好歹毒的电影，上一部这样歹毒的电影还是《满江红》，电影《我本是高山》，一帮小资文青既想蹭张校长流量给自己镶金边，又不敢直视一位共产主义战士高尚的灵魂。

处处打着“人性化”、“接地气”标签，对真实事件的细节进行魔改，掩盖现实问题，消解无数共产党的革命先烈，用生命诠释的高尚信仰。

▲现实中女孩父亲酗酒，电影中成了母亲酗酒

首先，张桂梅老师办学的精神支柱是崇拜江姐，但电影中却变成了对亡夫的悼念，把伟大演绎成平庸，把崇高解构成俗套，把红色信仰演绎成“为爱痴迷”,将一位崇高的共产主义战士，塑造成了武训或者特蕾莎式的、心怀慈悲之心的精英。

张老师生于1957年，在她的眼中，刚刚诞生的新中国是一个“物质上匮乏”，却又“精神上富足”的时代。她在一篇文章里写到，自己读中学时的一段经历：

“演江姐、学江姐，她的坚强，她的忠诚，她的坚定信仰，她的无畏，成了我一生的楷模。当时，我便暗下决心，要以她为榜样，做她那样的人。”

2021年6月29日，张桂梅老师获颁“七一勋章”的时候，做了一个发言：“小说《红岩》和歌剧《江姐》是我心中的经典，我最爱唱的是《红梅赞》。”类似的话，张桂梅老师在大场合、小场合甚至私下场合，无数次地提起过。

▲张老师和江姐扮演者

张老师的精神支柱究竟是什么？张老师自己已经讲述得清清楚楚、明明白白！《我本是高山》的主创团队，是看不懂呢，还是揣着明白装糊涂呢？

我甚至不得不怀疑，他们宣传的目的，不是在颂扬她，而是在贬低她，他们不是希望张桂梅老师的事迹能够名垂青史，而是希望用他们制造的历史灰尘来淹没，把张桂梅老师的高尚影响力减至最低，更阻止了人们，去真正了解支撑张桂梅老师的伟大信仰，是怎样铸就她伟大品格的。

其次，因为贫穷和男女不平等而辍学的女童，变成了乡村的问题少年。他们的魔改不仅严重矮化了张桂梅老师，而且以文艺精英的偏见与傲慢，丑化了山里的孩子和底层群众。

张老师的感人事迹，所反衬出来的，正是时代光鲜外表下，那些隐秘角落里的不光鲜，而电影的魔改，将这样的反衬，披上了一层“人性化”的遮羞布，时代的症候被重新描摹成个人的问题。

最后，根据采访视频，张老师拖着病体，由两个人搀扶着，参加电影首映礼，我想对电影剧组说，你们不觉得自己太下作了一点吗？

为了宣传自己的电影，硬要拉着身体有诸多病痛的张老师，来为你们站台，而你们却拍不出张老师，真正想要对人们表达的理想信念，一块臭肉却强迫当事人咽下，却还希望张老师说好吗？所以，张老师肯定会沉默，也只能沉默，但这沉默却震耳欲聋。

张老师还活在当代、张老师的事迹刚刚发生、正在发生，并且因为媒体的报道已经广为人知，文艺精英们都敢这么解构；我们也就不难想象，对于已经远去的革命年代、对于已经逝去的毛泽东时代，他们会怎么解构。看看那些伤痕文学、看看那些伤痕电影、看看大作家莫言，一切不是显而易见的么？

作者：青年白依依 ；来源：地火依燃微信号