王琪的最新消息——
这就很过份了，直接到老贼的级别了！王琪的基本情况——1937年出生于陕西1960年入伍1962年参加了对印自卫反击战1963年1月，解放军后撤期间离开部队到印度1986年和国内的侄子联系上2012年找中国驻印大使馆接洽2017年回国，被媒体爆炒为当代苏武，此后开始在中国定居
客气一点讲、王琪的性质是逃兵；不客气地讲、王琪的性质是叛逃，因为他逃的方向是印度！那些吹捧他为当代苏武的人不妨想想，他回国后为什么不去找原部队报到？部队和国家为什么对他冷处理？事实上军事法庭才是他最该去的地方！部队和国家念他年老，恻隐之心下才准其回国居住，现在他竟然登鼻子上脸，除了侄子跟国家讲条件要房要补贴之外，私欲膨胀到要到印度接家人到中国居住了！什么东西！老贼！为了让读者充分了解王琪事件的来龙去脉，我这里帖两篇有关的旧文吧。1、论王琪回国2、论逃兵王某这些文章写于王琪2017年回国炒作期间，后来因为公众号“现代质量”被封而消失了，幸好当时留了底。
王琪的事情散发着怪怪的味道！
看了王琪事件的来龙去脉，我想你会理解为什么王琪的身份不好描述——问题的关键是他到印度是怎么回事。
虽然呆湾媒体现在是胡说，但管中窥豹，从中也足见上世纪六十年代解放军战士学历如何。
而军方则对此事不置一词。
所以五十四年的印度生活听起来似乎残酷、个人的描述充满苦情、媒体的描述极尽煽情，但事实就是王琪的遭遇是自己个人选择的结果，和部队、国家没有必然的联系，他应该对此事件负全责！
对比之下，称王琪为英雄、甚至和苏武相提并论是何等荒唐！这不但是对苏武的侮辱、进而造成历史虚无，也会潜在影响我们在未来可能的战争中的价值观和士气——逃兵得到如此的礼遇和赞誉，你让那些当年的战士如何想？你让未来战争中的战士如何选择？
对比王琪在中国的亲人——
看看王琪本人——
再看看曾经的战友——
有比较才有说服力。有些事情尽在不言中，读者自然明白。不说了。至于王琪接下来的情况，估计还有很多麻烦：中国严格的移民政策、自身定位的改变、回印度还是呆在中国的抉择（拿了中国护照就默认为中国公民、而中国不承认双重国籍）……
和前文《论王琪回国》一样，本文还是因王琪而起，只是因为不完全是谈王琪的、另外多少给他留点面子，所以题目中并未提到他的名字。
也就是写本文其实并非全是我的本意，相当程度是对一些糊涂虫言行看不过眼，觉得有必要澄清视听。这些糊涂虫犯浑犯到什么程度？看看下面两个典型留言可略知一二——
思维正常的人都会被这样的留言气笑，所以我不会反驳这种人，只是希望把事情说得更加清楚一些：基于人道主义，王琪回国省亲甚至定居是可以的，但绝不可以溢美为英雄甚至当代苏武，因为他当年的举动就是逃兵！
这个关键点清清楚楚说明了王琪的逃兵性质！
时间是中方单方面停火后的1963年1月1号，解放军已经完全撤到达旺河以北，王琪所在部队驻扎达旺、负责破坏沿途设施以免被印军所用，当天连队的部分战士到北面更高的转运站去背过节的物资，班长张玉民打算午饭后带战士去接应，这时发现王琪不见了！其后的一周内，全营在周围寻找无果。王琪自己的说法是“1963年元旦假期期间，他请假出营地游玩，却误入附近森林迷路，找了两天也没有找到营地。由于附近森林虎狼出没，他非常害怕，于是向遇到的一辆印度红十字会的汽车求救，结果被交给印军、被判了间谍罪”。
当然的确有士兵从队伍消失是意外、是客观的身不由己，比如掉队、迷路、失足于山崖大河、被猛兽袭击、被潜伏的敌人捕获或杀害等等等等，然而不论如何，自己人不见了，说明周围环境的危险变大，在找人（当时一营人马在前线找了一周、够可以了）的同时要加强防范并向上级报告——料敌从严，要考虑最坏的情况，所以首先对事情的定性就是逃兵，直到事情搞清楚为止，比如组织上查清或当事人返回并通过审查。我们再看看王琪当逃兵是主观还是客观。他自称从营地离开、最后上了印度红十字会的车而被绑架、羁留、判刑、释放，这个说法从他嘴里而来，显然已经是对自己最有利的口径了，然而我们从中仍然可以发现端倪。
山谷中的达旺河当时是中印军队控制区的分界线，负责接回印军俘虏的印度红十字会的车在河的南岸，或者即便来到了达旺河的北岸、也只能在唯一通车的东新桥附近并处于我军监视下，而此地比达旺海拔低了很多且距离颇远，也就是王琪要遇到印度红字会的车有两个条件：一是走了很远、二是朝南朝下走。
而且枪毙后也不讲什么人死为大、罪行一笔勾销之类，年龄更不是开脱的理由，强调在什么呆了多少年更没有说服意义——你看斯诺登在俄罗斯已经熬了好几年了，美国人打算饶他吗？中国的公知及媒体们更是把斯诺登恨得不要不要的，跟在美国人后面对他口诛笔伐加丑化——
在法国Oise-Aisne战争公墓埋葬着美国一些死于一战的士兵，其中有一个偏僻的边角区域专门埋着违反军纪（包括逃兵）而处死的士兵，这些人墓地上没有十字架、纪念活动时国旗不许在这里经过，甚至这些人是脸朝下埋的——我没有查到这个反常埋法的确切解释，但这肯定不是褒奖、原谅的意思。
我之所以讲王琪及其家人要知足，是因为自己的路是自己走出来的，别跟别人瞎比——王琪的战友兼老乡中有一位姓郭，初一文化程度而已，入伍比王琪还晚一年，可人家后来官拜上将。虽然现在犯了错误而落马，但足见王琪学历（高中加一年技校）之高、可能的发展之大。与此相比，当年贪图的那点东西算什么！人要为自己的行为负责，现在还觊觎非分之想，是教训还不够吗？王家是要代代碰壁吗？
结论：王琪是一个当年不光彩的逃兵，结合其主观选择、说叛逃也不为过！
事情的原委是这样的——2000年8月1日，印度媒体《印度快报》（IndianExpress）报道说：印度兰契市的中央精神病院里发现1962年时中印边界战争时的两名中国战俘，当时他们已经在这家精神病院里已经呆了整整38年。报道说，根据精神病院的记录，两个中国战俘不知道因为什么原因于1962年12月分别被转入这家精神病院。由于长期的隔绝，他们真的得了轻微的精神病。
刘树荣的故事是怎样的？我们不知道。还有没有新的刘树荣王琪？我们不知道。还有没有新的马胜龙杨家仑？我们也不知道。……我们知道的是，我们尊重那些为国战斗的战士，甚至包括不幸被俘的战士。但我们绝对不会尊重逃兵，更不会将他们比作英雄甚至当代苏武！他们不配！因为，这不符合我们的文化、这有违正义！这会伤害真正的战士！更重要的是，将来，我们还要打仗！而且除了打仗，我们的军队还要面对抢险救灾——
想想看，这样的血肉长城中出现逃兵会导致什么？
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