罗圣的“法”特别大，管的特别宽，他上到天宫下到子宫无所不通，什么亚伯拉罕、废死、疫情、美国造谣、取消政审、修桥仙人什么都要指导一下……现在都开始对辛亥革命指手画脚了。辛亥革命确实是以民族主义为主的，开宗明义的旗号就是“驱除鞑虏，恢复中华”。但民族主义有错吗？今日世界几乎所有现代大国，都是以民族主义凝聚起来的，没有民族主义，就没有今日世界。孙中山先生的偶像是洪秀全，一生自诩“洪秀全第二”，对太平天国运动都是高度评价的。他曾自述：“革命的动机是我在幼年时代，与乡里的老前辈谈话时已起。老前辈是谁？太平天国军中残败之老英雄是也”。他把朱元璋和洪秀全并称为“我族两大英雄”——“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年．奄有汉家故土，传世数百年而皇祀忽衰：洪朝不十余年，及身而亡。无识者，特唱种种谬说，是朱非洪，是盖依成败论豪杰也。”他对洪秀全、曾国藩的评价可谓爱憎分明——“洪秀全以一介书生，贫无立锥，毫无势位，然一以除虏朝，复汉国提倡汉人，则登高一呼，万谷皆应。汉人曾国藩、左宗棠、李鸿章等与太平天国相杀，前后十二年，汉人相屠殆尽，满人复安坐以有中国……”。后来辛亥革命成功，南京临时政府成立，革命党人曾挂起过朱元璋的画像！辛亥革命的起源，确实是民族主义，是三百年来各种反清反压迫运动的延续和集大成者，天地会、天理教、白莲教、太平天国、捻军……都是辛亥革命党的前辈。
话要说清楚，辛亥革命不是因为什么“排满”而发生，而是因“反清、反封建、反压迫”而发生，要谈什么“民族仇恨”，当然有……但世界上没有无缘无故的恨，首先你得问问清政府及其爪牙是怎么屠杀汉人、革命党的？
孙中山先生在《民报》中明确表示“民族主义，并非遇着不同种族的人，便要排斥他……兄弟曾经听人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错……我们并不是恨满洲人，而是恨害汉人的满洲人。假如我们施行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，绝无寻仇之理。”更重要的是——当时的清政府，不但不能代表中国的利益，甚至还是帝国主义侵略者的走狗，是“洋人的朝廷”，对内残酷镇压，对外屈膝投降、“量中花中物力，结与国之欢心”。什么是“爱憎”，爱憎是相互的，清政府怎么对待它的人民，人民自然也会怎么对它。你以为反对清政府的只是汉人吗？实际上大量的满族人也加入了革命党，1911年10月，东北革命党领袖满族革命家鲍化南联合汉人号召民众剪掉辫子，也在东北发动了起义响应辛亥革命。镶黄旗人张榕组织了“关东独立自卫军”，试图通过武装力量反抗清朝的统治……辛亥革命是“民主革命”，任务是“反帝反封建”，刚好，清政府作为帝国主义的代理人，成为了完美的革命对象。在中华民族面临生死存亡危机的时候，民族主义曾是最初、最强烈的革命动力。辛亥革命是不完美的，所以，孙先生一直在给它打补丁，从“驱除鞑虏”，到“五族共和” ，从单纯是民族主义，到“三民主义”，从“只要是个汉人做皇帝即可”，到“创立民国”……这一切都是不断进步，不断更新的。孙中山先生还说：他所创立的三民主义的民生主义是太平天国土地平均的继承，“民生主义，即贫富均等，不能以富者压制贫者是也。但民生主义，在前数十年已有人创之者，其人为何？即洪秀全是。”孙先生的思想也是不断变化发展的，他起初是一个民族主义者，崇拜过朱元璋、洪秀全，认为只要反清排满，让汉人英雄治理国家就够了；后来因为他的海外经历，觉得要学习美国的总统制；再后来，了解了俄国革命和布尔什维克政党，就有了一定的社会主义理念，要“联俄联共，扶助农工”。他甚至认为，他“三民主义”中的平均地权、节制资本的“民生主义”就是社会主义。有一点大家不要忘了，新中国继承了辛亥革命的遗产，教员从来都自称是孙先生的学生！他们在精神上是共通的。他说——“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者”。“金田起义”、“武昌起义”，至今都在人民英雄纪念碑的汉白玉浮雕上，都是“自1840年以来，反抗内外压迫”的人民英雄的一部分，是新中国的来源和根基。
万万没有想到的是，在2024年的今天，某些人为了把民族主义污名化，先丑化太平天国，再丑化义和团，甚至如今连辛亥革命都要否定了。在罗圣眼里，洪秀全、孙中山、章太炎都成了“极端民族主义者”，辛亥革命成了“排满运动”，唯有满清爱新觉罗氏是“受害者”。罗圣口口声声“爱具体的人，不要爱抽象的人”，原来在他眼里，具体的人是指清政府、爱新觉罗家的贵族、帝国主义的走狗，抽象的人是四万万民众……对比法国大革命，中国对待封建王室中的个人堪称“温和”，毕竟路易十六的脑袋都没了，而溥仪作为战犯，改造之后成为了一位新中国的普通公民和劳动者。
至罗圣这号人，反正是信口雌黄不要脸的，他别的不会，就会念经，每当出现一点点社会事件、舆论纷争，罗圣都会下场念一段经，昨天念《理想国》，今天念《易经》，明天念《太上感应篇》，后天就要念《圣经》了.....他疫情期间造谣李文亮医生家属转脸就当没发生，他赞颂不已的精神导师是去萝莉岛去的最多的人物。他甚至还试图取消“煽动分裂国家罪”和“煽动颠覆国家罪”，他在2013年《政法论坛》第3期上发表的文章《刑法第306条辨正》还主张废除包括《刑法》第103条“煽动分裂国家罪”和第105条“煽动颠覆国家政权罪”在内的所有的“煽动型犯罪”，理由是他认为这些罪是“遏制言论自由的杀手锏”。
罗圣似乎对西方基督教教义有着狂热的迷恋，他已经不止一次在公开场合引用各种经文，用念经的语调来评价法律问题和社会问题了。
开口上帝，闭口“末日裁决”，也不知道他学的那个“法”，到底是“法律”，还是“教法”？更有意思的是，罗圣作为一个基督徒，却支持满清，反对太平天国，还对上帝之子洪天王大不敬，该当何罪？罗圣搞这一出，目的大约是把“排满”和“反日”相提并论，但他的史学功底实在是太差，拾人牙慧、鹦鹉学舌、人云亦云，把某些“满独”的逆天烂梗当做宝贝拿出来炫耀……他大概忘了，“满蒙独立运动”是由日本军部设关东都督府参与策划并实施的旨在分裂中国的阴谋活动，是日本“大陆政策”的重要步骤之一。川岛浪速等人曾在大连拥立肃亲王，招募土匪，秘密组织军队，当时已组成宗社党勤王军2000多人……更不要提他们在侵华战争中拥立溥仪成立伪“满洲国”了。时至今日，境外势力依然贼心不死，依然收买“满独”分子在境内外煽风点火，扭曲历史，制造撕裂，比如那个“翔凤文化节”的李锐，就是个满独分子，自称偶像是川岛芳子。去年四月，台湾“八旗文化”出版社的总编李延贺被抓，他自称“富察氏”后裔，煽动满独思想，出版书籍《你不可能是汉人》……实际上，李延贺早已和台独分子、台湾间谍深度勾结，他的“八旗文化”背后，还有日本人的投资。事实刚好证实了，“自由派”、“精日”和“满独”是一丘之貉，他们才是煽动民族仇恨、破坏中华民族团结的罪人。
（作者系昆仑策研究院特约研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“平原公子”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）
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