司马南：拨乱反正岂能一劳永逸？

点击：作者：司马南来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2024-06-25 08:20:56

昨天晚上居委会中心理论组开会的时候，大家把话题集中在拨乱反正上。

拨乱反正是个老词儿了，在新的历史条件下我们要不要强调新时期的拨乱反正？做的不对的事情，被实践证明是做错了的事情，或者昨天还不好验证其性质而今天已经看明白了是做错了的事情，要不要系统地纠正一下？

君子曷为为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。改革开放之初的那次拨乱反正，已经过去40多年，拨乱反正是一劳永逸的吗？乱了就要拨，对头不对头？既然实践的观点是辩证唯物论之第一和基本的观点，既然实践是在不断深化，既然认识不能够一次完成，那么拨乱反正就应当不断地进行。这个道理通不通啊？

“尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”尹吉甫赞美周宣王，为啥？他能够使国家由衰转盛，平定祸乱，命令召公去平定淮夷，这算是一桩历史功绩，所以要记录在案，所以要歌之颂之。

拨乱反正，要见识，要能力，更要魄力。葛洪《抱朴子·博喻》：“劲兵锐卒，拨乱之神物也，用者非明哲，则速自焚之祸焉。”“是以介洁而无政事者，非拨乱之器。儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”

这段话很重要，大意是说，精锐的士兵和勇猛的士卒，是平定祸乱的神奇之物，如果使用的人不是明智睿哲的，那么就会迅速招来自我焚烧的祸患。话已经挑明了，耿介高洁而没有处理政事能力的人，不是平定祸乱的人才；儒雅而缺乏治理谋略的人，不是辅佐显扬的人才。

回忆中国改革开放40年的历程，一段一段地回忆，这段话值得我们好好琢磨。若干好好先生，自是高洁儒雅，人是好人，官是好官，性情平和，小心谦抑，然解棼拨乱非其所长也。

拖拖拖，好好好，结果是，问题越攒越多，有些事儿是不动不行啦。所以呀，我喜欢一个词儿，叫魏武乘时拨乱电扫群雄。就是咔嚓一下，魏武帝曹操乘机平定祸乱，像闪电一样扫除众多奸雄，该出手时就出手。

这个出手，指什么呀？

指的是在社会主义法治条件下拨乱之政以刑为先呗，就是重拳整治呗。很多人已经下破胆了，今天睡哪儿知道，明天去哪儿过夜不知道。还有很多人，虽然还在台上游魂一样存在，但不知道自己什么时候落马，严重影响工作效率，你们还要出重拳整治吗？

对的。共产党执政以人民为中心，不看任何人的脸色行事。人民是我们党执政的最大底气，此类问题都可以问问老百姓。看看人民答应不答应，人民高兴不高兴，人民决定怎么办。

中国共产党之所以能够发展壮大，中国特色社会主义之所以能够不断前进，悉因为依靠了人民。中国共产党之所以能够得到人民拥护，中国特色社会主义之所以能够得到人民支持，也正是因为造福了人民。

贪腐分子等少数人，他们的行为损害了老百姓的利益，他们的某些做法不是社会主义制度的自我完善，而是对社会主义制度的背叛和疏离，当然有拨乱之必要，当然拨乱之政要以刑为先。

记得党校有个姓王的大教授，还是个什么主任建党理论专家哩，他提出一套自己的建党理论，讥讽毛主席的建党理论过时了，没有考虑到本党自己的利益。他在国外学得了一些西方政党理论，拿过来要格式化中国共产党，一时间建党理论好乱好乱啊。

十八大之后中央明确重申：每个共产党员都要弄明白，党除了人民利益之外没有自己的特殊利益，党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。人民是历史的创造者、人民是真正的英雄，必须相信人民、依靠人民。我们永远是劳动人民的普通一员，必须保持同人民群众的血肉联系。

什么叫血肉联系啊？

就是老百姓受苦受难受穷，党的根脉就会发炎会痛；发展没有顾及到老百姓的利益，或者老百姓的利益顾及得比较少，而少数人获得最大的收益，却反过来骂天骂地，总是不满意，这就需要认真总结经验了：发展的意义是什么？例如科技发展了，科技掌握在谁的手里呀？为谁服务呀？

三中全会之前，复旦大学政治学博士刘陆天写了一篇文章《新时代的拨乱反正是广大民群众的心声》。他呼吁：必须坚持党的理论联系实际、实事求是的工作作风，对当下的社会实行雷霆万钧的拨乱反正！

陆文说，应当认真统计一下，理论上梳理一下，实践中比对一下，中国当下的富悬殊是不是人们说的超过了西方某些发达国家？中央三令五申房子是用来住的，不是用来炒的，为什么房价被不断推高？为什么教育医疗越来越贵？有人发了财卷款西润，腐败分子一茬一茬抓个没完，为什么还有人不收手？民企呼吁公平竞争，私企国企如何保障人民利益？经济下行西方抱团围堵中国科技如何破局？这些都是真问题。

问题一揪一大把，有些是老问题，有些是老问题基础之上的新问题，总之，不拨乱已然无法破局，我们走到了历史的十字路口，每一步都在一个选择点上。

【2024年6月24日中午，写于北京东城区南锣鼓巷8号】

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布）

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