欧植竹：文艺工作者要坚守人民立场（另三篇）——学习总书记讲话的一点心得

点击：  作者：欧植竹    来源：昆仑策网  发布时间:2022-02-20 12:55:12

 

 

文艺工作者要坚守人民立场（另三篇）

――学习总书记讲话的一点心得

 

去年12月21日，习近平总书记在全国文联十一大和作协十大开幕式上作了重要讲话。他在中说：“希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺百花园永远为人民绽放。”这段话中，“人民”一词多达11个。可见，人民在习总书记心中占有多么大河份量！

 

看得出，习总书记的文艺思想与毛主席的文艺思想是一脉相承的。毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》中，开宗明义说：“文艺为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题。”“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的”。

 

人民大众是哪些人呢？毛主席明确指出：“我们的文艺，第一是为工人的，这是领导阶级。第二是为农民的，他们是革命中最广大最坚决的同盟军。第三是为武装起来了的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的。这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的，他们也是革命的同盟者，他们是能够长期地和我们合作的。这四种人，就是中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众。”

 

在毛泽东文艺思想指导下，我们党制定了“文艺为人民服务，为社会主义服务”的方针，使我们的文艺有了正确的方向，成为引导人民前进的指路明灯，从而得到了健康繁荣发展，为革命和建设事业做出了重大贡献，受到了广大人民群众的欢迎和喜爱。

 

但是，曾有一段时间，有的人却把“文艺为什么人”的这个根本问题和原则问题都抛到九霄云外去了，他们公然与“两为”方针唱起反调来，鼓吹文艺“为少数人服务”，作家艺术家当“精神贵族”，胡说我们这个民族需要精神贵族，“精神贵族不是多了，而是少了”。还散布什么文艺“不屑于表现自我感情世界以外的丰功伟绩”，“回避去写那些……英勇斗争和忘我劳动的场景”。他们把文艺当作仅仅是自我表现、自我发泄的工具。在这种阴风吹拂下，文艺界曾一度出现了轻视人民、脱离人民的倾向。那些“精神贵族”，把人民大众看成是“下等人”，在他们的笔下，通篇是“丑陋的中国人”，“落后的劣根性”。当人民大众对他们的倒行逆施“说不”时，他们则以“上等人”自居，以“你们不懂艺术”为借口，堵塞人民大众之嘴，剥夺人民大众对文艺的评论之权，霸道至极！

 

如此一来，不仅使文艺创作偏离了正确方向，而且使文艺界尤其是演艺圈里的某些人扭曲了世界观、人生观、价值观，把追求金钱、享乐当成了奋斗目标。他们把“为人民服务”变成了“为人民币服务”，“有奶便是娘”，为了金钱、为了享受，丧失良心、人格乃至国格都在所不惜，什么缺德的事、违法乱纪的勾当，他们都干得出来，把一个神圣的文坛搞得乱象重生，令人痛心。

 

好在近年来，党和国家加大了对这些乱象的治理力度，使局势得到了好转，值得庆幸。

让我们认真学习习总书记的讲话，提高思想认识，明确方向，坚守人民立场，大家共同努力，把我们社会主义文艺亊业推向一个新的阶段吧。

 

文艺工作者要“抑恶扬善”

――学习总书记讲话的又一点心得

 

我特别喜爱鲁迅先生的诗文。这事，连我的孙女和外孙都一清二楚、三明四白。我过60岁生日那天，这两个尚在读小学的小朋友，从他们并不多的零用钱中，挤出点钱买了一压书的石条，作为祝寿礼品送给我。石条上刻的是鲁迅诗句：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他们笑嘻嘻地把石条交到我手里说：“爷爷，我们送这个礼物给你，相信你一定会喜欢，一定会生日快乐！”可见，小小年纪的他俩，便深知我的爱好。

 

如今读了习总书记讲话中的一段话，令我非常高兴、振奋，同时又感到惭愧。

 

哪段话呢？就是：文艺工作者“要有‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’精神，歌颂真善美、针砭假恶丑。对正能量要敢写敢歌，理直气壮，正大光明。对丑恶事要敢怒敢批，大义凛然，威武不屈。”

 

对照习总书记这段话，检查自己做得怎么样呢？

 

作为在文联工作多年的老战士，对一段时期以来，文艺界尤其是演艺圈一些人，刮起的歪风和捣鼓出的乱象，是早有察觉的。我感到很痛心、很生气。在上世纪九十年代，我曾经手执秃笔进行过批判。比如，针对有人歪曲毛泽东文艺思想，我写过《恢复毛济东文艺思想的本来面目》（发表在《湖南宣传》杂志1993年第12期）。针对有的明星索要高价出场费，我写过《想想“牛郎”“织女”》（发表在《文坛艺苑》1993年第6期）；还写过《但愿“星星还是那颗星星”》（发表在《人物新闻报》1995年2月9日）。针对有人鼓吹花天酒地、吃喝玩乐，我写过《莫做“精神鸦片”的贩卖者》（发表在《扬州日报》1994年4月17日）；还写过《警惕“酒军”进攻》（发表在《人事与人才》1994年第2期）。针对有人利用文艺“诲人”骗呀、贪呀、盗呀、赌呀、淫呀，等等现象，我写过《孽种何来？》（发表在《中流》1996年第6期）；还写过《从郭沫若的一封信谈起》（发表在《中流》1995年第11期）。针对文坛出现的一些奇谈怪论，我写过《少宣传点无聊》（发表在《文坛艺苑》1995年第3期）；还写过《奇谈怪论哪里来》（发表在《中流》1996年第3期）。可见，我对丑恶的事，算是多少有点“敢怒敢批”吧。

 

对正能量，我也多少有点“敢写敢歌”的。比如，我写过《值得赞颂的“傻气”》（发表在《中流》1993年第9期），歌颂张冬梅那种有机会出国而不愿出国、有条件挣钱而不愿挣钱，为了国家和人民的利益而甘愿牺牲自己利益的精神；写过《“跟我来”精神颂》（发表在《人事与人才》1995年第12期），歌颂冒着生命危险带领群众抗洪的益阳市资阳区长贺新科（被当地群众称为“活着的张鸣岐”）；写过《好样的，伍宇娟》（发表在《中流》1995年第12期），赞扬她这位演员的职业道德好、群众观念强；写过《一位老农的家教》（发表在《人事与人才》1996年第5期），赞扬那个农民教育他那在京城当了高官的儿子的故事；还写过《“二百五”精神赞》（发表在《郴州文学》1998年第1期），赞扬闻名全国的南街村干部那种“挣二百五工资，发扬二百五精神，发挥二百五干劲，把南街村的事办好”的动人事迹。想想那时，我还是有点敢于“抑恶扬善”的。

 

但惭愧呀，后来呢，我觉得自己只不过是退了休的小民一个，人微言轻，对一些假恶丑现象，写也好批也罢，起不到什么作用。所以，思想渐渐地有点麻木了，只能“哎”地感叹一声，“我这小民无能为力呀，顺其自然吧”。虽不像有的人那样“由看不惯到看得惯，再到学着干”，但也只是“独善其身”而己。于是“刀枪入库，马放南山”，终于搁下了我这支秃笔，再也不写不批了。好在我有这样一个观点：做人不能“太王熙凤”，太精明、太过于算计的人，对国对民对己都不妙，还是“傻”一点好。所以，我就涂鸦诸如《甄老实的故事》、《“一箩老倌”扶贫》、《老实人酒店》等小说和民间故事，歌颂老实本分，讲信用的好人好事，以此消磨退休日子。

 

学了习总书记的讲话，反省自己，才认识到，作为一个战士，缺少了战斗精神，是不够格的。还是“要有‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’精神，歌颂真善美、针砭假恶丑。”尽管个人的力量小得如蚂蚁，但也该做到“有一分力，就使岀一分力来”才对啊。

 

文艺工作者要自信和自重

――学习总书记讲话的另一点心得

 

我，1951年参加工作就在中国人民银行资兴县支行，60年代初还在郴州中心支行当过副科长。大家都知道，银行的工资待遇不错。但是我是一个把精神看得比金钱更重要的人，当得知人们把作家、艺术家称为“人类灵魂工程师”后，我的心就向往文艺工作了。其实文艺创作是一项非常艰难困苦的事情，你费心费力写出一篇稿子投出去，往往就像把石子抛到河里泡影都不一定有，如能收到一封退稿信，就算编辑老师看得起你了。初学写作者写一两年，也未必能在报刊上登出一个铅字来。但我这个读书不多却被一些朋友称为“书呆子”的痴汉，却把文艺当作“美女”一样追求，终于“半路出家”走进了文联的门槛，令有的朋友很不理解。

 

我两度到文联工作。第一次是1979年，组织上把我从地委办公室派去筹建地区文联，任专职副主席，主持工作。搞了近两年，便被调到了地委组织部。1984年机构改革，领导找我谈话，要我再到文联去，征求我个人意见。我一贯抱“我是革命一块砖，东西南北任党搬”态度，就又到了文联任原职，吃起了“回头草”。

 

我的一位好友知道了这件事，对我说：“老兄，你怎么同意从‘管官’的组织部调到没权缺钱的文联去呢？你不是两次在银行工作过吗，就是不留在组织部，那回银行也比到文联强得多呀，怎么不要求到银行呢？我跟你说，老兄你这是‘从银到书’，要吃亏的啊！”朋友把“从银到书”四个字说得又慢又重，这我理解，他说的“从银到书”有双重含义：“银”，既指银行，也含着“赢”；“书”，既指书（书呆子），又含着“输”。他说的意思是，我不想方没法留在有权的组织部当“管官的官”，也不要求回到曾经在那里工作过多年的银行（工资福利优厚）去，而被调到天天同“书呆子”打交道、既没权又缺钱的文联工作，就等于在牌桌上手气臭，由赢钱变成输钱了，能有好果子吃吗？

 

我知道，朋友对我说的话符合实际（我要是回到银行，现在的退休金每月要多拿4000元以上）。但我却无怨无悔，因为我虽少拿了些钱，却做上了我人生中自己想做的事，算“有失有得”了。

 

然而，近几年来，我们文艺界尤其是演艺圈，被少数败类把原本美好、光辉的形象抹黑了。有朋友对我说：“你们文艺界的人怎么啦？有写丑化祖国人的，有写屎尿诗的，还有那么多缺德的、乱搞的、吸毒的、索要天价片酬的、偷税逃税的，怎么回事吗？唉！你老兄这样一个一尘不染的人，真不该跳到那个污池中去呀！”还有，在网络上，我还看到有人喊出了“作协、文联没有什么用，国家白养了一批人，应该撤销”一类呼声。我对这种说法虽不敢苟同，但却不敢理直气壮进行争论，因为人家也不是无中生有纯属造谣呀。我感到困惑了：难道我痴心追求的这个事业，真的没有意义；我心心相恋的“美女”会是“潘金莲”吗？

 

现如今读了习总书记的讲话，我对文艺工作的自信心才提高了。

 

习总书记在讲述了广大文艺工作者“在文艺创作、文艺活动、文艺惠民等方面作出了积极贡献、取得丰硕成果”后，说：“实践充分证明，文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线，广大文艺工作者无愧于党和人民的期待与要求。党和人民需要你们、信赖你们、感谢你们！”这段话，让我激动得热泪盈眶！

 

不过，同行朋友们，我们不要听到总书记表扬了我们就觉得自己了不起了，“翘尾巴”了。我觉得，我们在自信的同时，还要自重。党和人民越看得起我们，我们就越要从严要求自己。我们一定要牢牢记住总书记的教导：“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。文学家、艺术家是有社会影响力的，一举一动都会对社会产生影响。大家要珍惜自己的社会影响，认真严肃地考虑作品的社会效果。一个文艺工作者品行不端，人民不会接受，时代也不会接受！不自重就得不到尊重！广大文艺工作者要讲品味、讲格调、讲责任，要自觉遵守法律、遵循公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，堂堂正正做人、清清白白做事。”

 

文艺工作者要加强自身修养

――学习总书记讲话的再一点心得

 

习近平总书记的讲话中，强调了文艺工作者要加强自身修养的重要性和必要性。他说：“立德树人的人，必先立已；铸魂培根的人，必先铸已。”文艺工作者“要讲品味、讲格调、讲责任，自觉遵守法律、遵守公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，堂堂正正做人，清清白白做事。要有‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的精神，歌颂真善美、针砭假恶丑。对正能量要敢写敢歌，理直气壮，正大光明。对假丑恶敢怒敢批，大义凛然，威武不屈。要弘扬行风艺德，树立文艺界良好社会形象，营造自尊自爱、互学互鉴、天朗气清的行业风气。”总书记的话，讲得多么好、多么重要、多么有针对性啊！

 

曾记得，在我青壮年那个时期，人民群众对文艺工作者是极为敬重和爱载的，大家把文艺工作者敬称为“人类灵魂工程师”，看成是非常高尚雅致的人物。

 

拿我自己来说吧，也是一个非常崇敬文艺工作者的人。1951年参加工作第一站，我是在资兴县（现在的资兴市）人民银行。众所周知，银行一直是个工资待遇不错的地方，为许多人所景仰。但是，当我得知鲁迅先生“弃医从文”的故事后，我的“梦中情人”就是作家，也就是“人类灵魂工程师”了。

 

何谓“弃医从文”呢？原来鲁迅原本是学医的, 他为何不当医师，而从事并非所学的文学创作呢？是因为他发现当时的中国国民, 不少人都是行尸走肉, 缺乏健康的灵魂。这些人, 看到自己的同胞遭到国内外的强权欺辱, 他（她）不但不挺身而出起来反抗, 反而成为看“笑话”的“看客”。由此他便深深感到, 中国人光有强健的身体还不行, 必须得有健康的灵魂, 才能拯救我们的祖国。他认为,文学是医治人们不健康灵魂的最好“药方”。所以，他毅然决定改行，放弃当医师而做“铸造人类灵魂的工程师”，从事文学创作。

 

自从受到鲁迅先生“弃医从文”的影响后，我也就萌生了搞文艺创作的念头。从此，把全部的业余时间都花费在蹲新华书店和图书舘上，把从为数不多的工资中省下来的钱购买文学书籍，如饥似渴地进行学习，走上了业余文艺创作之路。经过几十年如一日的对这个“梦中情人”的追求，才最终跨进了文艺界殿堂。虽然由于我底子薄、水平低，没给文艺界做出什么大的贡献，但我敬重和爱戴文艺工作的这颗心，却是显而易见的。同时，作为文艺界的一员，也以人们把文艺工作者敬称为“人类灵魂工程师”而感到荣耀和自豪。

 

既然人民群众把文艺工作者称为“人类灵魂的工程师”，那么，“教育者应先受教育”，我们这些要塑造人类灵魂的文艺工作者，就必须首先净化自己的灵魂。这是对文艺工作者必不可少的要求。应该肯定，我们大多数文艺工作者是做到了这一要求的，我们的队伍中，涌现出了一大批“德艺双馨”的优秀人才，特别是一些著名的作家、艺术家，创作出了一大批为广大人民群众所喜闻乐见的好作品，为社会做出了重大贡献。

 

然而，毋庸讳言,一段时期以来，我们文艺界尤其是演艺圈，出现了不少令人不齿的乱象,遭到人民群众的不满和鄙视。我就遇到过这样的情况：有的朋友对我说：“你们文艺界的人怎么啦？……”聊到这事时，能辩证一点看问题的说：“文艺界这锅原本不错的汤，被一些老鼠屎给搞坏了。”而极端一点看问题的则说：“看来，如今的文艺界，尤其是演艺圈里，恐怕难得找出几个堂堂正正、干干净净的人了。”听了这些话，我这个脸皮薄的文艺界老兵，真的有点无地自容的感觉，非常非常痛心！辩解吧，不是讲不出任何一点理由，但一想到我们队伍中的一些败类，诸如吸毒的、强奸的、要钱不要脸的（有人索天价片酬还不满足，还要想方设法偷税逃税）等等，我就缺乏勇气驳斥别人了。人家不是无中生有造谣污蔑我们呀，即使是有些话说得过了一点头，我们也得抱欢迎态度，有则改之，无则加勉才是喏。看来，我们文艺界包括演艺圈，要想恢复广大人民群众的尊重和爱戴，别无他路可走，唯一可走的一条大道，就是好好学习和领会习总书记的讲话精神，加强自身修养，大力争做“德艺双馨”的文艺工作者（要做到人人当上“德艺双馨”很难，甚至是不可能，但大家见贤思齐，向这个方向努力却是应该的，也是可做到的），用实际行动来赢得大众对我们的好感。

 

最后，摘抄习总书记讲话中的一段语录，作为本文的结尾，供我们好好学习、深刻领会吧：“广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。”

 

作者简介: 欧植竹，又名欧阳植竹，湖南省作协会员，省文联第四、五届委员，省文艺理论研究理事会理事，省儿童文学创作委员会委员，郴州市文联原主席。曾在《散文选刊》、《瞭望》周刊、《中流》、《湖南日报》、《新湘评论》、《湘江文艺》、《文艺生活》、《作家天地》、《小溪流》、《幼芽》等40多家报刊上发表文学作品500多篇，其中有中篇小说《丁一进城打工的故亊》、小小说《一票》、《结婚彩礼》，散文《爸爸为我流泪三次》、《警惕“酒军”进攻》、《不忘党的哺育恩》，童话寓言《镜子的品格》、《蝉的肚子为何是空的？》等10多篇获奖。

 

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