因为莫言被人起诉以及网民对娃哈哈与农夫山泉作比较两件事,破大防的岂止一个老胡。
平时以民族主义立人设,关键时候出来向民族主义背后开枪的,也不止老胡一人。有人做得比他还绝。大号表现很正常,以爱国主义立人设,小号背刺爱国主义:吹捧骨灰级公知张鸣,用蹩脚的逻辑避重就轻为莫言辩护,破口大骂支持起诉莫言的网民,还大言不惭地要给X泉正名,字里行间却弥漫着凯迪网的那股特殊味道。同一系列账号在同一个时期呈现阴阳两面,对两面的流量同时收割,还自以为高明。莫言这件事,你说是试金石也好,照妖镜也罢,确实是让很多隐藏的“岳不群”公开了真实立场。有些平时看似理性温和的,这次露出了狰狞的另一面。时代思潮变了,有人急了,想方设法阻止,因此失去了从容,顾不得装了。这个时代思潮就是中国民众的民族自信已经重建,制度自信正在重建。所以,判断合理与不合理的标准,都会跟着时代思潮的变化而重新确立。比如,农夫山泉辩护他们的包装设计,七年前就这样。问题就在这里:七年前可以的,现在为什么就不行了呢?七年前很多人还在追随公知,当时亲美、哈日、哈韩还特别有市场,爱国主义在当时还被围剿,整体被动防守。如果是在十年前,网络伪军在公知带领下,可以呼风唤雨。彼时彼刻,他们还在咬牙切齿:待“冥主”大业成功之后,要把他们认定的“五毛”挂路灯。当时“五毛”才是最火的标签,谁敢给中国说话,就会获赠一顶“五毛”帽子。随着中国的政治思潮向左移动,爱国主义从被动防守转为战略反攻,“五毛”的标签不大好使了,否则大多数网民都被“五毛”了,这个标签还有啥意义?原来活跃在网战一线的公知臭名昭著,昔日被认定为特大号“五毛”的老胡,不得已走到前台,干起了公知的活,开始被更多人识别出,他跟方方和莫言才是一路人。很多爱国主义网民开始重建共产主义信仰,坚持民族主义的同时,也对社会主义的道路合理性有了自觉意识,拥护社会主义的网民越来越多,所以,“极左”、“反对改革开放”等帽子开始成为主流样式。2015年,距离现在八九年,山东文登的一个叫侯聚森的青年,因为在纳吧与日杂伪军论战,还被一帮“日杂”通过非法途径,获取到其本人地址在内的真实信息,对这位爱国青年进行围堵与群殴,这就是722事件。可见,这些人当时在网上和网下都猖狂到什么程度。2018年到2019年是个重要的转折点。2018年,特朗普政府利用供应链的控制权,对中兴进行第二次制裁,2019年,开始打击华为。美国连自由贸易、自由市场、契约精神等人设都不要了,中国人被大面积催醒。2019年的香港动乱,则让大陆的网民近距离看明白西式民主自由的底子如何颠倒黑白,肮脏不堪,又有一大批人觉醒。然后时间就到了2020年,疫情来了,方方跳出来了,用日记的形式,通过道听途说加“无中生友”的想象,立场先行,以偏概全,抹黑武汉和中国的抗疫行动,激起了中国网民的愤慨,自发出来揭露方方。虽然当时的一些主流媒体站在方方这边,资本控制的媒体也进行了总动员,但依然在人民网络战争面前败下阵来,而且败得很惨,此战持续半年之久,比淮海战役的时间还长,一举奠定爱国主义对逆向民族主义的话语权优势。同时在这一年,马云的一篇主题为“商业本身就是最大的公益”的寄语,被阿里巴巴做成视频发在B站的官方账号上,被B站青年用马克思主义的批判霸屏,最后不得不撤下。商业本身就是最大的公益,它创造价值,创造可持续发展的经济模式,让无数人就业,让无数人看到希望。无论是商业还是公益,我们今天所有的一切,所做的一切,就是要让无数人对工作和生活充满希望。
当时支持马云的一个人写了篇文章,题目是《马云B站被骂,我们正在被反噬》,他带着重重忧虑,承认:惨到阿里官方账号最后不得不连标题都给换掉,由‘商业本身就是最大的公益’改为‘用公益的心,商业的手段,科技的力量,帮助更多的人’,但依然没有制止弹幕和评论沦陷,到最后阿里官方账号不得不删除了这个视频。”
那篇《马云B站被骂,我们正在被反噬》有几段文字,值得一读:“我关注的重点不是马云说的内容,以及骂马云的那些内容,而是这些骂声背后折射出来的历史背景和大势。如果要先说下结论的话,应该说大势非常不妙。”
“你们印象中的「年轻人」,已经掌握了主流社会的话语权。可以预见,若干年后,他们很有可能成为社会中坚力量,掌握更大的话语权。不要小看了这些评论,在今天就有着非常强大的舆论操控能力。”
B站青年怼马云,是舆论战从“爱国主义与卖国主义”,向前推进到“社会主义还是资本主义”的主要转折点,中国的意识形态防线也大大前移了。这几年的社会思潮变化,大体验证了这个预测还是靠谱的。2023年,以张桂梅为原型的电影《我本是高山》自作聪明地要以“女性帮助女性”替换张桂梅的共产主义信仰作为其内心驱动力,以所谓的“人性”(他们的人性就是个框,好的坏的都可以往里装)替代她的党性,引发了观众和网民的不满,自发站出来,结果社会评论和票房都遭遇了滑铁卢。这次舆论事件成为中国民众自发重建共产主义信仰的标志。简单回溯这些年的思潮变化,就知道农夫山泉关于日本元素的解释为什么不能说服中国网民了。因为这届网民和七年前不一样了,而他们却感知不到这种变化,或者不屑于承认这种变化。包括写日记的方方、996福报论的马云、《我本是高山》的主创团队,都是因为感知落后于时代思潮的变化,或者是高估了自己的影响力,以为自己能够对抗或扭转这种思潮,引发了网民自发的批判。这里先划个重点,我们在前面的回溯过程中几次提到了“自发”,后面会用到。孙中山有一句话“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。百年大变局的主题之一就是中国率领东方崛起、美国带着西方一起衰落。同时,因为人工智能的发展和普及,生产力水平将超过资本主义的容纳力(人工智能对人的替代将从体力劳动扩展到大部分脑力劳动,导致就业和失业问题会撕裂资本主义的外壳),社会主义在21世纪以不可逆转的趋势开始取代资本主义,会成为百年大变局的第二个主题。中国的民众从西方的洗脑中,摆脱思想钢印,从爱国主义觉醒到共产主义,就是对世界大势的响应,也是对世界大势的推动。对抗这种潮流,是没用的。即便是首富,又能如何?历史上有多少商业巨富,哪个能抵挡历史大势?有多少辉煌能经得起历史的尘烟?让自己的孩子加入美国国籍,继承自己的财产,在十年前,或者五年前,国人还没有能力集体反对。正如十年前或五年前,中国民众还没有能力完成对莫言作品及诺贝尔文学奖的批判一样。但今天不一样了。虽然他们可以用“法无禁止即可为”来为自己辩护,但老百姓也可以不认同这种超级富豪在中国赚钱,子女欧美化的做法,并有权用自己的消费选择表达自己的喜好。不是要讲法律才是底线吗?民众自己的钱包自己说了算,愿意多支持更有爱国情怀的品牌,这也不违反法律底线。那你急吼吼什么呢?怎么突然冒出来那么多洗地的,从主流媒体,到主流媒体的退休总编,长枪加短炮,对准民众的消费自主行为进行攻击,另加“极端民族主义”、“民粹”、“虚假爱国”等大帽子一大堆呢?而且,这些主流媒体或自媒体,怎么就不能戒掉令人不齿的双标呢?离开了双标就好像张不开嘴、动不了笔,这就是理屈词穷+黔驴技穷的表现,正经人道理在手,谁屑于搞双标。在辩论中使用双标,就像打牌出老千一样,辩风见人品。这些人现在反对民众拿国籍问题说事,但他们忘记了,他们曾经是怎么做的,而互联网是有记忆的,网民已经发现:当年一帮人疯狂质疑孟晚舟的国籍,拼命鼓动大家敌视华为!现在,还是这帮人,又在拼命反对因老板继承人的国籍就对农夫山泉有不满……网民还发现,这次站出来装理中客的一些媒体人,和当年黑娃哈哈的是一批人。
这些人对中国真正的民族企业,不管性质是国有还是民营,一律采取敌意。所以在华为被攻击的时候,这些人就不认为是反对民营经济了。这次要不是农夫山泉的老板之子是美国国籍,他们会这么拼命维护吗?既然美国的态度决定了他们的行为选择,决定了他们咬谁与捧谁,还有什么资格装义正词严和理直气壮?在华为被攻击的时候,这些人怎么不给这些攻击者批发一顶反对民营经济的帽子呢?无处不在的选择性宽容与选择性苛刻,让两面人的一切伪装都失去意义。胖东来因为员工的一次失误,被几十家主流媒体盯着连续报道,这些人怎么不出来给胖东来说句话呢?类似的一些账号因为不断的双标,失去了信誉,说服不了网民,多数人都不再认可他们的观点,就开始气急败坏,骂街模式都用上了。比如那个什么西塞罗,这次面对大多数人支持起诉莫言,心理失衡到骂支持起诉莫言的人是人渣。这种人平时装得很有文化,急起来就是街头大妈那一套。某前总编也不是一个人在战斗,当年不理解他的,现在和他正式站到了一起。是不是有点像抗战时期的形势?一些两面人本来是伪装民族主义,实际对舆论战消极抵抗,退休了就和网络伪军公开站到了一起。这样的人,竟然还要垄断爱国的解释权,只允许伪军抹黑中国,不许网民发起反击,还发明了“虚假爱国”这款新版大帽子。历史不是简单的重复,但相似的情节总是会出现。黑格尔说,一切重大的世界历史事变和人物,一般地说都会出现两次。这些人跟1944年加入伪军的前辈一样,错判潮流与大势。老胡似乎这一次对自己的舆论引导能力不再自信满满。昨天写了一篇小作文,虽然基本立场不会改变,还是要把这场舆论定性为对农夫山泉的“网暴”,但他也不得不承认,“一个事实越来越清楚了,农夫山泉这次突然遭围攻,不是网上大V搞起来的,就是网民们自发扩散开来的”“连个零头的KOL都找不出来,它就是网民们自发联手干的。”我们前面划的重点,就是网民的自发。因为胡总编也不得不承认这次是网民自发的发声。网民的思想变化反映了世界大势,岂是这些人可以阻挡的,网民自发地不约而同,最令他们恐惧与无奈。所以,胡总编哀叹:“这种情况的纾解也是最难的。”之前财新传媒的常务副总编,已经承认对他们中国人三十年的启蒙已经失败。老胡今天的不自信,是今后哀鸣失败的先声。但可以肯定的是,未来这些人会更加恼羞成怒,扣帽子的动作也会越来越大。因为他们讲道理的能力越来越弱,无法完成一篇逻辑完整,又让人找不到明显逻辑漏洞的小作文,他们的那些所谓的道理,在觉醒的网民面前就是个笑话。除了扣帽子和骂街,他们已经没招了。在此友情提醒一下农夫山泉:如果把希望寄托在这些有颜色的自媒体大V和主流商业媒体进行舆论公关,效果不会很好,反倒应该小心这些人会不会起到高级黑的猪队友作用。在自发的强大民意面前,金钱的力量是有限的。需要做的是承认民意,尊重民意,改变自己。钟晱晱真正应该做的是学习宗庆后,先从民族立场开始学起,先让大众重新认可你是民族资本、民族企业。在和员工共享发展成果方面,争取做得比宗庆后更好,你自然就能重新赢得人心,赢得市场。对农夫山泉形成负面评价最大的问题是法定继承人为美国国籍,对农夫山泉的形象最有杀伤力的因素正在于此。这个问题不改变,而是选择继续与民意对抗,结果就是民意越来越坚定地站在自己的对立面。中国之大,不是容不下两瓶水,再多几个品牌都能容得下。中国民众也不狭隘,只是越来越容不下有人吃中国的饭却砸中国的锅,越来越不能容忍在中国赚足了钱,向外输送利益,或者把自己或子女变成外国人。恒大的事教育了中国人,中国人对此类现象失去了容忍度。即便做不了一个红色企业家,也要做一个民族资本家。这是最底线的要求,也是合理的要求。这一次舆论事件不过是给企业家划了一条道德底线:可以在中国赚钱,但是不要背叛国家。从2016年的戴立忍事件,开始给影视圈划线,不允许台独演艺人员来大陆赚钱开始,中国的网民不断修补原来被冲垮的一条条底线。
中国不是一般的国家,不仅仅有五千年的文化做底蕴,还有二百年的近现代史正反面教育,更有一百年的新民主主义和社会主义革命史的正向激励,虽然那帮要启蒙中国走美欧道路的人,通过一步步以“告别革命”为主题的作品,进行精神洗脑,让中国人对革命的记忆一度有所淡漠,但红色的精神基因是抹不掉的,红色也是新中国的底色。有人要改变这种颜色,还曾经自以为接近成功,但民众的觉醒成为他们过不去的坎。传承红色基因,保护共和国的底色不变,正在成为更多普通人的政治自觉。(作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,转编自“明人明理”)
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