洛夫娜像千百万受压迫的俄国妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。

 

 

但是，为了营救因为领导工人运动而入狱的儿子，尼洛夫娜走上了革命道路，并逐渐成长为一名坚定、积极、勇敢的革命者。在被沙皇密探逮捕时，她庄严宣称：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

 

十月革命胜利后，《母亲》被多次拍成同名电影。影响比较大有被誉为“电影艺术之父”的普多夫金在1926年执导的默片，以及马尔克·顿斯柯伊在1956年执导的有声片。

 

 

在我们的近邻朝鲜，1969年拍摄了电影《血海》。

 

影片表现一位普通朝鲜母亲在反抗日本殖民者压迫的过程中，逐渐觉醒、成长的曲折历程。

 

这部由金日成将军亲自编剧的作品，已经成为和《卖花姑娘》具有相同地位的朝鲜革命文艺经典，朝鲜最有名的歌剧团，就以“血海”命名。

 

 

新中国成立后，中国电影工作者也创作了很多以母亲为主角的电影。

 

1956年，凌子风执导了电影《母亲》，张瑞芳、金焰主演。

 

 

影片讲述一位母亲，在丈夫因劳累过度工伤死亡，儿子被捕后毅然参加革命的故事。与尼洛夫娜不同的是，母亲最终迎来了解放。

 

 

1962年上映的电影《槐树庄》，1965年上映的《苦菜花》，都同样真切感人地讲述了“母亲参加革命”的故事。

 

……

 

这样的作品还有很多，不一一例举了。

 

03

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回首二十世纪波澜壮阔的革命历史，我们会发现，爱和恨，同样都是革命动力。

 

 

阶级仇，民族恨，会把许多人引上革命道路；

 

对祖国、对人民、对亲人的爱，同样会把许多人引上革命道路。

 

《白毛女》中的喜儿、《红色娘子军》中的吴琼花……等等，都是“女儿”。女儿们走上革命道路，主要是因为恨——喜儿被黄世仁侮辱、琼花被南霸天迫害；

 

 

在以“母亲”命名的影片中，在《苦菜花》《大河奔流》中，母亲们走上革命道路，主要是因为爱——她们爱自己的女儿、爱自己的儿子、爱自己的故乡……

 

 

为了保护自己所爱的，母亲们拿起了“斗争”这把打开解放大门的钥匙，甚至直接拿起了武器！

 

无论在任何文化背景中，母亲都是慈爱的象征。

 

做为中国革命最主要的领袖，毛主席从不讳言母亲对自己的影响。

 

他给好友邹蕴真写信说：“世界上共有三种人：损人利己的人，利己而不损人的人，可以损己而利人的人。我的母亲就是这后一种人。”

 

母亲的温厚谦和与慈爱，深深地影响了毛泽东一生，并通过他，塑造了整个中国革命的精神气质。

 

 

雷锋生前，最喜欢的一首歌，这样唱道，“唱支山歌给党听，我把党来比母亲……”

 

也许我们可以说，在本质上，革命是一种爱！

 

既然如此，就再没有什么形象，能够比母亲更能体现革命的这一本质。无论是在革命中还是在家庭中，母亲都是付出最多，索取最少，“损己而利人”的人。

 

 

在1956年凌子风版的《母亲》中，女儿和母亲在解放区重逢，她又惊又喜，紧紧地抱住母亲，流着眼泪说，“我真不知道，人没有母亲该怎么活……”

 

这句话，让我落了泪。

 

（谨以此文，致敬天下所有的母亲，也缅怀我在2022年的今天溘然长逝的母亲！）

 

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】；图片来自网络，侵删）