杨昭友：梁宏达要上春晚？这个全国人民不能接受

网站首页 > 时事聚焦 > 深度评析 > 阅读信息

点击：作者：杨昭友来源：逍遥游看世界微信号发布时间:2021-01-13 12:42:23

网络消息说，梁宏达被安排为今年春晚的主持人之一，这未免让全国观众感到不可思议。

消息来自上面的微博截图，是不是真的，还未看到央视辟谣。

我希望这是谣言，希望央视能对得起观众。

在消息不明的情况下，暂时把这件事当真的看待，讨论一下梁宏达够不够资格主持春晚。

为什么一定要梁宏达参与主持春晚？是因为梁宏达口才好？

如果论口才，死在美国的河山硕（丁建强）的口才也挺好的，如果他不死，是不是也可以担任央视的主持人？

众所周知，很有口才的毕福剑因为公开反共产党、反毛主席、反人民军队，在全国人民的舆论压力呀，央视清理了门户。

若将梁宏达与毕福剑相比，其立场是有过之而无不及。他们的立场是一脉相承的，只是表达的方式不同，但梁宏达的欺骗性、危害性更大。毕福剑是赤裸裸的反共、反毛、反军；梁宏达则是用演绎历史故事来颠覆年轻人三观的。

举几个例子，看看梁宏达到底是什么货色。

一.抹黑诋毁雷锋

梁宏达在一节目中说：

“出于政治部门的宣传，出于一厢情愿的美化，或者出于某种动机的炒作，容易把一个人弄得很完美。就说这人好事都是他的，他什么地方都是完美的没有缺点。”

　　随后他就把矛头指向了雷锋同志。

　　他说“雷锋是个挺冲动的人，好自我表现，说不好听点就是愿意显摆，雷锋写日记就是一种自我表现的冲动，所以他后来会配合记者的摆拍，雷锋是个自我表现欲很强的人……”

二.梁宏达为了给封建地主阶级翻案，新编出了“黄世仁与杨白劳”的故事

梁宏达把黄世仁美化为大善人，而杨白劳是好吃懒做的无赖。实际情况是，歌剧《白毛女》的剧中人物是根据那时社会普遍存在的事实加以提炼的。杨白劳、喜儿、黄世仁是分别代表两个阶级。也就是说，在旧社会，存在大量的杨白劳和黄世仁的原型，而剧中的人物名字是编剧创造的。这是文学艺术创作的特点，例如我们看电影《英雄儿女》中的王成，实际的抗美援朝战争中没有呼喊“向我开炮”的王成，但战场上却有一大批像“王成”这样的英雄。“王成”只是英雄的符号。

歌剧《白毛女》中的人物正是那个社会活剧中人物的高度提炼。

可到了梁宏达这里，就编出了“真实”的黄世仁和杨白劳。请看梁宏达信口雌黄。

梁宏达说（录音整理）：

“这回真是实话实说，观众看《白毛女》，看过好多年了，都以为这黄世是个十恶不赦的大坏蛋，把杨白劳给欺负死了，把喜儿给霸占了，弄得喜儿跑到山上去了，一脑袋的雪白头发下来了。这个黄世仁，真实的黄世仁，刚才我们说，自幼好学，心地善良，家庭和睦。黄世仁老家是河北平山县。他家小时候是什么情况，他爷爷置了很多田产，然后来经营有方，到他这时候呢，就变成了一两千亩地，有钱了。那杨白劳是什么呢？他爸爸叫杨洪业。平山县当地一个做豆腐的。后来这个杨洪业死了之后，豆腐坊就传给他了，杨白劳呢，吃喝玩乐，是个公子哥儿。结果自己接下豆腐坊之后发现没那么好干，吃喝嫖赌，染上了点恶习，抽大烟，就把家业败光了，败光了最后就欠了不少外债，黄世仁跟他那个发小说，我帮你吧。借给了他一千块大洋，注意，可不是利滚利借给他的，是带点利息不多借给他的。结果到最后还不上。还不上就躲债，没脸儿见自己好朋友了。后来说喝卤水死了呢，他自己误喝卤水死的。不是他主动真服毒。黄世仁呢还把他的女儿喜儿给收养了。说你没爹了，等于我长辈收养你。这是个真实的故事。后来收集来之后呢，一琢磨呢，这故事都可以，但是是正面歌颂黄世仁的。我们要抨击地主阶级呢，要选取一个角度。其实这里头的黄世仁杨白劳已经不是历史的真实的黄世仁杨白劳”。

三，与红色传统教育唱对台戏，否定抗日根据地的军民鱼水情

2016年5月13日，在北京传媒大学“人说山西好风光”大型电视竞演节目现场，山西省左权县开花调艺术团表演了《太行奶娘》——抗战时期，仅有七万人的左权县为革命做出了所能做出的最大贡献：万人支前、万人参战、万人牺牲！这里的老乡为了保护、抚育八路军指战员的子女，在险恶的环境下冒着全家被杀的危险与日寇周旋；对孩子们则尽心尽力、视同己出，有人甚至交出自己的骨肉、向敌人谎称是八路军后人，颇有赵氏孤儿之古风！山西不愧是中华文明的早期发祥地！

　革命胜利后，当这些孩子的亲生父母来接走他们时，多少感慨满怀、多少唏嘘难忍！