司马南上了《纽约时报》，内容却让人大跌眼镜...
点击： 作者：欢爸 来源：欢言趣语公众号 发布时间:2020-04-21 11:33:56
司马南上了《纽约时报》，内容却让人大跌眼镜...司马南以帝都式幽默、郭德纲式调侃，把美国新闻自由、美国政客对新冠疫情防御不利的甩锅，以及对方方日记的看法，娓娓道来。这也是大多数普通中国人的看法，而不是什么极左、粉红。司马南状态不错耶，感觉比年轻时候帅多了，哈哈哈。
【以下根据司马南频道视频整理，分享给大家。】
观众朋友大家好，欢迎收看《司马南频道》。
今天跟大家继续说说关于《纽约时报》采访我的事儿。
这两天有点儿闹心，有点儿小得意。
小得意在什么地方呢，我以前跟外国记者，他采访我，包括去一些国际平台上跟那些人辩论，这种事儿，这种机会很多，但从来没有引发像这次这样的关注。
这两天简直是爆了，所有的老朋友都在说，哎呀，外国记者采访你，《纽约时报》123，说了很多...
多半都是好话，所以我有点儿诧异，这（是）怎么回事儿呢？莫名其妙，突然间就火起来了！
后来有人告诉我，说是，你自己自编自导的（采访），可耻不可耻啊？
那记者采访你，哪儿有那么弱智的记者啊，那么年轻的孩子，你为了自己说的爽，你把人家小孩儿给说的，连姓名都不敢说，那记者肯定是假的，要不然就是《纽约时报》的临时工，要不然就是《纽约时报》临时找来的一个什么样的人，根本就不可能是《纽约时报》的，人家《纽约时报》那么大的一张报纸，《纽约时报》那么高大上，怎么可能呢？？
再说你是谁呀？（用方方怼胡锡进的话说，你以为你是谁呀？）
人（家）凭什么采访你？
我遇到这种事儿，老实说，我还真就不知道怎么回答。
苍天呀，大地呀，今天，突然间有人给我出了这口气，你道是谁替我除了这口气？却原来，正是那《纽约时报》。
《纽约时报》头版头条，那英文咱看不懂，《纽约时报》中文版，那汉字儿我全认识。
我在里边就找司马南，从报头找到报屁股，头版头条，找到最后，找到了一段话，这段话的大概意思是说，大概意思，上来就给司马南一个定性，给司马南什么定性呢？
说（的是），共产党的统治的辩护者、毛派学者司马南，你看，《纽约时报》的立场永远是那么鲜明！人家方方是普世价值代表者，方方是公共知识分子的杰出代表，司马南是一个辩护（者），是一个毛派学者。
（唉），我刚一看不太适应，共产党统治的辩护者、毛派学者，我后来觉着不错呀，说的不错呀。
那就是说，我们对中国根本的政治制度的这种肯定，我们为了捍卫中国根本的政治制度，与那些公知的辩论，不等于说，用他们的语言来给我们一种承认嘛。
中国的根本的政治制度是什么？
说起宪法来，那是好长好长的文章啊。
说起党章来，那是好长好长的，每一次党代会都要做出必要的修订。
那，中国的根本的政治制度究竟是什么呢？
用《纽约时报》的话说，司马南是个辩护者，他怎么辩护的呢？
要我过去的习惯，我跟那些对中国的政治制度没有什么了解的一些老外，包括那些揣着小心眼儿跟你周旋的那些老外，特别是那些不是金发碧眼，一副亚洲人的面孔，甚至就是我们北京的、上海的、重庆的华人，摇身一变，变成了美国记者之后，我跟他们通常讲的比较简单，我以为能够把一个复杂的道理，用通俗的语言讲清楚，当然要准确，那是不容易的事情，比方说中国根本的政治制度究竟是什么？
一言以蔽之，党领导人民依法治国。
我告诉他们，如果想要了解中国根本的政治制度，你就记住这句话，党领导人民依法治国，党是领导一切的，党是领导者，人民是主体，以人民为中心，党领导人民，那这个社会怎么建设呢？依法治国。
所以，党、民、法，这三者，学会计学的时候，有个词儿叫313余1，珠算的口诀，这三者是统一的，党这不能缺，人民是主体，依法治国，这是治国的最重要的手段。
那如果说《纽约时报》给司马南这样一个定位，强调司马南是个辩护者的话，那我一定扮演好这个角色。
只不过在北京胡同里一个半大老头儿，他说的话，没多少人听。
但这一次《纽约时报》一采访，还登了个头版头条，真是都不知道怎么感谢，我现在就问大家一件事儿，你说我要给《纽约时报》点赞，给他点过去几块钱，怎么操作？您告诉我，我马上就办。
《纽约时报》这篇报道署名两个人，一个叫王月眉，一个叫Amy Qin，这两个人她们强调的是什么呢？
强调的是中国在疫情当中，极端民族主义情绪泛滥，说，对国外的，对外有一种仇视的情绪，她这种描述，采访了我那么长的时间，整理出文字来，一万多出头了，结果呢，用了司马南只有非常短的一段话，说司马南说，说“中国共产党的统治的辩护者、毛派学者司马南说，方方变成了一个政治工具”。
是，类似的意思，我是有，但是我讲了一万多字，她只用了这么一句，诸位，你们可以从她的这个采访当中，领悟到什么叫做新闻自由，当时我就跟这个小记者说过，我说，如果你要是把我所有的话都拿过去了，这叫做反应我的声音，但是如果你只选取我一句话，把我这句话编织到你们的既定主题当中去，这就叫断章取义了，确实断章取义了。
但是这个意思，倒还是我真实意愿的表达，这里面核心还是方方，方方在这被塑造成了一个反体制的英雄。
我告诉各位，如果外国记者采访你的时候，请你提防，她开始问的问题啊，那都是，就跟打针的时候，先捏捏你的屁股，先拿那个酒精棉蹭蹭你的周边，转移你的注意力，就在你不经意之间，以为没什么事儿的时候，在毫无防备的情况下，突然间的针尖儿就刺入了，刺入的同时，手还要不断地做这个（捏的）动作，在屁股的右上方的四分之一处，这个动作不断地揉动，然后呢，把那些盘尼西林，也或者其他（药物）注入到你的腚【diàn】部。
这个词儿肯定读错了，但你不这么读没意思，郭德纲、德云社通常都是这么读的。
所以我提醒各位，日后记者，尤其是外国记者，包括那些声音稚嫩的、听起来像是小中学生一样的记者，同此在内，他们采访你的时候，都是事先要有一个埋伏，而后在关键之处露出杀手锏。
这次采访关于方方的事情，《纽约时报》的记者，其实他们反复叩问的是什么？是说，中国人看到别人疫情严重了，中国人幸灾乐祸，是不是啊？中国人是不是极端民族主义泛滥呢，是不是啊？希望通过我的嘴说出来。
我当然这种事儿经历的多了，借用特朗普先生的语录，没有人比我更懂得怎么接受外国媒体的采访，我当然是太极拳，水来土挡、兵来将挡，我揉开了以后，把它扔出去。
最后，这位年轻的、说普通话其实讲的还不错的女记者，干脆连她的名字都不好意思说给我了，只把她服务的（她是个助理研究员），她的老板的名字、记者的名字叫Amy,Amy Qin,把她的名字告诉我。
于是呢，我们就上网去搜了一下，各位，你们都有强大的搜索功能，你们上去搜一下，Amy Qin 在中国究竟写了多少关于中国的，远离中国实际，离中国的客观实际距离比较远的，那样一些文章。
疫情以来，中国人民究竟是不是极端民族主义泛滥？
这个话呀，我必须在这儿说几句。
我要说《纽约时报》关于司马南的报道，貌似用了司马南一句话，啊，这句话也是司马南的意思，但是整篇的文章，确实对中国人民，尤其对中国的时代精神，抗疫以来，14亿人守望相助，人类命运共同体的这种理念和实践，做了极度的歪曲。
比方说，她说你现在民族主义泛滥，极端民族主义仇外。
大家不知道，这个在那些诋毁中国的势力当中，他们对于中国的诋毁有一个公式，叫做，你不是讲爱国嘛，谁讲爱国，那就黑谁，怎么说，谁爱国，谁是爱国贼，你说爱国，他就说你这爱国是极端爱国主义，极端爱国主义是民族主义，民族主义呢就是极端民族主义。
说到这儿的时候，我们很多人可能不大留意，极端民族主义是什么东西啊？告诉各位，在西方的舆论当中，极端民族主义就是纳粹。可怕吧！
所以，你不要以为他给你带了个极端民族主义这词儿，这很理论化呀，不，他是指，你是纳粹。
极端民族主义在概念当中，这个政治概念，它的政治指向就是，我活的好，因为我优秀，你们不配活，因此，诋毁、谩骂、攻击、羞辱，甚至用暴力来消灭其他民族，都是极端民族主义的选项和做法。
但是，我请大家思考一个问题，按照这样的一种定义，标准的极端民族主义的定义，在今天这个世界上，你说哪个国家、哪个民族、哪个国家领导人，他更像是极端民族主义的优秀代表呢？
比方说，全世界这么多人，中国的理念是构建人类命运共同体，大家和衷共济，大家呢，休戚与共，而人家讲的是，老子第一、老子第一。
在今天，我们远了不说了，拿斯巴达那时候，咱们扯起来就太远了。
二战以来，在这个世界上，
谁就基本上没有脱下战袍？
谁就基本没卸下这个枪？
谁基本上就没有停止过发动战争？
谁对另外一个主权国家动不动就以武力相威胁？
谁动不动就颠覆人家的政权？
谁动不动，甚至前不久还发生了，暗杀对方高级指挥官这样的事情？
前几天还对另外一个主权国家，他的合法的、民选的首脑，威胁，要人下台，甚至悬赏要取人家的首级？
还包括，举国打压一个中国的、难民营的高科技企业，打压了多少年，没有结果，绑架人家老板的闺女...
这世界上，这事儿，我就那么随嘴一说，这到底是谁干的，我都记不太清了。
不知道，您看了这段视频之后，有什么反应？您会不会就和很多很多的画面联系起来。
当时采访我的的确是《纽约时报》的记者。
《纽约时报》记者采访我（的时候），我就坐在这儿，我正在看手机，迷迷瞪瞪的，她跟我说的话，声音又特别小，（人）老了，耳朵比较背，所以，如果在司马南频道当中，你们偶尔听见司马南说这老头儿怎么老拔份儿啊，调子拔得那么高，不是我调子拔的高，老头儿耳朵背，喊着说，我当时耳朵有点儿背，那姑娘啊，电话打进来跟蚊子（声）似的，我听不清她说什么。
所以，刚开始我还没弄清她说什么呢，我怎么觉得她叫的名字，不是司马南呀，好像说的司马迁，还是司马光，但是说起来，她是《纽约时报》，隐隐约约，好像是说《纽约时报》，啊，我说，《纽约时报》你说，坦率讲，前五分钟，我根本就没有进入状态，我还在梳理呢，我前面有一段关于中国的疫情和世界疫情对比。
告诉各位一个技巧，当你不知道的事情，你要谈的时候，你不要接过她话来，你直接回答她的问题，你自己先说话的时候，用语言来支撑你的思想，先把一个事情，拉出一个大概来，而后呢，逐渐、逐渐再进入状态，所以，听了这个音频的朋友一定会发现，我在回答的时候，前五分钟，基本没进入状态。
但是后来呢，我逐渐逐渐，我脑子就运动起来了，我就回答问题要123了，她一段话当中，我能总结出四个关键词，而后一段儿、一段儿地做出回应。
但是毕竟是《纽约时报》嘛，是纽约第一大报，我这个从三十年前，我就接受他们的访问，那时候主要是中国反伪科学，一些江湖上的事情，而这一次呢，谈的这个问题，我不陌生，是我平时思考的问题，是我真实意愿的表达，但是我确实有那么一点儿戒备。
因此，一个人当你照顾的面比较多的时候啊，你动作就可能失去那种从容不迫。 所以我的回答并不是很好，如果稍稍有一点准备，有一点儿提防，不是突然袭击，不是提溜起来突然塞到一个小屋里，就闭卷考试，考什么还不知道，那我一定会回答得好一些。 比方说，我后来我就想，我自己又听了一遍，我就在想，当时她要求我对比中美两国制度的时候，我为什么就没想到那斯巴达弃婴制度啊，我为什么就没想到西方文化那种希特勒的最后解决办法呀，我为什么就没有把西方的那种优胜劣汰的、社会达尔文主义的这种群体免疫的这个事情，和我刚才说的，希特勒的最后解决办法、和斯巴达的弃婴制度上的三个经典的世界，联系起来，用以来概述西方制度？ 我不是说你不好，我是说，每个国家的制度都是由历史走来的，如果说这话听起来有点儿学术色彩，听起来不带响的话，我当时为什么不跟她说，纽约死人这么多，是吧，你们的制度很好，你们制度这么好，怎么死人这么多呀？！ 还可以再追问，你说是因为制度好，所以死人多呢？还是因为制度优越、制度好，死人多，咱也不在乎呢？你说。 我估计采访我这个小记者，她不会回答这样的问题。 用不着她回答，美国总统特朗普先生回答了这个问题。 特朗普先生是这样回答的，他说，如果不加任何防范，不做任何处理，可能要死到十万、二十万，那如果没死到这么多呢？那就证明怎么怎么的有效。 特朗普先生是一个，其实他在某种程度上，跟我有点儿像，在镜头前活动的年头儿比较多，话说的有点儿多，中国老话说，包括隔壁王奶奶也经常说，少废话、少嘚瑟，言多必失、不要乱讲。 所以我呀，最近就听取隔壁王奶奶的教导，我不会再犯特朗普先生那样的错误，关于疫情说的太多，说的一多，别人把他过去的话和现在的话，一一对比起来，就发现里边矛盾的同一率、统一率，这排中律，蛮矛盾呐，这形式逻辑的规则，人说多了，你不同场合下讲同一个事情。 为什么老刑警审案子的时候，把这个犯罪嫌疑人叫过来，不用声色俱厉，说说吧，那天你在哪儿，周围都什么情况，穿戴什么样儿，你看见了什么，明天再审同样的问题，审过五遍之后，这人就毛了，这人就同一个问题，他是对不上，对不上他就麻烦了，对不对？ 往往是他要刻意、要隐瞒的事情，他非要在细节上多加强调，于是乎，这个地方便是老刑警，寻迹深入叩问的地方，老刑警这套，我老婆比老刑警还专业，一审就审个底儿掉。 所以，面对观众，面对这么多热心的读者朋友，在司马南频道当中，唯有讲实话，唯有讲真话，才能够对得起大家的关注。 讲真话，我对方方是有意见的。 讲真话，我觉得方方作为一个文人，她以只见树木不见森林，她只讲话的一半儿，另外一半儿她不讲，她叫你自由选择，她只讲整个战役最开始那一段人们的慌乱、无助以及追责和这个医疗崩溃一些人的惨像。 她没有讲后来的众志成城，没有讲后来的中国人民解放军，一个中等战役的规模，连这个大型运输机都用上了，那么多的白衣战士、解放军，前赴后继，逆行，应收尽收。 她没有讲那么多的志愿者，可歌可泣的，闪耀着人性光芒的东西。 那一件事儿你说，就像你跟朋友讲一件事儿，只讲一半儿，另外一半儿你不讲，或者你讲的时候很勉强，用笔简单勾勒一下，但是你笔下，文学家笔下细腻的描绘是什么呢？是沉重、是黑暗、是苦涩、是无助、是绝望、是复仇、是没完没了、是偏狭、是矫情，甚至在里面还巧妙地植入一些，类似于殡葬馆满地都是无主的手机一类的谎言... 世界上可怕的不是谎言，而是被谎言稍加修正的事实。 所以说实话，我觉得方方她的日记，尤其是早期的日记，她并非都是在撒谎，但是，在关键处、在细节处，在那些特别引人注目的地方，她以画面感极强的方式，她撒了谎，而她撒的谎，恰恰给某些人提供了一个证据，这就是为什么我说，方方最后变成了一个政治工具的道理。 直到今天，西方还有一些重量级的政治家，用中国官场的话来说，一些副国级的政治家，居然坚持说中国不透明，还要怎么透明呢？他说因为你不透明，所以你传递出来的信息，你耽误我们了。 我们都封城了，你说还不透明啊？！这封城前后，你所有的人都撤侨完成了，你把这事儿判断那么清楚了，你还说我们不透明。 这副国级的政治家，居然还说，我中到底死多少人，那我们不知道，他们说武汉殡葬馆123。 就方方的那个写法，那个含蓄的时间、地点、条件，什么都没有，说有照片，又不肯拿出来照片来的那种说法，和美国某些副国级的政治家的，这样一种咬住不放松，坚持陈述谣言的做法，却有一种呼应之势。 从心理学的角度来说，当一个人不准备承认自己的错误的时候，他只有背锅，他背锅背不起呀，死这么多人了，世界三分之一的感染者，在美国。 背不起怎么办，那就只好甩锅， 甩锅甩不出去怎么办？拼命的甩，往这个方向甩，甩不了，你看，往民主党那儿甩，甩不了，那就往欧洲甩，往欧洲甩有点儿费劲，往中国甩，往中国甩这个东西遭到很多反驳，包括司马南在《纽约时报》的反驳，好，那就往，往世卫组织甩，往世卫组织甩，世卫组织不买账，说早就通知你们了，你买不买账？你不买账，把闸一拉，钱我不给。 朋友们，在世界上，在国界还么有拆除的时候，在这个民族主权国家是世界国家的基本主体单元的时候，有人胳膊粗、力气大、科技发达，又有印钞的权利，他扮演这样的角色，对于人类命运共同体的构建，不是个好事情，对于全世界人民守望相助、战胜疫情更不是个好事情，但是，他就要这样，你怎么办呢？ 我们不是他的参谋长，我们也不是他的心理按摩师，我们改变不了这个局面，只有一个办法，唯有我们的人民，在中国共产党的领导下团结起来，团结得像一个人一样，水来土挡、兵来将挡，爱咋咋地，你能咋地！ 好，司马南频道，今天就说到这儿，谢谢！ 来源：欢言趣语公众号
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