郭松民 | 李子柒：无望世界的“希望”

 

“也许，被房价、失业、LGBT、特朗普以及贸易战不断折磨的人类，最终能够在李子柒的旗帜下统一起来，就此走向世界大同？”

 

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今日世界，如果有谁能称得上“王者归来”的话，那么，恐怕只有两个人当之无愧。

 

一个，是特朗普；一个，是李子柒。

 

特朗普就不必说了。

 

李子柒睽违三年，翩然复归，24小时内更新三个视频，创造出一个堪称极致的文化现象——其一，播放量巨大，短时间内破亿；其二，好评量巨大，且中外网友高度一致。

 

从这个角度来看，我们甚至可以说，全球化是现实的，“普世价值”也是现实的，即人们的国别、肤色、语言等等，无论区别有多么大，总还能够在李子柒的视频中找到共同的东西。

 

 

李子柒为什么能够如此火爆？

 

简言之，她的视频所建构出的那种温馨、简单、朴实、和谐、美好的田园生活，无异于可视、可听、伸臂可及，可以一步跨入的“世外桃源”。

 

在李子柒的视频世界里，只有美丽与安宁，没有丑陋和焦虑，这对于文化背景与我们不同的外国人也同样具有吸引力。

 

其实，李子柒不是独一无二的。

 

2014年，比李子柒开始拍摄、上传美食短视频稍早，日本导演森淳一执导了系列电影《小森林》，包括“夏秋篇”与“冬春篇”。桥本爱在影片饰演女主角市子。

 

 

市子出于对东京大都市生活的失望，回到山村里妈妈早已不在的老宅，专心致志地按照母亲留下的食谱制作美食，一屋、一田、一人食，劳作令人无暇烦恼，传递出一种静美意境。

 

电影上映后在日本大受好评，在中国的豆瓣网上，评分高达9.0，并且一直在TOP250的榜单内。

 

 

市子可以说是日本的李子柒，李子柒庶几也可以说中国的市子。

 

也许，被房价、失业、lGBT、特朗普以及贸易战不断折磨的人类，最终能够在李子柒的旗帜下统一起来，就此走向世界大同？

 

顺便说一句，我很期待能够把李子柒的故事搬上大银幕，当然应该由李子柒本人主演，并且要尽快，毕竟她已经35岁了。

 

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当然，李子柒、市子这样的生活，只能在视频中、银幕上才能持续。

 

现实当中，如果没有流量或广告支撑，按这样的方式生活，结局将是惨烈的。

 

 

新世纪初年，曾经的北大教师王青松和妻子张梅，抱着追寻“世外桃源”的良好愿望，遁入深山，晴耕雨读，日出而作，日没而息，过上了他们梦想的“采菊东篱下，悠然见南山”的美好生活。

 

倏忽十几年过去，他们的生活已经说不上静美，曾经的时代骄子，脸上写满了沧桑。

 

 

现实的、男版的李子柒，很难让人羡慕。

 

最重要的，是山中生活难以为继，他们夫妻最终还是带着儿子“出山”了。

 

李子柒的视频，之所以具有“普世”影响力，是因为在新自由主义全球化的潮流中，除了少数国际化精英，大多数人都倍受资本主义生产方式和生活方式的鞭打，他们背负着永远还不清的房贷、车贷，过着朝不保夕的生活，不是卷人，就是被卷……

 

对普罗大众来说，生活是什么？

 

就是无穷无尽的焦虑。

 

 

在这样的背景下，李子柒的视频就是一束光，是无望世界的“希望”。

 

然而这里的“希望”，是要被打上引号的。因为这并不是真的希望，而是一种幻象。

 

 

流量，就是李子柒的视频世界与现实世界的脐带。

 

从李子柒的视频中，你可以得到抚慰，但永远找不到答案。

 

李子柒的视频在不同的国家、不同的民族中都广受欢迎，仅仅证明一点：人类正在遭受共同的痛苦，也需要新的解决方案。

 

“风展红旗如画”、“环球同此凉热”、“我们要做天下的主人”……

 

 

二十世纪，这个解决方案，在欧亚大陆曾经被亿万人热烈拥护，后来不幸陷入低潮，但未来一定还会出现！

 

因为，只要人类的痛苦是真实的，改变的努力就永远不会停止！

 

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“独立评论员郭松民”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）