一、引发中美冲突对立的所谓“三大原因”中中国有错误吗?
一是中国崛起。
二是中国在东海、南海、香港、台湾及非洲问题上的强势行动,如建立东海识别区,在南海建島,加快台湾回归祖国的进程、进一步整治香港动乱等种种维护主权的行动与努力,以及中国对俄罗斯、伊朗、津巴布韦、委内瑞拉的支持与合作,甚至租借了萨尔瓦多港口。
三是中国以现代科技武装起来的雄厚实力、以“红色帝国”的姿态,以破坏国际现行秩序的方式强势崛起。被美国理解认定为“红色帝国”的共产主义向外扩张,中国对周边地区与以美国为首的世界文明秩序,构成了威胁,甚至把中国当作珍珠港事件前的日本。
上述原因的论述中萧教授有时是以自己的口吻,有时是转述美国方面的看法,虽然不知萧文是否认同美国方面的看法,这需要结合文章具体语境由读者们评判。这一点不重要,重要的是在上述三点原因中中国有错吗?立场不同结论不同。
任何人任何势力企图歪曲中国共产党的历史、丑化中国共产党的性质和宗旨,
任何人任何势力企图歪曲和改变中国特色社会主义道路、否定和丑化中国人民建设社会主义的伟大成就,
任何人任何势力企图把中国共产党和中国人民割裂开来、对立起来,
任何人任何势力企图通过霸凌手段把他们的意志强加给中国、改变中国的前进方向、阻挠中国人民创造自己美好生活的努力,
任何人任何势力企图破坏中国人民的和平生活和发展权利、破坏中国人民同其他国家人民的交流合作、破坏人类和平与发展的崇高事业。
二、美国视野中的“意识形态”冲突是中美冲突的原因,还是借口?还是妖魔中国的方式?
中国在国内加强红色基因与共产主义信仰的宣传教育,对十月革命的隆重纪念等等,在美国却被普遍误解为中国政治向“文革极权主义时代”回归。美国把“不忘初心”错误地、望文生义地误解为中国退回到“暴力革命”、“消灭私有制”。美国议员声称中国作为黄种人,无法接受白种人才具有的人权自由观,特朗普宣称,“社会主义就意味着贫穷,落后,停滞与专制”, 蓬佩奥提出,“共产主义中国已经在我们国境之内,如果自由世界不改变共产主义中国,共产主义中国就会改变我们”。因中国的“红色帝国”错误定位,让美国把中国视为敌人。
三、高调极端民族主义是局部还是主流?中国存在“高调派”和“虚骄派”吗?其影响决定国家根本战略与外交基本格局吗?
近年极端民族主义高涨,从若干年以前主张“持剑经商”的《中国可以说不》《中国不高兴》,到“厉害了我的国”,可以看到这一思潮逐渐膨胀的轨迹。
萧文认为:
当今中国存在着“高调派”与“虚骄派”,或者说两派合一派,即高调自负膨胀主张中国敢于对抗美国,如果美国敢于干涉台湾强闯南海要敢于与美国开战,增加军力核武,将来取代美国,厉害了我的国骄傲自满......,且这两派的社会心理基础是百年中国屈辱的时代心理反弹。
1、民族主义立场与极端民族主义是有区别的,任何国家社会研究者基于本国利益和民族主义立场思考发声实属正常,但这样的研究与发声应该相对理性客观科学合理,接地气符合实际,极端民族主义偏激非理性,其煽动性和不分具体情况条件下的攻击性对国家利益并非有益且有害。
笔者认为在极端民族主义在民间舆论场存有些许,但在知识界绝非主流,知识界存在的多是合理的民族立场国家视角,如增加军力加强国防、敢于博弈较力斗争,以斗争求团结团结存,以妥协求团结团结亡。
2、当今世界绝非单一的和平发展岁月静好主格局,同时存在基于国家民族竞争的丛林法则与血腥动乱与战争,基于后者主张的备战止战敢于斗争不仅合理,且是当今国际形势国家较力的实际与实践,其客观性不容虚幻理念侵蚀与干扰。“持剑经商”完全是防御,企业国际化发展经济利益需军力投射,能源通道保护需深海战略,规避马六甲的单一依赖,与俄罗斯、伊朗、委内瑞拉等合作是主权国家的战略储备,无需看谁脸色及讨好迁就谁,分不同阶段权宜机变,国策在时势变换之中还能一成不变为谁谁守贞操?
3、个别极端骄傲与民族主义言论多存于民间,无法在知识界构成所谓“厉害派、高调派、虚骄派”,《中国可以说不》、《中国不高兴》是在中国百年屈辱和极度失败之后又极度自卑自虐心理情结之下的必要自我调适。从民族极度自卑中抬头在自我认知中达到自我主体意识的激活与觉醒,是一定历史时期民族心理嬗变优化的正常进程,否定这一进程不合理也不可能,这一进程有不以人的主观意志为转移的客观性,是其社会存在的反应和演进。当今舆论场无论左派右派对中国的弊端短板弱项局限有相对充分的理性把握,各派对国内各种积弊的批评甚至炒作是坊间从不衰竭的话题资源。
4、如同亲西方言论大量存在,合理民族主义视角的存在也是必然,既是民主言论自由的内在之意,也是决策者从不同言论格局中去粗取精去伪存真的必需。实际的国家政策层面并未受到极端民族主义和绥靖投降观点的影响,在近年历次重大国家事务及危机中都较好把握分寸掌握火候,角力与让步兼容上路,斗争与妥协适可而止。
5、在贸易战、科技战、南海战、香港战、新疆战、疫情舆论战等等领域较好处理了斗争与妥协的关系,维护了国家利益,没跪没投降,斗而不破,天未塌地未陷国未亡,世界末日未来临,贸易顺差更大了,2025科技发展规划开始了,南海岛礁更大了,香港稳定了,新疆安好了,华为启动南泥湾了......。在各种角力中维护国际道义、多边主义、命运共同体、提供国际援助履行大国责任,捍卫国家民族利益。
四、当今中国的天下观与古代中国天下观可有区别?中国在国际交往经验与知识方面仍然是不足的少年,缺少与外部世界打交道的文化经验?
自秦汉以来,在大一统中央帝国中生活了几十代的中国人,没有与世界打交道的经验?自秦汉大一统以后,中国就是自认为是天下中心,中国的天下观念中,没有竞争的国际意识。在中国人的理解中,只有处于天下中心的华夏与天下边缘的夷狄的区分,在这样一种文化习惯思维中,中国人是无法培养起在国际社会中处理复杂利益关系的集体经验与能力的。
当下国人仍然用“阴谋论思维”、“洋人唯利益论”、“帝国主义亡我之心不死”的思维来判断对方。
中国不要还停留在古代中国的天下观,以己为中心时时作祟老子天第一的骄傲自满。
一直以来不存在中国对西方的敌意,中国对西方一直处于被动防御的守势。多年来中国面对西方的围堵、遏制、妖魔,态度始终是平和、宽容、理性、从容应对。中国缺少话语权,在解决了挨打挨饿后一直没有解决挨骂的状态,西方一直居高临下做教师爷,中国一直在耐心甚至低三下气地对西方解释和辩解。
五、美国是意识形态的终极诠释者、评判者?中国可能唯美国马首是瞻吗?
美国人认为对方在意识形态上是所谓的“违反人权”、“专制主义”、“法西斯”、“反人类的暴君”之类的“邪恶者”。面对这样的敌人,美国就要“替天行道”,行使上帝的使命。
二十多年前的1998年,我访问过美国民主党竞选总部,记得一位女工作人员曾激动地指着世界地图对我说,“上帝对美国太好了,我们不能单独享受上帝的恩惠,我们一定要把上帝的恩惠带给全世界苦难中的人民”。
六、萧文中所期盼的以柔克刚美好愿景能否实现?何为“柔”,如何以柔克刚?能否说服美国战略冒险的肆意汪洋?
中美之间没有根本的不可解决的矛盾,中美之间应该是朋友,而不是敌人。通过坦诚谦和的方式,而不是彼此骂街式的对抗,与美国与世界各国对话,持之以理,感以至诚,人同此心,心同此理,就能够化解轸域,别开生面,重塑中美之间的新关系。
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