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陶余来:对比巴黎圣母院,我为圆明园一哭
点击:  作者:陶余来    来源:昆仑策网【原创】  发布时间:2024-03-24 08:59:16

 

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始建于1163年前后的巴黎圣母院是一座无可替代的欧洲中世纪哥特建筑杰作。法国文学家维克多·雨果于1831年出版的伟大文学作品《巴黎圣母院》中,将它称之为一首规模宏大的巨石交响乐巴黎圣母院也由此成为法国的精神和文化丰碑。


然而,2019年4月15日,这座矗立了800多年的大教堂意外遭遇了一场严重火灾,其高耸的尖塔轰然坠落,且屋顶木骨架几乎全部被烧毁,连同一部分石质拱券的中殿屋顶一起,坍塌在下方的教堂里。

 

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巴黎圣母院所遭遇的这种突如其来的灾难,在人类建筑文明史上曾发生过数次。其中的绝大多数建筑最后或成为供人凭吊的废墟,或者散逸成传说。但这次借助互联网,这座烈焰中的法国文化地标迅速引发了强烈的全球共情,围绕这座恢弘建筑的浴火重生,形成了一次全球参与、共同保护文化遗产的标志性事件。”

 

这是2023年12月8日《文汇报》刊登的刘刚《“巨石交响乐”修复之旅带来怎样启迪》一文中的几段。

 

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这几段文字中,有几句最扎人心。

 

第一句:“巴黎圣母院所遭遇的这种突如其来的灾难,在人类建筑文明史上曾发生过数次。其中的绝大多数建筑最后或成为供人凭吊的废墟,或者散逸成传说。”其中的废墟,不正包括我们的圆明园吗?

 

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第二句:“巴黎圣母院修复工程首席建筑师菲利普·维伦纽夫认为,重建大教堂必须以‘无限的谨慎和无限的尊重来进行。’”我们的圆明园,就连被毁本身也得不到世间多少悲悯,遑论在修复上获得哪怕一丝的谨慎和一丝的尊重。

 

《“巨石交响乐”修复之旅带来怎样启迪》一文告诉我们:“基于部分残缺的中殿拱顶灾前状态恢复问题,参与(巴黎圣母院)修复的专家们在《自然》杂志在线发表的科学报告中指出,数字孪生实现了‘物理-原生’和‘数字-原生’过程的并行展开。在物理吻合、逆向工程、考古遗迹的时空追溯识别和运筹学决策等实验方向上,他们从数据采集到数据处理都应用了数字孪生框架。”

 

是的,你可以说圆明园被毁得不是时候,因为那时候还没有“数字孪生”技术在建筑界的应用。但请别忘了,当初建造圆明园的“样式雷”家族还在,他们保存了圆明园所有的烫样和图纸,只要有充足财力,“样式雷”家族在技术上绝对可以保障圆明园完整修复。然而,即便有特别钟情圆明园、多次努力想重现其辉煌的慈禧太后,终还是因为国力孱弱,只好作罢。

 

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第三句:“借助互联网,这座烈焰中的法国文化地标迅速引发了强烈的全球共情,围绕这座恢弘建筑的浴火重生,形成了一次全球参与、共同保护文化遗产的标志性事件。”我们的圆明园被毁或修复,何尝引发过“全球共情”?面对巴黎圣母院热闹的重修场面,圆明园难免有朱自清《荷塘月色》里“这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有”般的失落。请不要再跟我说圆明园被毁得不是时候,说因为那时候没有互联网。纵使那时候有互联网,圆明园被毁就果能享受到“全球共情”?

 

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无巧不成书。维克多·雨果称巴黎圣母院为“一首规模宏大的巨石交响乐”。而同样是他,虽没有到过圆明园,但他借助自己对东方艺术的透彻理解和丰富想象,向世人展现了一个无比华美的“圆明园”:“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园……圆明园在幻想中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的,独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范。……这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶……这是某种令人惊骇而不知名的杰作。”“请想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。请你用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦……再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。”

 

更是他,在1861年写道:“有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个洗劫,另一个放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了……两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽着手,笑嘻嘻地回到了欧洲。”“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。”

 

是维克多·雨果,在圆明园辉煌与苦难灾变过程中,自始至终,给了我们中华民族一丝最可宝贵的精神慰藉。

 

巴黎圣母院被毁后,法国人感觉自己似乎遭受了天大的损失、蒙受了天大的委屈,情感宣泄几近“矫情”。而其实,这一切,只不过是出于一场意外。如果这也值得“矫情”,那么,远比巴黎圣母院更辉煌灿烂更价值连城的“世界奇迹”圆明园,竟生生毁于“两个强盗”抢劫后的纵火,岂不是更有理由悲痛万倍?

 

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巴黎圣母院被毁后,法国人在其修复工作上无尽卖力,似乎法兰西天生是一个多么敬重文化文明的优雅民族。可当“围绕(巴黎圣母院)这座恢弘建筑的浴火重生,形成了一次全球参与、共同保护文化遗产的标志性事件”的时候,这世上,包括“两个强盗”在内,有几人,悲怆地对比过圆明园的遭遇,认真盘点过其被毁迄今,在世界范围内所遭受的无尽冷遇?

 

这其实还不是最悲催的。国人在巴黎圣母院失火和修复问题上,也深度予以了“共情”。这固然没啥不是,只是,如果我们反倒忘记了自家的园子,岂不是应验了《阿房宫赋》里那句——“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

 

作者单位:合肥市包河区总工会;来源:昆仑策网【原创】,作者授权首发)



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