首届全球人工智能安全峰会2023年11月1日至2日在英国布莱奇利园举行。会议结束后，马斯克说了一番话：“人工智能替代人类工作后，未来将会是不缺商品和服务的富足时代，届时我们不是全民拥有基本收入，而是全民拥有高收入。”“到了一定的阶段之后，人类将不再需要任何工作，人工智能将会接管大多数工作，当然人类愿意的话还是随时可以工作。”

尹国明在《马斯克最近说了几句特别叛逆的话，冲击力如同精神原子弹》一文中分析了其第一句话，认为“‘不缺商品和服务’的富足时代”，“全民拥有高收入”，不就是“物质极大丰富”的另一种表达吗？尹国明还分析了其第二句话，认为这段话的意思是说在人工智能时代，人们可以不必再为了谋生而从事自己不喜欢的工作，但个人可以出于兴趣爱好而选择自己喜欢的工作。这样的工作不再是“个人奴隶般地服从分工”的异化劳动，而是人们实现个人自由而全面发展的需要。

尹国明还另外对照了马克思的两段话，“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。”“在共产主义社会里……每个人都可以在任何部门发展……上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我们成为猎人、渔夫、牧人或批判者。”（尹国明认为这后一段内容同样是在强调共产主义社会的劳动不再具有强迫性），认为身为大资本家且是世界首富的马斯克，虽然不是一个马克思主义者，但他在思考和展望正在向我们走来的人工智能时代时，从技术和生产力角度“看到了”马克思在近两百年前“看到”的人类未来社会某些特征。

尹国明进而引用刘强东在2016年《改变世界——中国杰出企业家管理思想访谈录》节目中说的话：“过去很多人都觉得共产主义遥不可及。但是通过这两三年我们的技术布局，我突然发现其实共产主义真的在我们这一代就可以实现。”“因为机器人把你所有的工作做了，已经创造了巨大的财富，政府可以分配给所有人，没有穷人和富人”。

尹国明对照刘强东和马斯克的话，认为他们表达的意思高度接近，说明一部分冲刺在人类科技创新最前沿的企业家，已经从科技发展的趋势中看到并承认共产主义社会的现实可能性，从另一个路径差不多得出了和马克思相同的预测，虽然时间上比马克思晚了接近二百年。

笔者赞成尹国明的对照和分析，只是感觉，马斯克的洞见虽不失睿智，可他并没有直接提及共产主义，倒是刘强东认为“通过这两三年我们的技术布局，我突然发现其实共产主义真的在我们这一代就可以实现”的话未免太过理想化。

事实上，无论是蒸汽机时代到来，还是电力时代到来，抑或是互联网时代到来，我们当时都同样可以预期那是“不缺商品和服务的富足时代”。人的贪欲无限，即便人工智能真的能对人类的物质占有形成终极满足，也不过是解决了做蛋糕问题----生产力问题，可接下来还有分蛋糕的问题----生产关系的问题。刘强东显然只注意了实现共产主义的一个维度----生产力维度，而忽视了另一个重要维度----反作用于生产力的生产关系维度。

都云穷争饿吵，却不知饱暖之后往往争吵更激烈。且不说俄乌冲突、巴以冲突，单看日本排放核污水、美国发动生化战，就让我们感到命悬一线。无情的现实告诉我们，仓廪实未必知礼节、衣食足不见得知荣辱。生产力无论多么发达，可如果没有人的“思想力”的同样文明，没有革命的高度自觉，便无法打破生产关系的坚冰，难以自然过渡到共产境界。

几千年来，社会生产力不断发展，可人性却进步缓慢，正所谓“江山易改本性难移”，有时甚至出现颠覆式大倒退。这说明，人的灵魂跃升总是赶不上肉身，所以需要“慢慢走，等一等灵魂”。从历史经验来看，“凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的”“用和平方法去达共产目的是不行的”。当一种生产关系对生产力的发展还起促进作用时，想要人为“制造”革命，是决然不会成功的。同样，当一种生产关系已经严重阻碍生产力的发展，上层建筑已经不能维护和促进由生产力发展引起的经济利益格局变化时，革命就成为必然，任何力量都无法阻挡。

无论生产力发达到何等高度，共产主义都不会自由落体般凭空而降。当今人工智能的飞速发展，只不过会加快催生一种“生产关系严重阻碍生产力发展，上层建筑不能维护和促进由生产力发展引起的经济利益格局变化”的形势。这种形势最终将使革命成为必然，任何力量都无法阻挡。

（作者：陶余来  合肥市包河区总工会 ；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）