好记性不如烂笔头，眼过千遍不如手过一遍。这些俗语的意思是：一个人的记性再好，也不如用笔经常去记记。因为人的记忆是有限的，时间一天一天地过去，你记得东西越多，前面的东西就会忘记得越快；如果用笔记下来，那就永远存在，想用的时候，就很方便。

毛泽东同志在延安时期就指出“笔杆子跟枪杆子结合起来，那末，事情就好办了”[i]。毛泽东同志在《实践论》一文中指出：“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”[ii]1950年，邓小平同志《在西南区新闻工作会议上的报告》中讲道：“领导同志要学会拿笔杆子。”他还说，实际领导最广泛的是用笔杆子，用笔写出来的传播就广；而且经过写，思想就提炼了，比较周密。

动笔的过程，是理性加工、总结升华的过程。动笔是锤炼思想、凝聚思想的良方。只有大量地对我们感觉到的东西，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的总结、归纳、概括、提炼，进行科学抽象，才能认识事物本质。动笔总要有点学问，这就要多读书、善读书、读好书，像海绵吸水一样感觉“真理的味道非常甜”，要把马克思主义原著厚的读薄、薄的读厚。厚的读薄需要理论积淀、厚积薄发，是升华；薄的读厚则需要大量实践积累，是转化过程。动笔总要有点新意，需要自己提出看法，拿出办法，找到对策，这就要勤于动脑，善于思考；动笔总要有点生活体验，脚步轻，脚印深，这就要像 “没有条件创造条件也要上”的王进喜，像“生也沙丘，死也沙丘”的焦裕禄，像“水过不去、拿命来铺”的黄大发，深入一线，调查研究，近的远的都要去，好的差的都要看，干部群众的表扬和批评都要听；动笔总要有点深度，这就要静下心来，抛弃一切伪饰、作秀、虚浮，寻根探源。正如1964年，毛泽东同志在谈到《毛泽东选集》时说，这是“血的著作”，“《毛选》里的这些东西，是群众教给我们的，是付出了流血牺牲的代价的”。毛泽东思想不是来自书本或课堂，而是源自于火热的生活、血与火的艰苦斗争。

如今，个别领导干部却不愿动笔。他们奉行“拐杖化”生存，下属写什么，自己念什么，有的甚至连个人心得体会、会上表态、三五分钟讲话等，也要让他人“捉刀”；套会议，套文件，套通知，套讲话，套做法，不需动脑，不花力气，怕苦求逸，养尊处优；凡事必会，凡会必大，凡事必文，凡文必长，开大会，发文件，凡开会就得念稿子，无稿决不开腔，没有稿子讲不了话、发不了言，即使一个主持词、一次即席讲话、三五分钟的表态发言，也需请人捉刀，都要“秀才”预先写好讲话稿，届时照本宣科，脱了稿子怕言多有失，怕临场发挥出错，怕语无伦次出丑，怕逻辑不严丢脸，动不动就搞“总动员”，开“誓师会”，花公家的钱不心痛，用绣花功夫搞形式主义。这样的领导干部说别人的话，唱别人的调，久而久之，就会养成依赖心理，思想也会随之懒惰。

多动笔才能显示文韬武略，胸怀抱负。从历史上看，很多名垂千古的优秀人物都是勤动笔、善动笔的楷模，“笼天地于行内，挫万物于笔端”“盖文章，经国之大业。不朽之盛事”，留下许多千古绝唱。东汉末年的曹操，既是伟大的政治家、军事家，也是诗人，他的军旅诗作《龟虽寿》《短歌行》都彰显其雄才伟略。民族英雄、抗金将领岳飞，不但善于领兵打仗，而且文采夺人，词作《满江红》，壮怀激烈，引无数将士奋勇杀敌。

从我党的发展历程来看，剑与笔同样重要。关于动笔的重要性，《胡乔木回忆毛泽东》一书介绍，毛泽东有两个形象的说法：“我们有两支军队，一支是朱总司令的，一支是‘鲁总司令’的。”（“鲁总司令”指鲁迅）也就是说，一支是“手里拿着枪的军队”，一支是“文化的军队”，而文化的军队是“团结自己、消灭敌人必不可少的一支军队”。“共产党要左手拿传单，右手拿枪弹，才可以打倒敌人。”“枪杆子里面出政权”，就鲜明地揭示了枪杆子对于中国革命胜利的极端重要性。笔杆子也是至关重要的。这是因为，笔杆子可以创造思想，脱离笔杆子的枪杆子是没有灵魂和思想的，只能是“银样镴枪头”，起不了什么真正的作用，它自己最终也将被消灭。我们老一辈革命家，大都剑笔卓越。毛泽东在战事频繁的延安时期就写出了112篇文章，约占《毛泽东选集》前四卷的71％，奠定了中国革命胜利的理论基石。还有朱德、陈毅等，都把笔当作思想的武器，战斗的利器，彰显了领导才能和人格魅力。

毛泽东激扬文字的数量与效率前无古人。2013年，香港出版的52卷本《毛泽东全集》，收录各类文章10862篇，2015万余字。这部全集并不全，遗漏的毛泽东文稿还有1/3左右。纵横比较，毛泽东是人类历史上当之无愧的文化巨匠。毛泽东著述效率更是惊人，一部5万字的《论持久战》，毛泽东用一周多的时间一挥而就。西安事变前后，为构建抗日民族统一战线，毛泽东发出上千封信件。其中1936年8月14日一天，就给国民党军政大员韩复榘、张自忠、刘汝明、宋哲元、宋子文、傅作义、易礼容和中共中央华北联络部负责人王世英等，写了8封长信。1939年、1940年之交，毛泽东接连发表了《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等文章，第一次旗帜鲜明地提出新民主主义的完整理论。这是马克思主义中国化在历史进程中的第一次飞跃。它不仅回答了时局中提出的种种问题，而且回答了中国现阶段民主革命和未来建设新中国的一系列根本问题。

1950年3月10日，毛泽东同志接见首批驻外大使时提醒他们：“对于通过调查而了解到的情况，必须加以研究，去其糟粕，取其精华。研究很重要，只有通过研究，才能透过现象看到本质。”当然，领导干部日常工作繁忙，要求写很多文章不现实，也没必要，但领导干部了解全局，占有材料较多，在动笔上有很多优势。只要结合实际，多读书、多思考、多练笔，拿出一些有分量、有见解的文章并不是什么难事。

勤动笔要把《习近平谈治国理政》第四卷“厚的读薄、薄的读厚”。为了提高阅读原著和文件的质量，延安时期的理论学习，提倡人人写学习笔记。在党中央号召下，形成了“认字就在背包上，写字就在大地上，课堂就在大路上，桌子就在膝盖上”的生动学习场面。毛泽东指出：“工作忙就要‘挤’，看不懂就要‘钻’，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。”[iii]毛泽东阅读《共产党宣言》不下一百遍，而且每次读都有新的启发。刚刚出版的《习近平谈治国理政》第四卷，收入了习近平总书记在2020年2月3日至2022年5月10日期间的讲话、谈话、演讲、致辞、指示、贺信等109篇，分为21个专题。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。习近平新时代中国特色社会主义思想，体现在习近平总书记系列文献著作、权威读本、理论专著、通俗读物中，认真学习《习近平谈治国理政》第四卷，是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民的重大政治任务。多动笔体现在学习《习近平谈治国理政》第四卷上就要“把马克思主义原著厚的读薄、薄的读厚”。由厚到薄的过程，就是由浅入深、由表及里，一步步理解精神实质、掌握精髓要义的过程。由薄到厚的过程，就是筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵的过程，是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程。厚的读薄需要理论积淀、厚积薄发，是升华；薄的读厚则需要大量实践积累，是转化过程。

注释：

[i] 《毛泽东文集》第二卷，人民出版社 1999，第257页。

[ii] 《毛泽东选集》第一卷，人民出版社 1991，第 286页。

[iii] 《毛泽东文集》第二卷，人民出版社，1999，第182页。

（作者系中国联通政企客户事业群高级政工师；来源：昆仑策网【原创】，作者来稿；图片来自网络，侵删）