“下午在尼罗河荡舟，许戈辉来回凝视着两岸的古迹问我：再过一千年，我们今天的文明也会有人来如此瞻仰吗？我说很难，除非遭遇巨大灾祸。今天文明的最高原则是方便，使天下的一切变得易于把握和理解。这种方便原则与伟大原则处处相背，人类不可能为了伟大而舍弃方便。因此，这些古迹的魅力，永远不会被新的东西所替代。但是正因为如此，人类和古迹就会遇到双向的悲怆：人类因无所敬仰而浅薄，古迹则因身后空虚而孤单。”

这是余秋雨《千年一叹》一篇文章中的一段。

置身开封，远看城市飞檐翘角的古建筑比比皆是，很有古都的气势，可开封府衙也好，大相国寺也罢，都是后世复制的建筑，清明上河园更是连位置也不在原地。整座开封古城，唯有一座“千年铁塔”乃原汁原味的北宋建筑。这些复制的建筑赝品至多徒有当年的建筑轮廓，究其雕梁画栋之类细节，无疑经不起推敲，跟当年建筑不可同日而语。山陕甘会馆倒是木雕精美，可那只是清代的建筑。据说文革时该会馆是一所小学，得益于校长给建筑糊满了毛主席语录才免遭破坏。开封那座上世纪三十年代建设的天主教河南总修院，倒是一座精美的西式建筑，可已沦落到荒草萋萋，简直到了被无视的地步-----至少我头十年前去看时是如此。

近日看到一篇批判资本罪恶的文章。文章说，如今的建筑为什么到了千楼一面千城一面的地步，乃是因为资本图简单图省钱图施工快。如今许多发达国家人口出生率逐年降低，其中有食品、自然环境、工作压力等因素导致不孕不育的原因，更有许多男青年不愿恋爱，或者虽恋爱不愿结婚、虽结婚不愿生孩子的缘故。因为从资本的视角来看，结婚、生孩子，都是赔本的买卖。这正是资本铜臭理念潜意识里渗透到每个人大脑深处的缘故。

徐霞客笔下的丽江古城，“居庐骈集，萦坡带谷”。看看我们的历史文化名村，各村依山就势，讲究有“水口林”之类的风水，村容村貌绝无雷同，就连村中的每一栋建筑，也都各有各的样式，绝无重复单调。反观我们今天所建的许多城乡小区，道路及行道树整齐划一如井田制阡陌纵横，房屋样式雷同，没有任何有特质的地标。这其中，除了资本的邪恶，当也不乏地方一些领导干部扭曲政绩观的加持。住在这样的小区，不消说夜晚醉酒找不着家，就连稍上年纪的老者，大白天回家，要是记不准门牌号，怕也会迷路。这样的建筑，俨如工业流水线上批量下线的标准件，有何文化艺术含量可言？要说纯粹是为着节约建设费用吧，可为什么许多小区建设，要花大气力将原先地势起伏的自然地貌统统夷为平地呢？难道是为着多弄点工程量，好让关系户发财？

《管子·乘马》：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近阜，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，这才是因地制宜、天人合一，实事求是而不搞形式主义。

（作者：陶余来  合肥市包河区总工会 ；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）