我是人，为啥我这么说？因为这两天大家都在谈狗。

发生在成都的那起烈性犬把小孩子给咬了的事情，在网络上持续发酵，好多同类的案件在网上也一时间多了起来。

由于这种事的一再发生，所以全国各地都对这种流浪狗和那种不拴绳的狗加强了整治。

狗乱，治乱。结果有一些人不高兴了，如果不高兴是源于对开展的工作，那可以提意见，但是有些人的说法却让人有些不太好理解。

比如人民日报讲了遛狗不拴绳违法，这话对不对？我认为人民日报说的对。我们国家动物防疫法规定，携带犬只出户的，应当按照规定，佩戴犬牌并采取系犬绳等措施，如果不采取这措施，那就是违法。

人民日报讲的这话，结果有人不高兴了。上海有一个人对人民日报的说法不满意，他说应该是遗弃违法吧，如果是流浪狗呢，它们招谁惹谁了？孩子为什么被咬？家长死了吗？为什么人的错都让狗背锅？

这个人我看了看，他的名字叫“中国小动物保护志愿者”。

在人民日报发这个东西当天，他发了一堆可爱的小狗的照片，小狗都很可爱，但是这个人的话我不爱听。我觉得给小狗伸张正义是好的，可以理解的，但是你说孩子为什么被咬，家长死了吗？这话不行。人家孩子被咬成那样了，家里人都痛心死了，难过死了，你又说人家长死了吗，在网络上说的话充满了戾气，非常不得体。

不但如此，这里边也涉及到一个人口关系问题和社会秩序问题。

咱们国家现在强调提高治理体系和治理能力建设。人和狗的这个关系问题在国外很多国家，都是有些成型经验的。疼狗可以理解，爱狗也可以理解，但如果因为疼狗、爱狗，就不体恤那些被狗咬了的人，特别是可怜的孩子，对被狗咬了孩子的家长，这么出言不逊，至少是不文明礼貌的、缺少教养的。

第二我想说的就是以人为本是个大道理。到底是以人为本，还是我爱狗就以狗为本，我爱猪就以猪为本，我爱猫就以猫为本。

动物和人毕竟是不一样的。有人这么说，是因为他认为自己是有理论根据的，他说所有的生命都是平等的，这么说完了之后，他就觉得可以以狗为本了。

清华大学赵南元教授有一个说法，他讲所有动物一律平等。听起来是把动物更人性化了，但其实是贬低了人，抬高了狗，抬高了动物。

今天我们在社会主义初级阶段，以人为本恐怕还是个大道理。这个大道理要管小道理。以人为本不是以狗为本。

我这么说有的朋友可能不同意，咱们可以讨论，你要是不高兴，在我这个节目下边甩几句难听的话，也无妨。

第三个要探讨的问题，就是现在我们得承认在中国有很多狗患。狗咬人不是狗患吗？狗的问题本质上还是人的问题，比如大街上很多烈性犬不系绳，然后狗主人不管狗，那狗呢？见了小孩就上去咬。很多养狗的人觉得自己家狗不咬人，狗不咬人是因为狗在你的面前表现的像是不咬人，是因为这狗是你的宠物，但是这狗对其他人是充满敌意的。

第四个问题叫狗伤人，狗伤人是人患，而不是狗患，所以在治人的基础之上，也要治狗，治狗也包括治流浪狗。

流浪狗问题的出现是个社会管理问题，现在各地积极行动起来，处理狗患，如果当中有什么缺点错误、过头过火的地方，那我们就实事求是，具体讨论。

但是不管怎么样，像上海的这位朋友，对孩子的痛苦缺少体恤，对于受害者的家人出言不逊，我以为是不好的，您觉得呢？

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】）