知青楷模：扎根牧区的廷·巴特尔荣获“七一勋章”

点击：作者：钟和来源：知青问题研究微信号发布时间:2021-07-12 11:23:04

[从将军之子到草原之子。这位没有回城的知青，在草原上活出了别样的精彩人生。在党的百年诞辰之时，他成为中共中央首次颁授“七一勋章”的29名获得者之一。]

廷·巴特尔，蒙古族，内蒙古呼和浩特人，1974年下乡插队，1976年11月入党。他是扎根牧区、苦干实干的楷模，凭着“让牧民过上好日子”的信念，扎根牧区近50年，探索出保护生态、发展经济、促进增收新路子，使当地牧民生产生活发生翻天覆地的变化。先后荣获“全国优秀共产党员”“全国劳动模范”“全国民族团结进步模范个人”“改革先锋”“七一勋章”等称号。

内蒙古阿巴嘎旗向东约300公里，是位于萨如拉图雅嘎查的廷·巴特尔家。一场雪刚过，牧场的围栏边，这位穿棉大衣、戴棉线圆帽的牧民正把饮了水的牛赶到草场上去。

“巴特尔”，蒙古语意为“英雄”，廷·巴特尔也被当地牧民视为英雄。他是开国将军廷懋的儿子，从呼和浩特市插队来到萨如拉图雅嘎查，一待就是45年，嘎查长和党支部书记当了40年，为改变牧区落后面貌，为建设和保护草原，倾注了大半生的心血。

‖将军之子，嘎查唯一没走的知青

“我有点文化，留在这里能带着牧民干更多的事情”‖

上世纪70年代，当知青返城热潮传入萨如拉图雅草原时，很多人第一个想到的就是廷·巴特尔。

父亲廷懋是1955年授衔的少将，后来担任过内蒙古自治区党委第二书记、人大常委会主任。廷·巴特尔是最有条件回城的。

萨如拉图雅，汉语意为“美丽的霞光”。1974年，19岁的廷·巴特尔和其他60多名知青一起来到这里。

“第一个感觉就是特别贫困”，廷·巴特尔回忆道。牧民们连被褥都没有，棉袄上拽点棉花捻个捻儿，插在羊油里面就成了灯。很多牧民一生都没出过嘎查，从未见过汽车，写一封信给呼和浩特，要半年才能寄到。

“那时候叫扎根牧区，就是说一辈子不走了，我就是这么理解的。所以告诉自己，再苦再难也要适应。”廷·巴特尔说。

打草、放牧、剪羊毛、学蒙语……凡是牧区生产、牧民生活需要的，他都一样样钻研琢磨，一样样弄懂学会。看到牧民的奶桶破旧，他去公社铁匠那里，递一支烟过去，边聊天边跟师傅学手艺，不仅制作了新的奶桶，还为牧民们制作了烟囱；修马鞍子、马绊子他也都学会了，他做的马嚼子既好用又省料。牧民们都说，城里来的知青巴特尔是个能工巧匠，没有他不会做的东西。

由于各方面出类拔萃，廷·巴特尔很快成了大队知青的“头儿”，接着又担任了大队乳粉厂厂长。1976年，他加入了中国共产党，并当选萨如拉图雅大队队长。

为带着大伙儿改变贫困面貌，他四处奔走，从盟里要来设备，改进大队乳粉厂生产，并带人跑到呼和浩特市乳品厂去取经。一年下来，乳粉厂就有了5万元的收入，大队全体社员当年就分了红。

返城热潮开始后，草原上的知青们一个个离开了大队。大家看廷·巴特尔的眼神也发生了变化。

“城里条件那么好，谁也不愿意留在贫困的牧场。”“知青巴特尔下乡只是来镀个金，迟早要回去的。”人们议论着。

然而，当父亲征求廷·巴特尔的意见时，他却说，草原封闭贫困，更需要人来建设，我有点文化，留在这里能带着牧民干更多的事情。廷·巴特尔坦言当时的想法：“大家都说我是来镀金的，肯定要走，我要用行动告诉所有人，我不是来镀金的，我要扎根草原。”

他的想法得到了父亲的支持。

一次又一次，见到廷·巴特尔外出办事，牧民们都担心，他也许再也不回来了，但过两天总又能在草原上看到他的身影。送走最后一名返城的“战友”后，他成了唯一扎根在萨如拉图雅嘎查的知青。

1981年，他和牧民姑娘额尔登其木格结婚，1993年，他又当选为萨如拉图雅嘎查党支部书记。他的根在草原上越扎越深。

‖留下来，带着牧民富起来

“先做出个样子，给大家看，有亏就自己先吃”‖

1983年，萨如拉图雅嘎查开始推行草原畜牧双承包制。作为嘎查长，廷·巴特尔把嘎查的1.4万头（只）自留牲畜和数万亩草场分给每户人家，把没人要的草场和牲畜留给了自己，队里的棚圈、马车、拖拉机等财产，全部分给牧民，自己一样没要。他成了全嘎查最贫困的人。

拥有了自己的草场和牲畜，有的牧民辛勤劳动，日子越过越好，但也有一些牧民靠天养畜、粗放经营而坐吃山空，贫富差距扩大。与此同时，随着牧民牲畜数量的增加，草原出现了严重退化，“有的草场连只老鼠都藏不住”。

“得告诉牧民，自己的家究竟应该怎么当。”廷·巴特尔着了急。他苦口婆心劝说牧民“牲畜不是命根子，草原才是命根子”“不能一味靠增加养殖数量来提高收入”。但应者寥寥。

“先做出个样子，给大家看，有亏就自己先吃。”他对自己说。在一次牧民大会上，他对大伙儿说：“财产我们家一点没有，草场牲畜倒数第一，但我一样可以凭借自己的劳动住砖瓦房、开汽车，过上好日子。你们要是觉得我做得好，就跟着干。”

1986年，他首先卖掉了自家的60只羊，圈起300多亩草场进行封育。第二年打下了9马车草，相当于其他牧民1000亩草场的打草量。牧民们看到了围封轮牧的好处，纷纷向他学习。

率先在自家的草场实行“划区轮牧”，率先在休牧的草场上种草籽、改良牧场，率先实行“打草不拉草”，搞棚圈建设。几年下来，他在当年最差的草场上养出了最肥壮的牛羊，取得了明显的经济效益，生活条件显著改善。

为了进一步恢复草原生态，1998年，他又把自家400多只羊全部卖掉，改养牛，并根据当地的草场情况，提出了牧民们听得懂、能信服的“蹄腿理论”：“一头牛的收入顶不顶5只羊？”“养一头牛省事还是养5只羊省事？”“一头牛4条腿，5只羊20只蹄子，哪个对草场破坏大？”……他不厌其烦地向牧民做工作，让大家了解到“减羊增牛”的好处。与此同时，他带头引进优质牛种和本地牛杂交，在“少养精养”思路下实现了恢复生态、增加收入的双赢目标。

为进一步带领牧民致富，2003年，他自掏腰包建起牛业公司，并承诺“公司赔了算我自己的，赚了都分给牧民”。之后的十几年，公司给嘎查所有的牧民上了医保；嘎查的牧民子女考入大学，公司给每个孩子赞助500元；牧民买回优良牛种，给予每头牛2000元的补助；17户牧民自己搭棚、盖圈、打井，公司都给予百分之五十的补贴。2018年，公司解散，他把公司的235头牛和16万元全部分给了牧民。